- •Вопрос 1.Общая характеристика русской философии конца 19-начала 20 века.
- •Вопрос 2.Основные философские идеи в.Соловьева.
- •Вопрос 3. В.Соловьев. Нравственность и право (по работе «Оправдание Добра…»)
- •Вопрос 4. Основные философские идеи н.Бердяева
- •Вопрос 5. Основные Философские Идеи в.Розанова
- •Вопрос 6. Настоящее и будущее России в трактовках н.Трубецкого и.Ильина
- •Вопрос 7. Тема Любви в русской философии
- •Вопрос 9. Позитивизм-этапы проблемы представители
- •Вопрос 10.Философия науки.Кун,Поппер,Фейерабенд
- •Вопрос 11. Психика, человек, культура в трактовке з.Фрейда
- •Вопрос 12. Архетипы коллективного бессознательного. Концепция к.Г.Юнга
- •Вопрос 13. Э.Фромм «Иметь или быть»
- •Вопрос 14. Х.Ортега-и-Гассет «Восстание масс»
- •Вопрос 15.Прагматизм: истина, вера и знание.
- •Вопрос 16. Общая характеристика философии экзистенциализма. М.Хайдеггер и ж.-п.Сартр
- •Вопрос 17. Абсурд,человек,бунт в философии Камю
- •Вопрос 20. Философия ценностей: основные идеи и представители
- •Вопрос 22. Классическая и неклассическая теория познания
- •Основные тезисы
Вопрос 14. Х.Ортега-и-Гассет «Восстание масс»
Хосе Ортега-и-Гассет (1883-1955, Испания) "Восстание масс" (1930 год). Оценивая итоги XIX века, Ортега показывает, что он принёс массу завоеваний: победа демократии и парламентаризма, развитие науки и техники. Но получив новые источники комфорта и богатства, дал массе людей ощущение лёгкости жизни, лишил нравственной требовательности к себе, чувства ответственности перед настоящим и будущим, уважения к труду и традиционным нормам жизни. Эту историческую ситуацию Ортега называет "Восстание масс". Путь от культуры к цивилизации породил "человека-массу" - тип нашего времени, преобладающий и господствующий в обществе. Человек-собственник, лишённый достоинства. Он удовлетворён живя как все, ощущая себя посредственностью (отличаться неприлично). Массе Ортега противопоставляет независимое меньшинство, а "человеку-массе" - индивидуальность, незаурядность. "Избранный" отличается от массы духовным превосходством, руководствуется нормами, составляющими основу культуры. Для "Худшего" человека - безудержный рост жизненных потребностей и принципиальная неблагодарность ко всему, что позволяет их удовлетворить. Именно из этого рождается атмосфера насилия, культ силы в обществе, который грозит смести Европейскую культуру "Духовный Аристократизм" Ортеги обращён против такого строя жизни, который стандартизирует людей, интересы которых, всецело связаны с защитой лёгкого и комфортного существования, основанного на безразличии к высшим нравственным нормам - основе культуры. Ортега доказывает, что Европа переживает духовный кризис. Однако история никогда не отвергала полностью созданные в прошлом ценности, их необходимо сохранить и преобразовать соответственно будущего, более высокого этапа развития. Современный кризис лишь говорит о предстоящем возрождении Европы
Исследование современного феномена – полного захвата массами общественной власти, кризиса европейских народов и культур.
Некоторые черты современного мира:
1)растущее столпотворение, стадность.
2)торжество гипердемократии
3)гигантомания
4)ощущение эпохой своей силы, убежденность в том, что современная эпоха – выше и лучше всех предыдущих.
5)рост мира, рост жизни, рост возможностей.
6)тирания интеллектуальной пошлости.
7)разрыв между уровнем современных проблем и уровнем мышления
8)торжество насилия. Безликость Государства. Право на произвол.
9)голое отрицание ценностей старой цивилизации без созидания новых.
Основные черты «массового человека»:
-гордость собственной неотличимостью, тем, что ты «как все». Человек толпы не мерит себя особой мерой ни в чем.
-ничего не требует. Жить – значит плыть по течению. Не силится перерасти себя.
-лишен морали, т.к. мораль связана с понятиями служения и долга, недоступными массовому человеку.
-стремление получить всё лучшее, то, что раньше принадлежало только избранному меньшинству.
-жизнь в свое удовольствие. Поглощен собой, своим досугом.
-врожденная неблагодарность ко всему, что обеспечивает уютное существование (к науке, к цивилизации)
-некоторые исконно аристократические черты (стремление сделать игру и спорт своими главными занятиями, культивирование собственного тела, стремление избежать романтики в отношениях с женщинами, досуг с интеллигентами, которых презирает, предпочитает абсолютную власть демократическим режимам)
.