- •1. История философских наук. Философия как мировоззрение.
- •2. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм.
- •3. Гносеологическая функция философии. Философия как наука.
- •4. Методологическая функция философии. Диалектика и метафизика.
- •5. Категория «бытие» и ее смысл. Бытие как основа и предпосылка единства мира. Проблема субстанции.
- •6. Домарксистское понимание материи и его ограниченность. Диалектическое понимание материи. Определение материи.
- •7. Философское и естественнонаучное понимание материи. Физический идеализм.
- •8. Движение как способ существования материи. Энергетизм.
- •9. Пространство и время как формы существования материи.
- •10. Проблема сознания в философии. Сознание как отражение действительности.
- •11. Генезис сознания как эволюция форм отражения. Общественно-историческая природа сознания человека. Мышление и язык.
- •12. Принцип всеобщей связи и взаимной обусловленности. Закон и закономерность как проявление всеобщей связи.
- •13. Принцип развития. Две концепции развития.
- •14. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •15. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •16. Закон отрицания отрицания.
- •17. Познание как процесс активного отражения действительности в сознании человека.
- •18. Понятие практики. Практика как основа и цель познания.
- •19. Диалектический характер процесса познания. Сенсуализм и рационализм. Основные формы чувственного и логического познания.
- •20. Проблема истины в философии.
- •21. Роль природной среды в развитии общества.
- •22. Философские модели общества. Предпосылки формирования материалистического понимания общества.
- •23. Общество как обособившаяся часть природы. Законы природы и общества. Социальный детерминизм и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость.
- •24. Сущность материалистического понимания истории.
- •25. Способ производства: понятие и структура.
- •26. Диалектика производительных сил и производственных отношений. Закономерности развития и смены способов производства.
- •27. Общественно-экономическая формация. Учение о формациях и реальное общество.
- •28. Социальная структура общества и ее зависимость от способа производства. Социальные группы и их интересы. Место классов в социальной структуре.
- •29. Происхождение и сущность классов. Классовые отношения и формы классовой борьбы.
- •34. Общественная психология и идеология.
- •38. Религиозное сознание.
- •39. Проблема человека в философии.
- •40. Человек и личность. Личность как продукт общественного развития. Социальные типы личности. Основные черты личности.
12. Принцип всеобщей связи и взаимной обусловленности. Закон и закономерность как проявление всеобщей связи.
Диалектика как метод исходит из принципа развития и принципа всеобщей связи и взаимной обусловленности. Все в мире связано и само по себе ничего не происходит. Исходя из этого метода, диалектика объясняет мироздание. Сторонники диалектического метода стоят на том, что мир представляет собой самоуправляемую систему. В силу того, что все существует во взаимосвязи, ничего отдельно взятого нет, а связи реализуются во взаимодействии, в том, что предметы и явления постоянно воздействуют друг на друга. Все в мире обусловлено, детерминировано. Диалектика основывается на принципе детерминизма.
Детерминизм – (от лат. – определяю) учение о всеобщем характере материальной причинно-следственной обусловленности естественных, общественно-исторических и психических процессов, образующей всеобщую цепь взаимосвязанных явлений.
Противоположным принципом является индетерминизм. Этот принцип предполагает существование чего-то беспричинного.
Связь – отношение, при котором изменение одной стороны вызывает изменение другой.
Связи бесконечно многообразны. Связи существуют между предметами и предметами, предметами и свойствами, свойствами и свойствами, предметами и явлениями, явлениями и свойствами, явлениями и явлениями. Связи бывают единичные и общие, случайные и необходимые, внешние и внутренние, существенные и несущественные. Наибольшее влияние на процесс развития оказывают необходимые, внутренние, существенные связи. Такие связи называют законом.
Закон – внутренняя, существенная, необходимая и повторяющаяся связь для группы явлений.
Мир управляет себя законами, которые ему присущи. Развитие идет по необходимости. Законы многообразны и их множество. Для каждого типа движения свои законы (для физики свои, для социума – свои, для биологии – свои). Эти законы охватывают только одну форму движения и называются частными.
Существуют законы, действующие в нескольких формах движения. Они называются общими.
Существуют законы, действующие абсолютно везде. Это всеобщие законы. Они и являются предметом изучения философии.
Законы могут быть статистические и динамические.
Динамические – описывают природу однозначно.
Статистические – законы вероятности (тенденций), по которым можно определить направление развития, но нельзя сказать ничего однозначно. Это законы для описания массовых явлений, они пользуются среднестатистическим описанием.
13. Принцип развития. Две концепции развития.
Диалектика исходит из того, что мир самоуправляющаяся система. На этой основе мир не просто изменяется, а развивается.
Диалектика рассматривает мир как развивающуюся систему.
Развитие близко к понятию «движение», но не любое движение есть развитие.
Развитие – такое изменение, которое приводит к возникновению нового, более сложного и совершенного качества.
Развитие есть поступательное движение от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному и т.д.
Простое и сложное, совершенное и несовершенное – относительные понятия.
В объяснении процесса развития сложились две концепции – диалектическая и метафизическая. Метафизики трактуют движение односторонне. Между этими концепциями существует три различия:
1. Объяснение источника (причины) развития. Диалектика исходит из того, что любое развитие есть саморазвитие. Причина всегда внутри данного явления. Такой причиной является собственное внутреннее противоречие. Метафизика же ищет внешние причины.
Этот вопрос в диалектике называется законом единства и борьбы противоположностей. Он раскрывает противоречие как развитие.
2. Ответ на вопрос как идет развитие.
С точки зрения диалектики оно идет постепенно, путем количественного нароста. Оно идет количественным и качественным путем, и постепенно и скачкообразно.
Метафизики считают, что развитие происходит или только количественно или только качественно, только постепенно или только скачкообразно.
3. Направление развития. Метафизики считают, что развитие есть повторение одного и того же. С точки зрения диалектики развитие есть действительно повторение, но на более высоком уровне. Развитие предполагает повторение и подъем на более высокий уровень. Развитие идет по спирали, круг не замыкается.