Глава IX

РОЛЬ СОЗНАНИЯ И СОЦИАЛЬНЫХ МОТИВОВ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПРОЦЕССАХ КОМПЕНСАЦИИ

СЛЕПОТЫ

Сознание является продуктом материального субстрата. На-

Luie сознание и мышление, писал В. И. Ленин, как бы не казались

1 они сверхчувственными, являются продуктом вещественного те-

1 лесного органа мозга. Сознание связывается с внешним миром

через посредство ощущений. Процесс преобразования внешних

1 объективных раздражений в факт сознания есть материальный

1, процесс.

1 Сознание человека возникло в результате развития обществен-

но-трудовой деятельности, поэтому оно определяется общественно-

[ историческими условиями. <...Сознание с самого начала, - гово-

j рит К. Маркс, - есть общественный продукт и остается им, пока

1 вообще существуют люди>.

1 Сознание людей, воспитанных в условиях социалистического

общества, проникнуто возвышенными социальными качествами:

\ стремлением к передовому, прогрессивному, безграничной любовью

к своей отчизне, к своему народу, партии, чувством гражданского

долга, трудовым энтузиазмом и др. Социалистический обществен

ный строй в нашей стране создал новый тип человека.

Для человека социалистического общества сущностью деятель-

ности является благородное служение своему народу.

Сознание того, что он работает во имя светлого будущего, по-

нимание социального смысла своего труда, сознание своей роли

в общенародном деле являются источником силы, настойчивости

и упорства. Воля, твердый характер советских людей определя-

ются их мировоззрением, их убежденностью в том, что они бо-

рются за построение коммунизма. Материалистическое мировоз-

зрение, идейность, коммунистические принципы нравственности

порождают чувство ответственности за свою работу и готовность

преодолевать любые трудности в борьбе за прогрессивный строй,

К. Маркс и Ф.Энгельс, Соч., т. IV, Госполитиэдат, 1938. стр. 21

281

являющийся исторической необходимостью. Смысл своей жизни

целенаправленный человек в нашей стране видит в общественно-

трудовой деятельности.

Эта общественная сущность сознания людей социалистиче-

ского общества играет исключительную роль в процессах компен-

сации слепоты. Сознание прочности социальных позиций, значи-

мости своего общественного труда, связь со своим народом

порождают чувство ответственности за свою работу и готовность

трудиться во имя замечательных идей. Все это вызывает энергию,

рождает состояние бодрости, трудового энтузиазма и является

мощной движущей силой в восстановлении трудоспособности, в

развитии всесторонних физических и умственных способностей.

Социально-значимый труд захватывает всего человека. Об-

щественно-трудовая деятельность делает жизнь человека, не

имеющего зрения, содержательнее и обогащает его личные каче-

ства. В труде и творческом общении с другими людьми развива-

ются и укрепляются физические и умственные способности

человека.

Осознанная трудовая деятельность, социальная целеустрем-

ленность захватывают все стороны его психической жизни.

Стремясь найти более рациональные способы решения той или

иной поставленной перед собой задачи, слепые так же, как и

зрячие, находят в себе все новые и новые силы. Социально-трудо-

вая направленность и интерес, с которым относятся незрячие люди

к своему делу, выявляют их связь со своим народом. Сознание

своей работы как ооциально-значимой части общенародного дела

расширяет творческие возможности, таящиеся в организме чело-

века, и оказывает решающее влияние на процессы компенсации

слепоты.

Идейность, ясность цели и перспективы, твердость социальных

позиций ослепших, окруженных в нашей стране вниманием и

заботой правительства, .партии и всего народа, порождают у них

такие волевые качества, которые помогают преодолевать огромные

трудности, возникающие на их трудовом пути в связи с отсутстви-

ем зрения.

Утрата зрения вызывает глубокое потрясение человека. Требу-

ются огромные усилия для того, чтобы преодолеть возникающие

трудности, обусловленные утратой зрения, и включиться в трудо-

вую деятельность.

Наши наблюдения показали, что когда ослепшие включаются

в интересующий их общественный труд, то их самочувствие замет-

но улучшается. Их охватывает чувство радости, бодрости, удов-

летворенности успехами труда, у них укрепляется вера в свои

возможности и силы, постепенно сглаживаются и ослабевают

болезненные проявления нервной системы, обусловленные утратой

зрения и реакцией личности на слепоту.

В первый период слепоты внимание ослепшего, когда он при-

ступает к работе, направляется не только на выполнение той или

иной конкретной деятельности, но и на преодоление трудностей,

обусловленных отсутствием зрения. Это требует большого напря-

жения нервной системы. Иногда можно слышать в высказываниях

взрослых слепых - <надо преодолеть самого себя>, <справиться

со своей натурой>, <держать себя в руках>, <подчинить себе свои

нервы> и т. д.

Процесс перестройки протекает значительно быстрее, если

человек включается в общественную и трудовую деятельность.

Одной из самых главных забот об ослепшем человеке в первый

период утраты зрения должна быть забота о его трудовом устрой-

стве на посильной и интересующей его работе.

В нашей стране имеются все необходимые условия для того,

чтобы люди, лишенные зрения, могли найти себе место в трудовой

жизни. Помощь инвалидам у нас является государственным и

общенародным делом. Благодаря заботе нашего государства и

партии преобладающая часть слепых трудоустроена, в то время

как в капиталистических странах многие ослепшие находятся за

бортом жизни.

Исследователи реакционного направления в зарубежной на-

уке сознание человека .объявляют бессильным, неспособным что-

либо изменять. Вместо сознания, обусловленного социальными

отношениями, движущей силой в поведении и деятельности чело-

века признаются инстинктивные побуждения, управляемые биоло-

гическими законами. В инстинктах людей представители реакци-

онной педагогики видят могущественную силу, определяющую всю

душевную жизнь и поведение человека.

Отношения между людьми в капиталистическом обществе

обусловливаются вовсе не биологическими законами, а существу-

ющими социальными отношениями, вытекающими из капиталисти-

ческого способа производства, порождающими в сознании

человека сугубо индивидуалистические черты.

Пережитки индивидуалистических черт в сознании людей

иногда можно встретить и в нашей стране. Эти отрицательные

качества встречаются и среди некоторых людей, не имеющих

зрения. Бездеятельность человека, сбившегося с трудовых позиций, ,

опустошает его. Он начинает терять под собой почву. О таких

людях писал Н. Островский, что самое опасное для человека не

его болезнь. Слепота страшна, но ее можно преодолеть, куда

опаснее другое: лень, обыкновенная человеческая лень, вот когда

человек не испытывает потребности в труде, когда он внутренне

опустошен, иогда, ложась спать, он не может ответить на простой

вопрос: <Что сделано за день?> Тогда действительно опасно и

страшно. Эгоист погибает раньше, он живет в себе и для себя.

Если поковеркано его <я>, то ему нечем уже дышать, перед ним

ночь эгоизма обреченности. Но когда человек живет не только для

себя, когда он растворяется в общественном, тогда он живет еди-

ным целым со своей страной и народом. Если, несмотря ни на что,

ни на какие трудности и препятствия, он продолжает трудиться,

он - нормальный рабочий человек и можно считать, что с ним

все в порядке.

Отсюда понятно, какое огромное значение приобретает идеоло-

гическая и культурно-просветительная работа среди слепых. Эта

работа должна быть направлена на борьбу с пережитками капи-

тализма в сознании людей, на формирование трудовой целеустрем-

ленности, на воспитание коммунистической сознательности.

Как правило, ослепшие, как и все люди нашей страны,

характеризуются высокими моральными качествами. Преобла-

дающее большинство из них проявляет настойчивое стремление

к творческой деятельности. Многие из них горят желанием участ-

вовать в труде, добиться признания своего равноправия

как членов трудового коллектива, они имеют большую тягу к

полноценной общественно-трудовой жизни. <У каждого из нас, -

говорит ослепший инженер Е., - имеется известная квалифика-

ция, трудовой стаж, поэтому потребность в труде вполне есте-

ственна. В сознании каждого из нас глубоко заложена необходи-

мость полноценного общественного труда, ибо для труда рожда-

ется человек>.

<В труде и только в труде я вижу весь смысл жизни>, - отме-

чает ослепший В., бывший студент строительного института. Со-

циалистический труд делает жизнь человека содержательной и

радостной.

И труд человека, лишенного зрения, направленный на благо

нашей Родины, придает ему бодрость, помогает ему преодолевать

трудности, осознавать свои достоинства как советского человека-

гражданина.

Вот почему и ослепший рабочий С. В. мог писать:

Живу, тружусь и не берет усталость,

И чувствую, что каждый новый час

Приносит мне в моей победе радость.

Ту радость, что в трудовом бою,

Где чуткость рук с глазами в состязании,

Сосед-переводчик и я не отстаю:

Друг друга вызвали на соцсоревнование.

Ослепшие, как и все советские люди, чувствуют глубокую

связь со своим народом, горят желанием служить своей Родине.

Во время Отечественной войны в своем стихотворении <Сорат-

ники> слепоплухая О. И. Скороходова писала:

...Товарищи мои, соратники, собратья!

Вот вам моя рука. Я к вам пришла сквозь ночь,

И все тепло души вложив в рукопожатье,

Я клятву вам даю преграды превозмочь.

Глубокая идейность, желание служить своей Родине, понима-

ние социальной значимости своего труда, уверенность в своих

силах звучат в этих высказываниях ослепших.

"84

Они живут общими интересами со всем нашим народом, их

созидательный труд является частью общего дела и поэтому он

приобретает большой интерес.

Во время войны в одном из московских госпиталей, по просьбе

находящихся там ослепших, мы ввели занятия по труду.

Ослепшим были предложены две сборочные работы. По своему

содержанию, условиям и сложности выполнения операций они

были совершенно одинаковы, но социальная значимость их была

различна. В одном случае была сборка запалов для гранат, в

.другом - сборка дамских брошей. Характер производственных

операций в этих работах мало чем отличался друг от друга.

Однако первая работа выполнялась с большим интересом и вооду-

шевлением, ослепшие быстро ее освоили, в то время как ко вто-

рой работе учащиеся относились безо всякого интереса, выполня-

.ли ее неохотно; работа не клеилась. Некоторые заявляли: <К чему

эти безделушки?>, <Не хочется заниматься пустой работой>.

В период войны такое настроение было понятным.

Бывшие фронтовики, недавно оторвавшиеся от боевой жизни,

продолжали жить интересами фронта, интересами своего народа.

Сознание того, что они выполняют нужное и полезное дело и по-

могают фронту, пробуждало у них энергию и интерес к работе по

сборке запалов гранат. Они сознавали, что делают нужные вещи,

в то время как броши не имели во время войны того социального

значения, как вооружение фронту.

Социально-направленная трудовая деятельность вызывала у

слепых положительные эмоции, выражающиеся в чувстве удовле-

творенности и радости от своих успехов, укрепляла уверенность в

их возможностях.

Условия советской действительности раскрывают широкие

возможности выбора профилей и видов труда, посильных для лю-

.дей, не имеющих зрения. Учет при трудовом устройстве интересов

ослепших является одним из существенных условий восстановле-

ния их трудоспособности.

Все то, к чему проявляется повышенный трудовой интерес

ослепших и осознается ими как социально значимое, является

мощным стимулом развития процессов компенсации.

Слепота - такой переломный момент в жизни человека, когда

меняется весь его жизненный путь, все его направление деятель-

ности. Чтобы вернуться в трудовую жизнь, надо многое преодо-

.леть на своем пути к цели: научиться самостоятельно передви-

гаться; писать и читать рельефным шрифтом, овладеть рядом спе-

цифических приемов в жизненной, познавательной и трудовой дея-

тельности. Все это требует существенной перестройки высшей

нервной деятельности.

На первых шагах ослепший напрягает усилие не только на

овладевание приемами и способами труда, но и на внешнюю сто-

рону своего поведения: умение держать себя так, чтобы слепота не

бросалась в глаза, следить за своей позой, осанкой и т. д.

Большое значение в приспособлении к труду и в трудоустрой-

стве ослепших имеет трудовой опыт.

Легче приспособить к труду тех, кто владеет профессиями, в

которых ведущую роль играют слуховой, кожный и двигательный

анализаторы.

В этом случае образовавшиеся трудовые умения и навыки не

требуют существенной перестройки. Сложившийся и закрепив-

огийся динамический стереотип нервных процессов используется

и после утраты зрения. Во время войны находившиеся в нашей

клинике института в результате ранений в прошлом люди различ-

ных профессий - штамповщики, сверловщики и другие - после

утраты зрения легко включались в работу по своей специальности

без предварительного специального обучения. Им требовалось из-

вестное время для того, чтобы ознакомиться на ощупь с рабочим

местом, расположением материала, готовой продукции, инструмен-

тов, характером оборудования, расположением органов управле-

ния станка и машины и т. д. Сам же процесс работы ими осущест-

влялся без особых затруднений в первые же дни их трудовой

жизни после утраты зрения. Работа для них была привычной.

Значительно труднее было приспособиться к труду тем ослепшим,

которые лишь частично могли использовать свой прошлый опыт.

Еще более трудно тем, которые весьма ограниченно могли вос-

пользоваться своими профессиональными умениями и навыками

(например, водительские профессии), в которых ведущую роль

играл зрительный анализатор. Эти ослепшие проявляли большое

напряжение в процессе овладения новой квалификацией.

В первый период слепоты, когда человек включается в трудо-

вую жизнь в новых для него условиях, ему приходится встречать

очень большие затруднения и буквально на ходу <изобретать>

приемы и способы решения встающих перед ним задач. Чем боль-

шим трудовым опытом и знаниями владеет ослепший, тем легче

ему приспособиться к труду после утраты зрения. Чтобы показать,

с какими трудностями ослепшему приходится встречаться в пер-

вый период его работы без зрения даже в области своей специаль-

ности, приведем один пример.

Ослепший инженер Е. в результате ранения на войне полно-

стью утратил зрение на оба глаза. Будучи слепым, он начал вести

научную и педагогическую работу. Вот что рассказывает он о

начале своей работы в первый период своей слепоты:

<Имея 25-летний стаж трудовой деятельности, высшее обра-

зование, 12-летний стаж педагогической деятельности и работы в

качестве инженера в области связи, - говорит он, - я прекрасно

владел материалом, но не представлял, как читать лекции без

зрения. Первую лекцию я читал в <Доме техники>. Читая лекцию

я на ходу изыскивал, опробовал способы подачи материала ауди-

тории, состоявшей из зрячих квалифицированных слушателей. За-

ранее трудно было все предусмотреть. Вначале я предложил

слушателям самим нарисовать схему телеграфного аппарата, о

котором я рассказывал, правильность зарисовки проверил, задав

несколько вопросов. Далее я рассмотрел в последовательном по-

рядке прохождение и взаимодействие токов в линейных и мест-

ных цепях, выражающихся в работе дуплексной схемы. Потом,

пользуясь тем, что слушатели знают названия и назначение при-

боров, я просил вывесить схемы на стене и следить за ними при

моем описании токопрохождения во всех цепях и за работой

аппарата.

Не имея возможности указать по схеме работу мотора кон-

вертора, я решил зарисовать ее мелом на доске, не представляя,

что из этого получится. Я вычертил схему из пяти несложных

контуров. В результате вопросов и разговоров слушателей между

собой я убедился, что у них сложилось достаточно ясное предста-

вление о взаимосвязи между мотором и вибратором, о наличии и

значении так называемого уравнительного тока, о необходимости

выключения лампы в качестве индикатора и т. д.

Далее я попробовал нарисовать на доске мелом графическое

сложение двух переменных токов, протекающих во второй обмот-

ке трансформатора. По ходу дела мне требовалось решить II ал-

гебраических уравнений; решил я их в уме, на доску записывал

только результаты.

До этого я продолжительное время упражнялся в решении

систем уравнений в уме; начав с трех, дошел до 11. Это мне при-

годилось на лекции. На следующей лекции я держался более

непринужденно, и у меня проходило все более гладко, без напря-

жения>.

На просьбу к ослепшему нарисовать карандашом одну или

две знакомые ему схемы, он охотно это выполнил. При вычерчи-

вании он старался двигать карандашом, не прерывая линий; там,

где требовалось пересечение линий, он фиксировал положение

пальцем. Объясняя эти схемы, он заметил: <Когда я описываю

схему, я ясно представляю ее, мысленно вычерчиваю>.

Чтобы показать, как ослепший Е. овладевает сложными ме-

тодами и приемами работы без зрения в первый период слепоты,

приведем выдержку из его рассказа о своей работе.

<Передо мной была поставлена задача - собрать макет че-

тырех каскадов генератора. Для этого мне потребовалось са-

мому и с помощью мастера привести в порядок все приборы (реле

и вибраторы). Поскольку я не мог пользоваться приборами со

шкалами, передо мной встала задача заменить их звуковой сиг-

нализацией. Эту задачу я решил с помощью наушников, заклю-

чив их в цепь и получив возможность проверять действие при-

боров по слуху. Приведя реле и вибраторы в работоспособное со-

стояние, я самостоятельно, с помощью обычных монтажных ин-

струментов, провел сборку макета. Для настройки генератора

нужно пользоваться секундомером. Мне удалось и его заменить

тем, что я научился считать с такой скоростью, чтобы счет от 1 до

10 соответствовал промежутку времени в 10 сек. Пользуясь <чув-

ством меры>, я мог настроить на 10, 15, 20 сек. Вместо пользо-

вания токоизмерительными приборами, я судил о прохождении

тока по звуку от срабатывания якорей реле>.

Мы видим, что сознательный процесс труда заставляет ослеп-

шего непрерывно изобретать- приемы и методы работы.

Большое значение в процессах деятельности приобретает тру-

довая направленность ослепшего. Обусловленная прежним

опытом, она различна у слепых и зрячих и может быть различной

у разных групп слепых. Это зависит от того, что опыт у каждого

человека формировался в различных условиях деятельности. В за-

висимости от содержания и обстановки по-разному складывались

системные связи между различными анализаторами; по-разному

они проявлялись в процессе трудовой деятельности.

Таким образом, в процессе осознанного общественного труда

ослепшие могут достигнуть огромных успехов в развитии и со-

вершенствовании разносторонних познавательных способностей.

Мощным источником этого развития является сила, кроющаяся

в мировоззрении, в идейной направленности, в возвышенных прин-

ципах коммунистической нравственности, в природе советского

человека.

Люди, утратившие зрение, проявляют огромные усилия для

преодоления трудностей, обусловленных слепотой.

Писатель-большевик Н. Островский в результате ранения

во время гражданской войны утратил зрение сначала на

один глаз, а после болезни и на другой глаз. Вследствие продол-

жительности заболевания костных суставов, он лишился и движе-

ния и в течение многих лет был прикован к постели. Находясь

в таком состоянии, он все же всем своим существом рвался к

созидательному творческому труду, к органической связи со своим

народом, чувствуя потребность в общественно полезном труде.

Тяжелая болезнь не сломила Н. Островского. Забота и вни-

мание окружающих укрепили в нем веру в свои силы и возможно-

сти. Будучи слепым и неподвижным, он начал работать в области

литературного творчества. Чтобы овладеть оружием художествен-

ного слова, Островский проделал огромную работу. Воспроизводя

в своем сознании пережитые события, активным участником кото-

рых он был, он рисовал образы героев своих произведений, поль-

зуясь зрительными представлениями. Эти образы оживлялись

художественным словом.

С. Трегуб в своей книге <Н. Островский> приводит рассказ

художника Яр-Кравченко о том, как поразил его Островский

точным знанием всего того, что он не видел, но представлял в

совершенстве зрительно, не только, как всякий зрячий, но, более

того - зрячий с особо восприимчивым и зорким зрением. Расска-

зы Н. Островского художнику о передовых людях-новаторах

были такими наглядными, а описания такими зрительными, что

художник, слушая его, ощущал человека, о котором велся рас-

сказ, от походки до роста и цвета лица. Трудно было поверить

что Н. Островский этих людей не видел. Он жадно изучал

действительность и постигал ее, несмотря на отсутствие зре-

ния. Однажды, во время празднования дня Советской Консти-

туции, колонны демонстрантов проходили по ул. Горького к Крас-

ной площади мимо дома Островского. Он слышал песни радости

и бодрые звуки оркестров. Переживая это и воспроизведя свои

прежние впечатления, он заявил: <Я прохожу сейчас по Красной

площади, мимо Ленинского мавзолея>. Островский жил жизнью

народа и чувствовал каждое его движение.

Надо было проявить невероятные усилия для того, чтобы пу-

тем тренировки нервной системы победить свою болезнь и пере-

ключить свое сознание на творческий труд.

В своем письме к Жигаревой в 1929 г., прикованный болезнью

к постели, Островский писал: <... постепенно я стал так устанав-

ливать свою психику, чтобы не замечать донимающих меня ме-

лочей, а также жжения в суставах, разнообразных болей. Если

поддаваться всем этим ощущениям и стать их рабом, то можно

сойти с ума... Я добился того, что мог выключать боль на любом

участке тела. Работая над собой, я научился переключать созна-

ние на серьезные вопросы, не обращая внимания на крики моего

тела>.

Островский добился путем упражнения своей нервной систе-

мы того, что мог отвлечься от резких болей в организме, вырабо-

тал предельную выносливость и все свое сознание заполнял твор-

ческим. процессом. Такую волю может проявить только человек,

поставивший перед собой великую цель.

<Человек, - говорил Н. Островский, - должен поставить себя

выше страданий, а для этого надо иметь цель, надо чувствовать

локоть народа, партии, коллектива. Человек делается человеком,

если он собран вокруг какой-либо настоящей идеи, с этого, соб-

ственно, начинается человек, этим он и силен. Но есть одна вели-

кая идея, которая захватывает не только одного человека, а це-

лые народы - идея служения своему народу, идея борьбы за

освобождение человечества>... <Самое дорогое у человека-это

жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы

не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы

не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая,

мог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому пре-

красному в мире - борьбе за освобождение человечества>, - го-

ворил Н. Островский устами героя своего произведения <Как за-

калялась сталь>.

Н. Островский создал выдающиеся произведения, отражающие

реальную социалистическую действительность. Его произведения

<Как закалялась сталь> и <Рожденные бурей> выдержали 62 из-

дания. Они изданы на многих языках у нас и за рубежом.

Скульптор Лина По в результате болезни менинго-энцефали-

та полностью потеряла зрение. Во время своей тяжелой болезни,

прикованная к постели, она лепила из глины мелкие скульптуры

19 М. И. Земцова 289

животных, птиц, танцующие фи-

гуры.

Будучи весьма наблюдатель-

ной, обладая богатым зрительным

опытом в области балетного и

скульптурного искусства, она соз-

цала замечательные скульптурные

произведения.

Тематика ее произведений чер-

палась из конкретных жизненных

явлений. Она умела выразительно

и ярко освещать наиболее значи-

мые существенные стороны дейст-

вительности. Ее произведения

проникнуты глубоким идейным со-

держанием.

Некоторые из них отражают ее

богатейший прежний трудовой

опыт в области хореографического

искусства. В этих произведениях-

зрительно-двигательные -слуховые

образы из балетного мира: напри-

мер <Танец с покрывалом>, <Тан-

цевальная сюита>, <Прыжок>,

<Акробатический танец>, <Пируэт>, <Арабеск> и др. В своих про-

изведениях она выразительно и тонко передает движения челове-

ческого тела, живые характеристики человеческих лиц. (рис. 56).

В произведениях ярко выражены особенности национальных

танцев: <Испанский танец>, <Танец негритянки>, <Украинский го-

пак>. Особенно замечательно ее произведение <Восточная сюита>;

в нем умело переданы типичные черты танцев восточных народов.

В этих произведениях с поразительной правдоподобностью отра-

жена мимика, движения, жесты, эмоциональные переживания тан-

цующих (рис. 57).

Артисты Большого Монгольского театра, посетив выставку

произведений Лины По, по поводу скульптуры <Восточная сюита>

написали:

<Мы, артисты Большого Монгольского театра, посетив вашу

выставку, были восхищены и получили самое большое удоволь-

ствие. Мы были удивлены, что в скульптуре можно так тонко, как

в жизни, изобразить характеры, жесты, мысли. В <Восточной

сюите> правильно и тонко переданы характерные черты восточ-

ных народов. В статуэтке <Монголка> мы видели типичную нашу

танцовщицу>.

Лина По создала большое количество произведении портрет-

ного характера: <Аленушка>, <Груня>, <Портрет девочки>

(рис. 58 и 59).

Во всех образах она воспроизводит ранее ею слышанное, ви-

денное осязавшееся. Эти образы перерабатывались, совершенст-

вовались и дополнялись новыми подмеченными ею чертами. Ис-

291

ключительное значение приобретают у нее сохранившиеся зри-

тельные представления. Они оживлялись и усиливались под воз-

действием словесных описаний.

Однажды ей читали вслух биографию Паганини, в которой

описывалось исполнение им музыкальных произведений, рисовал-

ся его образ, как он брал

музыкальный инструмент и

<превращался в дьявола>,

покоряя сердца слушателей.

Под влиянием этого описа-

ния у нее возник в сознании

образ Паганини. Словесное

описание вызвало воспроиз-

ведение в сознании портрета

Паганини, который когда-то

она видела раньше, будучи

зрячей. Следы зрительных

впечатлени"-, сохранившиеся

в нервной системе, внезапно

под влиянием словесного

описания, оживились, к ним

прибавилась сила творческо-

го воображения. Она ярко

представила и воспроизвела

в пластике психологический

облик Паганини во время

игры на скрипке.

Ее произведения проникну--

гы глубоким идейным содер-

жанием. В годы Великой Оте-

чественной войны она, воо-

душевленная желанием слу-

жить своему народу, пере-

живавшему большие ЛИПГР

ния, посвящает ему целый ряд своих произведений В н она От-

ражает .сплоченность нашего народа, его стойкость некл

щю волю к борьбе и победе за правое дело. ненависть квоаг

ак, в произведении <Подвиг бойца> .отроена герская1ооГ

ба наших фронтовиков. В нем показано, как рядовой бецму

ТоГ " " ко.маира

Темой к созданию этого произведения послужил сеянный

факт. Однажды ей читали вслух газету в котйопвал

случаи, как рядовой боец Цукалин, не "щадя свей знТ

обстрелом, вынес с поля боя своего тяжело аненногоанл

и спас его от смерти. Во время слушания по влиемо

тиГТ "T возник зрительный обра всеЙэ

картины. Она воспроизвела его в скульптуре <Подвиг бойца

292

Рис. 60. Подвиг бойца

Однажды Липа По слушала рассказ по радио о том, как

немецкие фашисты гнали на каторгу русских женщин и детей.

Среди них находилась женщина, несшая на руках ребенка. Во

время перехода вражеской пулей этот младенец был убит. Не-

счастная мать в беспросветном горе продолжала нести мертвого

ребенка. Она горела ненавистью к врагу, выражала непоколе-

бимую веру в победу своего народа.

Это описание глубоко затронуло Лину По. В ее сознании воз-

ник образ женщины с ребенком. Она воспроизвела эту картину

в скульптуре <В фашистской неволе> (<женщина с бкркой>).

В 1942 г., во время войны, когда немцы подходили к Москве,

в своем письме известный художник Нестеров заверял Лину По в

том, что он верит в победу советского народа. Наступит перелом,

назреет момент, когда народный гнев мощной силой обрушится

на врага и великий советский народ одержит победу.

Под влиянием этого письма Лина По создала произведение

<Гнев народа>; в этом произведении изображен советский чело-

век, расправляющий мощные плечи, чтобы обрушиться на врага.

В замечательном произведении <Партизан> она воспроизвела об-

раз советского бойца (рис. 61).

Глубокое содержание передано в произведении <Поэма>.

В этом символическом произведении она передает свои внутрен-

ние переживания, свое самосознание и целеустремленность. Перед

ней встали большие трудности. В условиях тяжелой болезни, пре-

возмогая себя, она находит в себе силы для того, чтобы побороть

ставшие на ее пути препятствия. Она преодолевает их, находит но-

вые пути к творчеству и возвращается к своему любимому искус-

ству, посвященному великой цели - служению сарму народу.

Однако отсутствие зрения все же сковывает ее и мешает ей.

Произведение <Поэма> изображает женщину, окутанную камен-

ной глыбой, из которой она вырывается; проявляя невероятные

усилия, она пытается вырваться, освободиться. Остались скован-

ными лишь кисти рук, еще рывок, и она будет свободна.

В этом произведении с большой силой выражено идейное со-

держание, мировоззрение и подлинная любовь скульптора к

жизни.

Образы в произведениях Лины По представлялись ей настоль-

ко отчетливыми, яркими, что ей казалось, что она видела их жи-

выми. Она проникала в душевный мир своих героев, переживала

их настроения, их горе и радость, общалась с ними, называла

их по имени: <Груня>, <Вероника> и др.

Большое значение в возникновении тематики скульптур Л.

По имели слуховые образы, возникавшие у талантливого мастера.

Различные воспринимаемые ею звуки и шумы окружающего мира

имели для нее смыслоразличительное значение, оживляли следы

зрительно-слуховых впечатлений. Под воздействием звуков у нее

всплывали сложные зрительно-слуховые, кинестезические образы

реальных предметов, явлений и их пространственных и временных

отношений.

Так, раскаты грома, порывы ветра, шум качающихся деревь-

ев, ударяющие в стекла капли дождя, звуки хлюпающих ботинок

проходящей мимо окна женщины создали и оставили в ее созна-

нии образ грозы. Этот образ она воспроизвела в скульптуре

Рис. 61. Партизан

<Гроза>; в этом произведении отражено движение женщины, ко-

торую хлещет дождь и треплет ветер.

По шуму и звукам, произведенным ворвавшимся в комнату

мальчиком, у нее возник новый образ. Она воспроизвела его в

скульптуре <Димка>. Пользуясь слухом, она устанавливает ритм

походки, движения, интонации, ритм голоса, смех башкирской

девушки, с которой она вместе жила во время войны. В резуль-

тате этого она создает образ башкирской девушки. В этоё

скульптуре Л. По воспроизвела с поразительной тонкостью на-

циональные черты этой девушки. Осязательное изучение натуры

помогло уточнить детали образа, возникшего в сознании на ос-

нове прошлого зрительного опыта (рис. 62).

В ее скульптуре исключительно удачно переданы движения.

Это объясняется богатством разнообразных зрительно-слуховых,

кинестезических связей, сложившихся у нее в процессе ее дея-

тельности как балерины и скульптора.

Движение в такт музыке, под контролем зрения, имев-

шее широкое применение в ее профессиональной деятельности

как балерины, способствовало созданию и упрочению связей

Рис. 62. Л. М. По за работой (скульптура башкирской девушки Гадибе)

между зрительным, слуховым, кожным и двигательным анали-

заторами. Эта связь особенно упрочилась между двигательными

и слуховыми представлениями времени: длительность того или

иного двигательного акта, последовательность и темп движений,

ритм, связанный с правильным чередованием движений.

В результате тысячекратных повторений тактообразных дви-

жений под музыку в различных сложных сочетаниях и вариаци-

ях сложилась динамическая система зрительно-слухо-двигатель-

ных условных связей. В этом динамическом стереотипе нервных

процессов зрительно-слухо-кинестезические сигналы как бы слиты

вместе. Незначительный толчок под влиянием внешних воздей-

ствий повлек к воспроизведению целой системы зрительно-слухо-

кинестезических связей.

295

Зрительные, слуховые и кинестезические представления, яв-

ляющиеся проявлением образовавшихся условно-рефлекторных

связей, настолько у нее прочно связаны между собой, что труд-

но сказать, какое из этих представлений имеет главное значение.

Сложившиеся ассоциативным путем <сплавы> различных впечат-

лений проявлялись под влиянием самых незначительных пово-

дов. Такими поводами могли быть звуки, слова, мысли, движе-

ния, эмоциональные переживания. Когда Л. По воспроизводила

форму, пропорции, устанавливая в своих произведениях со-

отношение ритма в движениях, в пространстве, она одновременно

как бы воспроизводила пропорции, соотношения ритма в звуках

и во времени. Л. По не только <видела> образ, который созда-

вала, но этот образ для нее <звучал>.

Эти внутренние связи и отношения между зрительным, слу-

ховым и двигательным анализаторами выражались в ее внешних

движениях и позе. Когда Л.По творила, то она как бы прислу-

шивалась к <звучанию> скульптуры (рис. 62).

Принимая позу прислушивающегося к звукам человека во

время лепки, она воспроизводила и усиливала не только зритель-

ные, ной слуховые впечатления, хоанившиеся в памяти; она как

бы реально <видела> плоды своего творчества и <слышала> му-

зыку, овеществленную в скульптуре.

Богатый опыт в области музыкального искусства, опыт ба-

летного искусства, наконец, опыт скульптора оставили в ее нерв-

ной системе неизгладимые следы как бы слитых вместе зрительно-

слухо-кожно-двигательных впечатлений, которые под влиянием

незначительных толчков извне воспроизводились как целая ди-

намическая система.

Воспринимая окружающие предметы, она зрительно представ-

ляла их себе, одновременно прислушивалась к звукам, которые

являлись богатым источником процессов синтеза и анализа. Образ

уточнялся и приводился в соответствие с предметом, происходило

постоянное сличение образа, возникающего в сознании, с пред-

метом, который она воспринимала при помощи слуха, осязания

и кинестезического чувства.

Отражая в сознании звуки внешнего мира на основе свое(го

прежнего музыкального опыта, она воспроизводила сложные зри-

тельно-двигательно-слуховые представления. Благодаря роли

творческого воображения она отбрасывала все случайное и глу-

боко отражала в сознании сущность явлений, воспроизводя их в

скульптуре.

Иногда Лина По использовала свои сновидения для подкреп-

ления зрительных образов. Работая над скульптурным портретом

А. С. Пушкина, она знакомилась с натурой по имеющейся маске

и опиралась на зрительные представления портрета, сохранив-

шиеся у нее от сновидения. По ее словам, в течение года она ви-

дела А. С. Пушкина во сне восемь раз. Каждый раз, встав утром,

она сравнивала сохранившийся у нее зрительный образ со своим

скульптурным портретом А. С. Пушкина; вносила детальные-

уточнения и усовершенствования. Из четырех скульптурных порт-

ретов А. С. Пушкина, представленных на выставку, ее работа

заняла первое место. В этом произведении она воспроизвела глу-

бокую душевную драму поэта -

общественного обличителя - в

последние дни его жизни

(рис. 63).

Портрет А. П. Чехова она не имела возможности изучать с

помощью осязания и создала его лишь по зрительному представ-

лению. Чехова она видела во сне один раз, в таком виде он и

запечатлен ею в глине. Скульптор характеризует свое состояние

при сновидениях как полусонное, при котором наиболее ярко и

отчетливо воспроизводятся зрительные образы (рис. 64).

Из анализа деятельности слепого скульптора мы видим, что,

несмотря на отсутствие зрения, Л. По создавала новые творческие

скульптурные произведения, в которых она отражала изменяю-

щуюся жизненную реальность. Тематика ее произведений бралась

ею из самых разнообразных областей природных и социальных

явлений, которые она глубоко и правдиво воссоздала в скульп-

туре.

Ставя перед собой задачу и изыскивая средства выполнения,

она постоянно пополняла свой опыт новыми впечатлениями.

Благодаря речи она использовала для изучения окружающе-

го мира не только свой личный опыт, но и опыт других людей.

Вступая в отношения с людьми, она жила интересами своего

народа. Идейная направленность в ее деятельности, упорное стре-

мление скульптора служить своему народу являлись мощными

.движущими силами в ее творческой работе.

Чувство радости и ликования народов по окончании Великой

Отечественной войны она выразила в произведении <Песнь лико-

вания> (рис. 65).

Создавая свои замечательные

скульптурные произведения, она

не только проявляла свои способ-

ности, но и формировала их, изы-

скивала новые способы и пути

творческой деятельности. В этом

формировании ведущую роль иг-

рало ее коммунистическое созна-

ние.

Художник Нестеров высоко

оценил произведения Л. По.

<О своих персонажах Л. По гово-

рит, как о своих близких, - писал

он.-Она выражается их слова-

ми, мыслями, она живет с ними.

Ее художественная натура, даро-

вание, богатство внутреннего ви-

дения помогли ей достигнуть боль-

шого успеха. Живые формы она

изучает путем осязания, может

передать самые тонкие выраже-

ния, передавать экспрессию. Где

же предел человеческих возмож-

ностей и воли?>

Ослепший Л. С. Понтрягин ро-

дился в 1908 г. В результате не-

счастного случая потерял зрение

с 13 лет. Окончил, будучи слепым,

физико-математический факуль-

тет и аспирантуру МГУ. Теперь он профессор математики и уже

более 20 лет плодотворно ведет педагогическую работу в Москов-

ском государственном университете им. М. В. Ломоносова. Он

читает курс высшей математики студентам старших курсов по

теории непрерывных групп, является членом-корреспондентом

Академии наук СССР. Еще со студенческих лет он ведет исследо-

вательскую работу в области комбинаторной топологии. В этой

области математики Л. С. Понтрягиным сделаны большие откры-

тия, систематизированные им в капитальном труде <Непрерыв-

ные группы>.

Позднее им был написан другой капитальный труд - <Осно-

вы комбинаторной топологии> (1947), в котором изложен курс

"98

Рис. 65. Песнь ликования

комбинаторной топологии и даются сведения из области метри-

ческого пространства, излагается геометрическое содержание ком-

бинаторной топологии и др.

Всего Лев Семенович имеет 54 научные работы, посвященные

в основном вопросам комбинаторной топологии и топологической

алгебры. Его имя в этой области имеет мировую известность. Он

проявляет исключительные способности в области пространствен-

ной математики. Мысленно он производит сложные математиче-

ские вычисления; сохраняет в памяти и пользуется при необхо-

димости большим количеством сложных математических соотно-

шений и формул.

Рис. 66, Профессор Л. С. Понтрягин

Все записи Понтрягин производит самостоятельно на пишущей

машинке, формулы и математические обозначения записываются

потом зрячим под его диктовку. При чтении лекции записи фор-

мул, доказательств, начертание схем производится на доске под

его диктовку одним из студентов. При ответах студентов он сле-

дит за ходом математических рассуждений и во-время обнаружи-

вает и подмечает допущенные студентами ошибки в доказатель-

ствах и вычислениях. При чтении лекций он держится так свобод-

но и непринужденно, что трудно поверить, что он не имеет зрения.

Целеустремленная деятельность и глубокий познавательный ин-

терес помогли ему достигнуть высокого совершенства в такой об-

ласти, где, казалось бы, невозможно работать без зрения

(рис. 66).

Есть немало среди слепых выдающихся людей в области му-

зыкального искусства. Многим известен замечательный пианист

299

Леонид Зюзин; его музыка отличается исключительной эмоци-

ональностью и выразительностью. Некоторые из слепых, рабо-

тающих в области музыкального искусства, создают собственные

творческие музыкальные произведения-И. М. Папков и др.

(рис. 67). Среди слепых есть замечательные передовые рабочие,

систематически перевыполняющие нормы.

На Московском комбинате № 8 работает в течение многих

лет А. С. Левин в качестве электромонтажника на сборке электро-

моторов. Проявляя высокое чувство ответственности за свою

Рис. 67. Преподаватель музыки И. М. ГТажоз

работу, он регулярно перевыполняет свой производственный

план.

В свободное время он занимается в качестве радиолюбителя

в клубе. А. С. Левин имеет изобретения в области радиотехни-

ки (рис. 68).

На том же предприятии работает более 20 лет на револьвер-

ном станке инвалид гражданской войны Ф. И. Ванин. Овладев

в совершенстве приемами работы на станке, он ежемесячно пере-

выполняет нормы на 150-200%, давая высокое качество обраба-

тываемых изделий (рис. 69).

Приведенные нами примеры показывают, что ослепшие, об-

ладающие запасом знаний, умений, опытом, необходимыми спо-

собностями, могут, благодаря целеустремленности и воле, до-

стигнуть больших результатов в самых разнообразных областях.

Исключительный интерес представляет общественно-трудовая

деятельность младшего научного сотрудника О. И. Скороходовой.

О. И. Скороходов а, 1914 г. рождения, потеряла зрение и слух

с 5 лет; обучалась и воспитывалась в специальном учреждении

300

для слепоглухонемых детей,

возглавляемым в свое время

профессором И. А. Соколян-

ским. Ольга Ивановна получи-

ла литературное образование и

занимается в течение многих

лет литературной работой

(рис. 70). Ее книга <Как я вос-

принимаю и представляю окру-

жающий мир> (изд.-во АПН

РСФСР, 1954) широко извест-

на научной и педагогической

общественности.

В этой книге Ольга Ивановна

раскрывает пути и средства ее

ориентировки в окружающем

мире и общения с людьми, убе-

дительно показывает роль раз-

личных анализаторов в позна-

вательной деятельности, осуще-

ствляющейся при отсутствии зрительного и слухового восприятия.

Ольга Ивановна приводит большой фактический материал из

личных наблюдений, в котором выявляется роль осязательных,

обонятельных, вибрационных, температурных и других ощущений

в различении и узнавании предметов и явлений окружающего ми-

ра. Она обнаруживает тонкую наблюдательность, умение подме-

чать разнообразные динамические изменения в окружающем es

Рис. 68. Рабочий-электромонтажник

А. С. Левин

Рис. 69 Рабочий-револьверщик Ф. И. Ванин

Рис. 70. О. И. Скороходова

Вверху. Чтение по системе Брайля. Внизу. Письмо на пишу-

щей машинке

мире и конструировать предметные и пространственные представ-

ления, отражающие объективную реальность. Ее представления

носят как бы слитный характер различных ощущений (кожных,.

кинестезических, обонятельных, вибрационных и других), при по-

мощи которых она воспринимает предметы и явления окружаю-

щего мира.

Возникающие представления являются настолько яркими и жи-

выми, что она как бы непосредственно воспринимает предметы и

живых людей. Когда ей читают литературное произведение, она

как бы чувствует около себя людей, мысленно разговаривает с

ними, просит совета, поддержки, слышит упрек. Касаясь рукой

бюста А. М. Горького, Ольга Ивановна ярко представляет черты

его лица. В ее очерке <Еду>.. она пишет: <Я пытаюсь представить

себе жизнь людей, движение в городе... шум и звуки представля-

ются мне в виде непрерывных вибраций, которые я ощущаю, ког-

да нахожусь на улице или когда еду в трамвае, троллейбусе и т. д.

Представляю я знакомых и незнакомых мне людей... но их

голосов не представляю, мне кажется, что они молчат или говорят

очень мало и притом говорят беззвучно. Если же я захочу все-та-

ки представить человеческие голоса, то звуки чудятся мне на кон-

чиках моих пальцев, потому что некоторых своих знакомых, а так-

же собственный голос я <слушаю> руками...>

Представления об окружающем мире включают не только впе-

чатления от непосредственно воспринятых предметов и явлений,

но и элементы знаний, полученных ею из книг, из живого общения

с окружающими людьми. При этом чувственные образы и логи-

ческие моменты тесно взаимодействуют между собой. <Когда я

прочитала стихотворение Лермонтова <Три пальмы>, - пишет

Ольга Ивановна, - мне представился идущий в пустыне караван

и колыхающиеся на спинах верблюдов палатки с людьми. Вся эта

картина представлялась мне как давно приснившийся сон без зву-

ков, без красок, но тем не менее я как бы ощущала всем своим

телом палящее солнце, раскаленный песок, всю безводную пусты-

ню с растущими у родника тремя пальмами. Правда, верблюды,

люди, песчаные холмы и пустыня представлялись мне в очень

уменьшенном виде, пожалуй, все это могло поместиться на шах-

матной доске. Я знаю, что в действительности все это не так, но

ведь руками я не могу охватить пространство...>

В упомянутом выше очерке <Еду> автор пишет, что при мыс-

ли о том, что ее хороший знакомый уехал, у нее возникло яркое

впечатление, при котором она ощущала состояние такое, как буд-

то она сама едет. <Как только я узнала, что он уже уехал, меня

охватило весьма странное ощущение - я тоже поехала... Нача-

лось это вот с чего: пол под моими ногами начал колебаться и

вибрировать, совершенно так, как это бывает при движении поез-

да. Я буквально воспринимала вибрацию вагона, паровозные гуд-

О. И. Скороходова, Как я воспринимаю и представляю окружаю-

щий мир, 1ИЗД-ВО АПН РСФСР, 1954. стр. 253.

к и, остановки на станциях и т.д... И днем и ночью я пребывала

в этом странном состоянии, сидела ли я, ходила ли я, разговари-

вала, ела, работала - все равно, я неизменно <ехала>, хотя на

самом деле мы работали за письменным столом... А ведь совер-

шенно такое же ощущение я испытывала в самом деле, когда еха-

ла в поезде>. При мысли о том, что ее знакомый прибыл в южный

город, она перестала <ехать>, вокруг нее все стало спокойно. Зато

теперь она представляла море, чувствовала его запах, ей каза-

лось, что непрерывно на берегу плещут волны, ее обдают брызги,

она представляет теплый песок, знакомый пляж, где лежит и за-

горает ее товарищ.

В очерке <В музее-усадьбе Л. Н. Толстого> она пишет, что ког-

да она вошла в кабинет Льва Николаевича, она ярко представи-

ла его образ. <Мне чудилось, что Лев Николаевич сидит попреж-

нему за своим письменным столом и пишет <Войну и мир> или

<Анна Каренину>. Перед моим внутренним взором как живые про-

ходили герои этих произведений; мне казалось, что это были мои

хорошие друзья, с которыми я очень недавно виделась, а то чу-

дилось, что сам Лев Николаевич вдруг встанет из-за своего ра-

бочего стола, увидит нас и спросит с добродушной, лукавой улы-

бочкой: <Что, пришли на меня, старика, поглядеть?>

Мы видим, что, несмотря на отсутствие у Ольги Ивановны зри-

тельного и слухового восприятия окружающей действительности,

она имеет яркие представления.

Мышление и речь постоянно у нее включаются в процесс не-

посредственного восприятия предметов. Это обогащает ее чув-

ственно-образные впечатления и в значительной мере восполняет

проблемы наглядного опыта. Исключительно развитая речь Ольги

Ивановны оказывает огромное влияние на оживление и воспроиз-

ведение кинестезических, кожных, обонятельных, вибрационных

и других ощущений, при помощи которых она воспринимает пред-

меты и явления окружающего мира. Речь способствует усилению

этих ощущений, придает им при воспроизведении многообъемлю-

щий характер; все это способствует систематизации формирую-

щихся обобщенных представлений. Под влиянием мысли и слова

осязающая рука ее при восприятии предметов начинает подмечать

мельчайшие признаки и свойства. У нее обостряется наблюдение,

совершенствуется способность к сопоставлению, сравнению пред-

метов и их признаков. Огромную роль в ее мыслительной деятель-

ности имеет такой способ логической операции, как перенос по

аналогии. То, что недоступно непосредственному восприятию, за-

меняется aбcpaктным мышлением, обобщающий характер кото-

рого позволяет ей фиксировать наиболее существенное, главное

в предметах и явлениях окружающей действительности. Однако

формирование абстрактного мышления возможно только на ос-

нове непосредственно чувственного познания предметов и явлений

объективной реальности.

Большой интерес в книге О. И. Скороходовой имеют статьи,

которых она анализирует свои представления о пдм

ения сложившихся у нее по описанию зрячих. В этих статьях

IIHBO выявляется роль речи и абстрактного мышления в ее

мвательной деятельности. Все эти представления, как пока-

вают приведенные в книге материалы, формируются на основе

1кнай, полученных ею из рассказов и книг, но и тонких

РЖ. 71. Письмо плоским шрифтом

наблюдений. У нее проявляется постоянное стремление опереться

на непосредственное восприятие предметов и явлении ружаю-

ейдейстельности. Например, явление грозы Ольга Ивановна

воспринимает по вибрации стекла при сильных ударах грома, по

порыву ветра по ударяющимся каплям дождя, при этом дождь,

ер вибрация стекла сливаются в обобщенные представления

грозил В формировании представлений о явлениях природы огром-

значение иеют сравнения, аналогии, метафоры, стихи. Мно-

представления природных явлений, которых она не могла не-

посредотаенно чувственно воспринимать, навеяны образами,

встречающимися в книгах и рассказах зрячих.

305

20 М. И. Земцова

Во всех ее очерках и стихотворениях отражаются самые разно-

образные жизненные явления в их объективной реальности. Те-

матика ее произведений очень разнообразна. Большое число ее

стихотворений посвящено описанию явлений природы: <Гроза>,

<Ранняя осень>, <Вечер>, <К морю>, <Солнце>, <Ветер и море> и

др. Во многих ее стихотворениях и очерках она отражает соци

альную жизнь, культуру и быт людей: <Страна родная>, <Песнь

о советском летчике> и др.

Приведенные в ее книге статьи, очерки и стихи свидетельству-

ют об идейном внутреннем богатстве автора, преданности своей

Родине, неотступном стремлении служить посильным трудом свое-

му народу.

В статье <Горький жив> О. И. Скороходова пишет, что она лю-

бит писателя за благородные стремления к освобождению челове-

чества, за творчески созидательный труд на благо своего народа,

за беспощадную борьбу с врагами человеческого прогресса. Бла-

городные цели Ольги Ивановны, направленные на служение на-

роду, являются для нее источником энергии и силы. В стихотво-

рении <К бюсту А. М. Горького> она пишет:

Я никогда не видела его,

Но осязаньем зренье заменяя,

Своими пальцами смотрю я на него,

И Горький предо мною оживает...

Да, Горький наш живет в сердцах народов,

Сплоченных мыслью, творчеством, трудом,

Скрепленных дружбой, мужеством, свободой,

И разума великим торжеством.

Связь со своим народом, понимание общественного значения

своей литературной деятельности побуждают Ольгу Ивановну к

постоянному совершенствованию, вызывают у нее потребность в

труде, в образовании, в общении с людьми.

Ольга Ивановна ведет-огромную переписку с учеными, обще-

ственными деятелями, рабочими, студентами. Своей непреклонной

волей к преодолению трудностей, стоящих на пути, своими дей-

ственными желаниями и успешными результатами своего труда

она воодушевляет многих людей.

Преданная любовь к Родине, к своему народу, чувство гордо-

сти и радости за трудовые успехи своего народа убедительно зву-

чат в ее стихотворении <Я комсомолка>:

Сбылись мечты - и комсомолка я, -

Какая сила, радость в этом слове.

Страна чудесная, любимая моя,

С тобой иду вперед к победам новым...

Страна Советов - Родина труда,

Источник счастья, мужества и славы,

В тебе горит прекрасная звезда,

Пятиконечная сверкает величаво.

и

в

--

Уe-

аь,

Болезнило?""

- Ї-Рьй1ь

--дце у меня вдд

У.

Тебео " "Рй.-

Иву ?S жизнью,

ЇЇЇ" горжусь тобой.

стихотв. <к оизне

"Р

Роте и избегапо" верщенно\а/"РУРнЫмоб

--ес-

--- пись.а

Л:

Любимым ее нРные особеос " нко на-

СПИТТа ,. . , "Ї"Я1ИеМ ЯВЛЯРтгт .- ""tlULTH В бР 7Тпт,,".-

ахи кр

ильга Иняи""

ем является пл """

занимае

ьга ИвановнаимееЛ "иемрТзл " на

:: "" -

ее движениях

т, вяжет на

ых издел]

тонко

При описании зрячими того или иного узора ковров, дорожек,

скатерти, гардин и по осязательному различению выпуклых ри-

сунков она может составить представление о самых разнообраз-

ных и сложных сочетаниях геометрических форм, цветов, листьев

и других изображений в узоре. Она любит красивые вещи, скульп-

ТУРУ.

В своей книге Ольга Ивановна показывает, что в условиях

социалистического общества раскрываются широкие возможности

творческого развития личности, даже при отсутствии зрительного

и слухового восприятия объективной реальности.

Эти примеры показывают также ошибочность мнения ряда

зарубежных исследователей, утверждающих, что в результате вы-

ключения зрения происходит снижение функциональной деятель-

ности нервной системы и последующая деградация личности че-

ловека. Они игнорируют формирующее влияние труда на вос-

становление трудоспособности слепого. Из работ классиков мар-

ксизма известно, что человек, активно воздействуя на природу,

изменяя ее и приспособляя к себе, изменяет и формирует самого

себя, свои способности. Сам человек как разумное существо был

создан в процессе общественного труда.

Это благотворное влияние труда на изменение и формирова-

ние человека с особой силой сказывается на лицах, лишенных зре-

ния. Трудовая деятельность является главным фактором компен-

сации слепоты.

Для человека, кроме природной, существует социальная сре-

да, он является активным преобразователем не только природных,

но и социальных явлений. В процессе общественно-трудовой дея-

тельности у него формируется сознание, являющееся мощным

средством компенсации слепоты, поэтому на воспитание мораль-

ных качеств личности слепого должно быть обращено самое серь-

езное внимание, особенно в период обучения в школе, где под вли-

янием организованного педагогического воздействия формируется

личность ребенка. В учебной и воспитательной работе со слепы-

ми детьми огромное значение имеет слово педагога и воспитателя.

Многосторонне воздействуя на формирующуюся личность слепо-

го ребенка при помощи слова, воспитатель или учитель вселяет

бодрость и уверенность в его силы и возможности, помогает ему

уяснить социальное значение труда. Своим чутким словом, обод-

рением и воодушевлением он пробуждает у ребенка желание тру-

диться вместе со всем коллективом и постепенно формирует по-

требность у ребенка в коллективном труде. Выполняя то или иное

общественно полезное дело в классе, в учебной мастерской, на

школьном участке и т. д., ребенок при правильной постановке

воспитания с ранних лет приучается поступать таким образом,

как это требуют правила и нормы коммунистической морали, пра-

вила социалистического общежития. Если эти требования под-

держиваются и повторяются в одном направлении всеми учите-

лями и воспитателями в семье и в школе, то вырабатывается при-

вычка вести себя определенным образом, приобретается все более

1устойчивый и направленный характер в поведении.

?! Вот почему единство требований к ребенку в школе и семье

о стороны педагогов, родителей и воспитателей, комсомольской

и пионерской организации имеет исключительное значение для

воспитания коммунистической морали. Чувство товарищества,

жоллективизма, дисциплины, чувство долга, любви к своей Родине,

уменье преодолевать трудности в достижении цели формируются

1в детском труде, в учебных занятиях, в игре, в занятии физкуль-

-.турой, в быту, при выполнении общественных поручений комсо-

мольских, пионерских и ученических организаций.

,, Из рассмотренных выше материалов исследования мы видим,

1что отсутствие зрительного восприятия компенсируется в процес-

се активной целенаправленной деятельности человека. В зависи-

1.мости от содержания и условий последней компенсация слепоты

рсуществляется разными путями и способами:

а) путем выработки в процессе практической деятельности на

основе образования условных связей тонких дифференцировок

слухового, кожного, двигательного и других анализаторов;

б) путем расширения и привлечения афферентации с различ-

ных анализаторов, выполняющих замещающую роль при отсут-

ствии зрения;

в) путем образования сложных динамических систем перво-

сигнальных и второсигнальных связей, обеспечивающих выпол-

нение той или иной конкретной деятельности. У лиц, пользовав-

шихся ранее зрением, в динамические связи системы могут ши-

роко вовлекаться следовые зрительные компоненты. Ведущую

роль в процессе компенсации играет вторая сигнальная система.

Приемы и способы компенсации могут быть самыми разнооб-

разными. Они варьируются в зависимости от содержания и усло-

вий конкретной познавательной и трудовой деятельности человека,

с одной стороны, функционального состояния центральной нерв-

ной системы, а также от психологических качеств личности в це-

IIOM - с другой.

Огромную роль в процессе компенсации играет сознание, идей-

ная направленность человека и социальные мотивы его деятель-

ности, определяющиеся общественными отношениями. Важным

условием и мощным средством компенсации являются правильно

организованная система и методы обучения и воспитания слепых

и их трудовое устройство, на чем мы и остановимся в последую-

щих главах.