2. Социология организаций как научная дисциплина. Предметные области теории организации и социологии организаций.

Объект - организации различного типа. Делается акцент на специфику и закономерности взаимодействия их членов, на выявление особого рода общественной среды - организационной социальности (состоит из компонентов, связанных между собой и объединенных тем фактом, что они возможны только вследствие существования и функционирования организаций: культурные нормы и ценности, стереотипы восприятия действительности, сценарии построения жизни людей, их предрассудки и логические умозаключения).

Соц-я орг-й - специальная теоретическая дисциплина. На этом уровне она сосуществует с социологией менеджмента или с социологией управления. Если социология менеджмента описывает через предметную призму управленческие процессы (деятельность, связанную с обеспечением коллективного целедостижения), то социология организаций делает акцент на специфическом коллективном субъекте этой деятельности (организации) и ее социальной составляющей (социальная организация). В центре изучения оказываются природа организации, ее строение, динамика, механизмы функционирования и развития, проблемы выживания и т.д.

Цель С. О. - анализ природы, механизмов функционирования и логики развития организаций как специфических социальных институтов на основе знаний и положений, выработанных в рамках социологической науки.

С. О. исследует универсальное свойство любых социальных систем - организованность; изучает наиболее значимый инструмент обеспечения организованности - организацию. Предметная область С. О. частично затрагивает проблематику таких специальных социологических дисциплин, как социология труда, социология профессий, социология личности и др.

3. Основные теоретические подходы к исследованию организаций. Парадигмы, метафоры и организационный анализ.

Морган «Парадигмы, метафоры и решение задач в теории организации»; значения парадигмы:

1) как сформировавшийся взгляд на действительность или способ восприятия;

2) как социальная организация науки в виде школ научной мысли, связанных с конкретными научными достижениями;

3) как использование определенных видов инструментов и текстов решения научных задач.

4 вида парадигм:

1) Функционалистическая: общество - это нечто материальное, существующее в реальности и обладающее системным характером, способствующим упорядочиванию и урегулированию происходящего. Получение ценных эмпирических данных (с т.з. наблюдателя).

2) Интерпретативная: социальный мир имеет сомнительный онтологический статус и соц. реальность не имеет никакого конкретного воплощения и является продуктом субъективного и межсубъектного опыта индивидуумов (о-во с т.з. участия)

3) Радикально-гуманистическая: делает акцент на том, как реальность создается и поддерживается обществом, люди оказываются заключенными в рамки создаваемой ими реальности.

4) Радикально-структуралистическая: взгляд на общество как на потенциально доминирующую силу. Но реальность существует сама по себе. Она характеризуется внутренними конфликтами и противоречиями между находящимися в оппозиции друг к другу элементами, что ведет к радикальным изменениям в системе.

Морган представил организационную практику серией различных метафор, позволяющих исследователю «считывать» жизнь организации.

По Моргану, мы используем метафоры, когда пытаемся понять один элемент опыта через другой.

1.О. как машина: анализ строится в русле классического или научного менеджмента, в этом случае организации - закрытые системы, а ее элементы: роли, функции, структура.

2.О. как организм: школа человеческих отношений и теории систем, в фокусе внимания - организационные потребности, отношения с окружающей средой.

3.О. как культура: предмет анализа - идеи, ценности, нормы, ритуалы, вера. Язык, истории, церемонии, ритуалы, образцы поведения, которые лежат на поверхности организационной жизни, только дают ключ к более глубокой и определяющей системе значений, которая и есть собственно культура, формирующая наблюдаемые интеракции.

4.О. как мозг: изучаются информационные процессы, процессы обучения и трансляции опыта и знаний, интеллектуальный потенциал сотрудников.

5.О. как политическая система: главный фокус на власти, элементы анализа - процессы формирования группировок, групповые интересы, конфликты и т.д.

6.О. как «психич. тюрьма»: люди в ловушке собственных идей, мыслей и веры. Внимание уделяется коллект-му бессозн-му, психодинамическим и идеолог. процессам.

7.О. как превращение: предмет анализа - логика изменения оформления социальной жизни в организации.

8.О. как инструмент доминирования: изучаются потенциально эксплуатационные аспекты.

Каждая из метафор дает возможность понимать организацию особым образом.