- •1. Семья- ячейка общества
- •9. История создания семьи
- •Многоуровневость патологии семьи.
- •6. Этапы развития семьи
- •7. Причины осложнений на начальной фазе развития семьи
- •10. История развития пси помощи
- •11. Основоположники семейной терапии
- •12. Эриксон- родоначальник пси помощи семье
- •13. Пионеры семейной терапии Карл Виттакер.
- •Айвен Бужермени-Неги.
- •Натан Аккерман.
- •Мюррей Боуэн.
- •Сальвадор Минухин
- •14. Психоаналитическая ст
- •15. Поведенческая
- •16. Системная
- •17. Структурная
- •18. Стратегическая
- •3 Основные теории развития проблем:
- •19. Семейное консультирование
- •21. Семейная терапия
- •Первый сеанс или первое интервью.
- •Начальная стадия. Терапия.
- •Средняя стадия.
- •Завершающий этап.
- •22. Супружеская
1. Семья- ячейка общества
9. История создания семьи
Что такое семья? Ячейка общества, поэтому она подвержена тому, что происходит в общества, экономических условий.
Семья — ячейка общества, основанная на брачных и родственных союзах. Соколов.
Семья — необходимый социальный институт, она подчинена тем же законам, что и общество, хозяйство. Имеет малое отношение к любви. Силы хозяйства и власти очень сильны. Иерархическое учреждение, основанное на господстве и подчинении. Бердяев.
МШ- Семья может являться мощным факторов для развития членов семьи, так и для их деградации. Есть семьи, которые двигают человека, а есть те, которые губят. Любовь (аффилиация)- или лежит в основе семьи, или должна возникнуть в процессе ее существования.
Семья развивалась и менялась вместе с обществом.
В первобытном обществе- понятия семьи не было, хаотические сексуальные связи.
По мере развития человека, возникновения орудий труда, пищи, возникала борьба за самок и самцов, общество подумало о регуляции отношений. Возникали табу: с кем, когда и где можно совокупляться, то есть ограничения. Это добрачная форма сожительства. С увеличением пищи и орудий труда самцы более сильные и с большим количеством пищи могли выбирать себе самок. Выделялись определенные самцы, которые могли устанавливать законы и отношения в стаде: групповой дуально-родовой брак — первая форма семьи. В каменном, бронзовом веках — условия для отделения пар — парный брак, это привело к тому, что мужчина мог прокормить себя, детей (определенное количество) и жену. Ему было невыгодно появление чужих детей от других мужчин, из-за этого — ограничение на половые контакты — отсюда семья. Определить это было трудно, поэтому родство считалось по материнской линии.
Форма семьи зависела: от способа добычи семьи, чем питались, количеством земли.
Если еда добывалась женщиной (сбор) — главная женщина, если охота — мужчина, где по наследству земля — полиандрия — одна женщина и много мужчин, земля переходила по наследству от матери.
В Египте — по политике и экономике, можно было создавать браки между братьями и сестрами.
В Иудеи можно было создавать семьи с двоюродными братьями, сестрами; ценится женщина и девственность; развод можно было из-за импотенции; если муж умер — на ней должен был жениться ближайший родственник.
В Спарте — добыча войнами. Ценились войны. Женщине разрешалось выходить замуж, если мужчина уходил на войну, разрешалось иметь несколько домов. В Храмах любви можно было совокупляться и ребенок после совокупления в Храме считался священным.
В России были большие семьи, где главной была большуха — главная, старшая, самая опытная женщина в семье (до 15 века). В 15 веке — Домострой. Мужья должны любить свою жену, жена бояться мужа, а дети почитать своих родителей. У казаков оставалась главной женщина, ей приписывали особые силы, сверхъестественное, потому что она могла рожать. Она пользовалась авторитетом, правами. После 15 главным был мужчина (самый старший и опытный мужчина), большуха — его помощница. Семья объединялась по родству, велось общее хозяйство. Отцовское: дед, отец, сын, внуки. Братские: семьи братьев, но нет общего деда.
В семьях отцовская роль определялась:
количеством жен и детей, за которых он отвечает (большак);
степенью власти над ними;
количеством времени, которое он проводит с ними и контактов с ними;
в какой мере ответственен в воспитании детей и внуков;
степенью участия в ритуалах;
в какой мере ухаживает за детьми и сколько трудится.
Отношения в семье менялось в зависимости от развития страны, общества и семьи.
В 18 веке во Франции ценились красивые женщины с особыми умениями и с любовниками (чем больше любовников, тем лучше), не ценилось материнство, дети были на втором плане. К концу 18 века стало модно кормить детей грудью (в Европе), это стало принципом нравственности, стали ценить ребенка.
В 19 веке ценится материнство, выделяются индивидуальные семьи (развитие городов): 2-3 поколения родственников по прямой линии.
К концу 19 века в России в низших слоях: тип семьи — православная. Рабочии семьи отличались от крестьянских: во вторых были большие семьи, в рабочих это было не нужно, семьи небольшие. В рабочих семьях авторитет женщин выше, так как она работает на равне. В них происходит борьба за доминирование, распределение разное. После революции при социализме ответственность за семью ложится на женщину. Невропатологи и психологии считают, что это лежит в основе неврозов.
Захаров: у женщин возникает аномальный стиль воспитания, женщина хочет править безраздельно. Когда женщина правит в семье — сказывается на ее поведении: мужественна, не эмпатична, не отзывчива, а мужчины мягки, не управляют ситуациями; ребенок — «козел отпущения». Дети берут пример с отца: дети не инициативны, не противостоят группе. Самооценка связана с ролью отца.
Мид: это признаки аномальной семьи, когда женщина главная.
Патриархальная семья имела влияния до ВОВ, больший процент (85% в 1916 году, до войны — 60-70%) в 70-х — 5-10%, в селах еще меньше. Это влияло на типы семьи. Там, где отец главный — 30%, 35% - переходный тип, могла меняться ситуация, в разное время по-разному, в остальных случаях — демократия или женщина главная.
Структура и функции в разных культурах разные.
Западная Ирландия: до 7 лет (до первого причастия) дети под присмотром матери, после четкое разделение между функциями мальчиков и девочек.
Новая Гвинея: мать воспитывает до 5 лет, мальчиков отдают дяде или ближайшему родственнику. У нас было нечто похожее, сын женился на дочке этого человека и наследует дела (у купцов).
У многих народов расписываются четко функции и роли.
В Коране — 10 обязанностей и 4 права у мужчин: средства, деньги и жилье, сожительство, выполнение контракта, уход медицинский, выкупить из плена, похороны (ее), средства к существованию, если сам умрет, наследование сынов, наследство и обеспечение дочерей до совершеннолетия. Права связаны с работой и имуществом женщины.
В Коране прописано, что должна делать женщина: на 2, 3 день, не может встречаться месяц со своими родственниками, чтобы привыкала к новой семье, описаны отношения со всеми родственниками, расписание отношений по дням (календарь).
Мусульманство самая молодая религия и самая гибкая, поэтому многие идут в мусульманство. Мусульманские семьи очень закрытые. Тоже различаются в разных странах.
средства
жилье
обязательства по брачному контракту
мед обслуживание
выкупить ее из плена
обеспечить похороны и установку памятника
обеспечить средствами в случае своей смерти
обеспечить наследование сыновьям
обеспечить своих дочерей
Права на труд жены, наследование ее состояния, ее заработки, пользоваться ее доходами.
На климат внутри семьи влияет выражение чувств, эмоций. Они сильно зависят от культуры, а она зависят от национальностей и условий жизни. По национальности передается из поколения в поколение и это наиболее устойчивый вариант. Выражение эмоций сильное среди своих и чужих ярче (у нас и Американцев). У нашей культуры нельзя выносить сор из семьи, но если на работе что-то не так, то все выливается на семью. В Венгрии: будь любезен оставлять все плохое на пороге, дома выражай хорошие эмоции. Мацумото, Экман, Фризман — исследование в разных странах и народах выражение эмоций: наедине, в семье и в присутствие чужих. Есть стандартные эмоции, которые все народы выражают одинаково: страх, гнев, любовь, удивление, презрение. Некоторые по-разному: улыбка выражает разные чувства (в России — радость, счастье, Япония — чаще всего желание не показывать свои чувства, оценивают ее нейтрально, она ничего не значит).
Все культуры можно разделить на две группы: коллективисты и индивидуалистические. Сильно различают стыд и страх. Наша культура индивидуалистическая. Мы скрытые. У коллективистских народов меньше неврозов, проблемы у них тут же решаются, все сразу узнают и решают. У нас запретов больше, чем в коллективистских. Чем севернее, тем более индивидуалистическая культура. Большинство южных культур- коллективистские. Браки между представителями этих культур очень трудные, наиболее трудные, потому что в них наибольшая разница.
На браки влияют факторы: расовая принадлежность, религия (вера), социальный статус, класс, возраст (на последнем месте).
Причины вступления в брак: в СССР на первом месте были чувства, осуждался брак без них, вступление в брак в основном было в 18-20 лет у девушек; сейчас включается разум и разница в возрасте норма, а любовь может и не присутствовать.
В Америке было исследование (в конце 20 века) среди студентов и в местах вступления в брак. Будет ли влиять на выбор партнера религия и т.д. 93% сказали, что нет среди студентов. 5% не учли это - в местах вступлениях в брак, остальные выбирали одного класса и т.д. И большее количество разводившихся среди тех, у кого не совпадали классы и т.д. У детей одного класса, религии и тд формируются общие интересы, увлечения и им проще сформировать семьи. Проще тем, кто одного класса, затем одной веры. Культура семейных отношений меняется каждое поколение: одно поколение себе разрешает что-то, то второе запрещает себе это.
В данный момент много форм существования семьи и ее функционирования: сейчас супруги живут на разных континентах. География браков широкая.
2. Семья- источник развития личности
3. Семья -источник травматизации личности
4. Критерии определения патологической семьи
5. Отличия нормальной от патологической
8. Многоуровневость причин патологии семьи.
МШ- Семья может являться мощным факторов для развития членов семьи, так и для их деградации. Есть семьи, которые двигают человека, а есть те, которые губят.
Семья предоставляет определенные функции:
воспитательная- удовлетворение потребностей в передаче опыта, традиций, ценностей подрастающему поколению. По отношению к обществу — это обеспечение процесса социализации подрастающего поколения, подготовка новых членов общества.
первичный социальный контроль- обеспечение выполнения социальных норм членами семьи, в особенности теми, кто в силу различных обстоятельств (поздний возраст, заболевание и пр.) не обладает в достаточной степени способностью самостоятельно строить свои поведение и обслуживание в полном соответствии с социальными нормами.
хозяйственно-бытовая- удовлетворение материальных потребностей членов семьи (в пище, жилье и пр.), что способствует сохранению их здоровья. В ходе выполнения семьей этой функции обеспечивается восстановление затраченных в труде физических сил.
Эмоциональная- удовлетворение ее членами потребностей в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите. Данная функция обеспечивает эмоциональную стабилизацию членов общества, активно содействует сохранению их психического здоровья.
сексуально-эротическая- удовлетворение сексуально-эротических потребностей членов семьи. С точки зрения общества важно, что семья при этом осуществляет регулирование сексуально-эротического поведения членов семьи, обеспечивая биологическое воспроизведение общества.
рекреативная
духовная- удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга, взаимном духовном обогащении, что в итоге влияет на духовное развитие всего общества.
Эти функции оказывают большое влияние на становление личности. Если в семье они выполняются, то она может стать источником ее развития.
Здесь можно указать на понятие «нормальной» семьи.
Критерии нормальности:
1.В нормальной семье члены семьи чувствуют себя лучше, чем без нее.
2.Семья способствует развитию членов семьи, а не тормозит.
3.Коммуникации: когда семья не тормозит общение членов семьи с окружающим миром: свобода вхождения и выхода из семьи. Соответствие норм поведения и культуры данной семьи той среде, в которой она существует.
4.Выполнение тех функций, которые возложило на нее общество.
5.Все время в развитии: сама семья.
6.Никакая семья долго не может быть в стагнации.
Сатир, Уиттакер из эмпирического направления - Нормальная семья- поддерживает рост и опыт личности, вопреки проблемам и обучает справляться с напряжением, объединяя ресурсы и разделяя проблемы между членами семьи. Свобода ролей в зависимости от ситуации.
Хорошо функционирующая четкая дистанция между поколениями, основа- солидарность предков.
В нормальных семьях предки не должны доминировать над детьми, и руководство обычно в скрытой форме. Должна быть практика отделения, но должно быть ощущение, что его всегда обратно примут. Семья должна быть открытой- друзья, родственники. Дает возможность чувствовать себя уверенно, безопасно.
Классификация основ патологии семьи:
1.Появление больного.
2.Нарушение межличностных коммуникаций.
3.Нарушение у членов семьи представлений о семье и о личности друг друга.
4.Нарушение структуры семьи.
5.Патологическое семейное наследование.