- •1. Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения.
- •2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии
- •Структура философского знания.
- •Методы познания: диалектика и метафизика.
- •Древнеиндийская философия. Школы, главные представители. Введение
- •Ведический период
- •Эпический период
- •Эра сутр
- •Онтология индийской философии
- •Древнеиндийской гносеологии
- •Заключение
- •Древнекитайская философия. Школы, главные представители. Введение
- •Этапы философии в Китае
- •Особенности китайской философии
- •Человек в китайской философии
- •Основные направления взглядов
- •Заключение
- •Космоцентризм и поиск субстанции в античной философии. Введение
- •Космос у античных философов
- •Примеры космоса у школ античности и философов.
- •Понятие сущности (субстанции) у Аристотеля
- •Заключение
- •Философия Платона. Введение
- •Идеализм Платона
- •Ученик о триаде
- •Онтология
- •Гнесеология
- •Антропология
- •Заключение
- •Философия Аристотеля Введение
- •Этапы философской деятельности
- •Деление философии Аристотеля
- •Онтология
- •Материя
- •Гносеология
- •Проблемы управления
- •Заключение
- •Философия эпохи эллинизма Введение
- •Эпикурейцы
- •Заключение
- •Средневековая европейская философия. Специфика, главные этапы, основные представители. Введение
- •Номинализм и реализм
- •Концептуализм
- •Заключение
- •Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения. Введение
- •Антропоцентризм и проблема личности
- •Гуманизм
- •Гуманистическая мысль эпохи Возрождения
- •«Утопия» Томаса Мора (1478-1535).
- •Никколо Макиавелли (1469-1527).
- •Пантеизм
- •Пантеизм как специфическая черта натурфилософии Возрождения
- •Заключение
- •Эмпиризм в философии Нового времени (ф.Бэкон, т. Гоббс, д. Локк) Введение
- •Фрэнсис Бэкон
- •Томас Гоббс
- •Джон Локк
- •Заключение
- •Рационализм Нового времени (р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц). Введение
- •Онтологический
- •Гносеологический
- •Рене Декарт
- •Бенедикт Спиноза
- •Готфрид Вильгельм Лейбниц
- •Заключение
- •Философия французского Просвещения XVIII века. Введение
- •И.Кант – родоначальник немецкой классической философии Введение
- •Заключение
- •Философская система и метод Гегеля Введение
- •Наука логики
- •Диалектика
- •Антропологический материализм л.Фейербаха. Введение
- •Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Антропологический принцип Фейербаха
- •Атеизм Фейербаха.
- •Заключение
- •Философия марксизма и ее основные представители. Введение
- •19. Философия а.Шопенгауэра и ф.Ницше. Введение
- •Артур Шопенгауэр
- •Заключение
- •20. Русская философия. Специфика, основные этапы, главные представители. Введение
- •Характерными чертами русской философии являются
- •Основы предмета русской философии составляли
- •Ранняя русская философия (период ее зарождения и раннего христианства).
- •Русская философия XII – XVII вв.
- •Русская философия XVIII в. (материализм и социально-политическая философия).
- •21. Россия в диалоге культур. Западничество, славянофильство, евразийство.
- •Заключение
- •22. Русская религиозная философия 19-20 вв. (Соловьев, Бердяев и другие) Введение
- •Заключение
- •23. Философия русского космизма. Федоров, Циолковский, Вернадский. Введение
- •Николай Николаевич Федоров
- •Констанин Эдуардович Циолковский
- •Владимир Иванович в.И Вернадский
- •Заключение
- •24. Позитивизм. Основные этапы. Главные представители. Введение
- •Первая форма позитивизма
- •Четвертая форма позитивизма
- •Заключение
- •25. Философия психоанализа. Фрейдизм и Неофрейдизм. Введение
- •Фрейдизм
- •Неофрейдизм
- •Заключение
- •26. Философия экзистенциализма Введение
- •Проблемы, которым уделяли внимание философы-экзистенциалисты:
- •Философия экзистенциализма
- •Сьорен Кьеркегор
- •Заключение
- •27. Философия постмодернизма
- •Постулаты постмодернизма.
- •Заключение
- •28. Философия бытия
- •29. Сознание как философская категория. Сознание и познание
- •30. Философское учение о материи
- •31.Категории, законы и принципы диалектики
- •32. Познание как предмет философского анализа
- •33. Структура познания. Специфика, основные формы чувств и рацион познания
- •34. Проблема истинности в философии. Критерии истинности
- •35. Наука в системе духовной культуры общества
- •36. Научное и вненаучное познание
- •37. Структура и методы научного познания
- •38. Проблема человека в философии.
- •39. Понятие общества. Основные сферы общ жизни и их единство
- •40. Движущие силы и факторы общественного развития. Свобода и необходимость в истории общества
- •41. Периодизация человеческой истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •42. Общественный прогресс и его критерии. Общественный прогресс и смысл истории
- •I Понятие общественного прогресса в философии
- •II Критерии общественного прогресса
- •III Формы общественного прогресса
- •IV Общественный прогресс и смысл истории
- •43. Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности, их диалектическое единство
- •45. Глобальные проболемы: философский аспект
- •I Понятие глобальной проблемы
- •II Методология исследования глобальных процессов
- •III Классификация глобальных проблем
- •IV Поворот к человеку в современной глобалистике. Глобальное сознание.
- •46. Проблемы управления в истории философской мысли. Введение
- •Исторические примеры взглядов на управление
- •Управление и фактор человеческих отношений
- •Сущность и роль управления
- •Заключение
1. Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ – совокупность обобщенных взглядов на мир в целом, идеалов, принципов и нравственных норм, определяющих смысл жизни человека, его сущность и место в природе и обществе. Мировоззрение личности – ее жизненная позиция, программа поведения, ее отношение к обществу, другим людям и к самой себе.
Философия появляется там, где появляется цивилизация; там где есть собственность, письменность, разделение умственного и физического труда, науки. Философия возникает в сословно-классовом обществе.
Первая школа философии - школа пифагорейцев (6-7 века до нашей эры, Пифагор). Это по сути своей математики (цифры - первый идеализированный объект).
Первый исторический тип мировоззрения - мифологический.
Мифологическое мировоззрение.
Миф - сказание о героях, богах, носящее фантастический характер. Человек видит мир через призму мифов. Это мировоззрение алогично. Природные процессы уподобляются человеческому миру - антропоморфизм.
Мифология включает в себя элементы религии, в меньшей степени элементы познания (подчинённые мифологическим стандартам). Мифология возникает, чтобы объяснить человеку создание мира, жизни человека и так далее. Не смотря на свою фантастичность, мифология санкционировала определённое поведение, ставила определённые стандарты. В мифологии боги не обладают совершенством. Они могучи, но не всесильны. С одной стороны они великие, с другой стороны грешны. Мифология не предполагает наличие верований.
Религиозное мировоззрение предполагает наличия вероучения. Также есть некий культ и обряды, совокупность догм (в религии основные постулаты берутся на веру). Религиозное мировоззрение предполагает совершенного бога. Главная задача - возвысить человека до вечного. Религия придаёт устойчивость, уверенность человеческому бытию. Важнейшим компонентом религиозного компонента являются нравственные ценности. Религия даёт прогресс в нравственности. Религия проповедует идеалы добра, терпения, взаимопомощи и так далее. Любая религия включает в себя мифологический компонент. Религия постоянно развивается.
Философское мировоззрение.
Предполагает рациональность. Пифогорейцы впервые вводят понятие философии (филия - любовь, софия - мудрость) - любовь к мудрости. Идея о космосе - мир не хаос, а гармонически устроенное целое. Философия носит не только теоретический, но и духовно-практический характер. Она ориентирует человека на стиль поведения, на познание мира. Философия предполагает конкретный, логически выстроенный ответ на вопрос «Почему?». Философия включает обязательный элемент скепсиса - он присутствует во всём. Философия пересекается с религией в нравственных компонентах - это присуще всем мировоззрениям.
2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии
Специфика философского знания.
Философия, это одна из форм общественного сознания (совокупность идей и взглядов, существующих в обществе). Существует множество различных форм общественного сознания.
Философия ставит всеобщие вопросы: Существует ли мир сам по себе или создан богом? Каковы причины различия общества? Что такое общества? Что такое человек? В чём смысл существования общества и человека? В состоянии ли мы познать окружающий мир?
Как отвечает на эти вопросы философия? С помощью своих специфических категорий, т.е. всеобщих, идеальных, абстрактных понятий. Они помогают ответить на вышепоставленные вопросы, причём рационально и логически.