- •1. История философских наук. Философия как мировоззрение.
- •2. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм.
- •3. Гносеологическая функция философии. Философия как наука.
- •4. Методологическая функция философии. Диалектика и метафизика.
- •5. Категория «бытие» и ее смысл. Бытие как основа и предпосылка единства мира. Проблема субстанции.
- •6. Домарксистское понимание материи и его ограниченность. Диалектическое понимание материи. Определение материи.
- •7. Философское и естественнонаучное понимание материи. Физический идеализм.
- •8. Движение как способ существования материи. Энергетизм.
- •9. Пространство и время как формы существования материи.
- •10. Проблема сознания в философии. Сознание как отражение действительности.
- •11. Генезис сознания как эволюция форм отражения. Общественно-историческая природа сознания человека. Мышление и язык.
- •12. Принцип всеобщей связи и взаимной обусловленности. Закон и закономерность как проявление всеобщей связи.
- •13. Принцип развития. Две концепции развития.
- •14. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •15. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •16. Закон отрицания отрицания.
- •17. Познание как процесс активного отражения действительности в сознании человека.
- •18. Понятие практики. Практика как основа и цель познания.
- •19. Диалектический характер процесса познания. Сенсуализм и рационализм. Основные формы чувственного и логического познания.
- •20. Проблема истины в философии.
- •21. Роль природной среды в развитии общества.
- •22. Философские модели общества. Предпосылки формирования материалистического понимания общества.
- •23. Общество как обособившаяся часть природы. Законы природы и общества. Социальный детерминизм и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость.
- •24. Сущность материалистического понимания истории.
- •25. Способ производства: понятие и структура.
- •26. Диалектика производительных сил и производственных отношений. Закономерности развития и смены способов производства.
- •27. Общественно-экономическая формация. Учение о формациях и реальное общество.
- •28. Социальная структура общества и ее зависимость от способа производства. Социальные группы и их интересы. Место классов в социальной структуре.
- •29. Происхождение и сущность классов. Классовые отношения и формы классовой борьбы.
- •34. Общественная психология и идеология.
- •38. Религиозное сознание.
- •39. Проблема человека в философии.
- •40. Человек и личность. Личность как продукт общественного развития. Социальные типы личности. Основные черты личности.
3. Гносеологическая функция философии. Философия как наука.
Философия – одна из наук, познающих мир.
Одна из школ – Милетская.
Миле́тская школа (ионийская школа натурфилософии) — философская школа, основанная Фалесом в Милете, греческой колонии в Малой Азии (1-я пол. VI в. до н. э.). Представители — Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
Философия была единственной наукой. По мере накопления знаний начинают формироваться науки. Первую попытку отделения наук от философии предпринял Аристотель (IV до н.э.). Но с переходом к Средневековью этот процесс был прерван. Науки прекратили свое существование. Философские школы были разогнаны, книги сожжены, грамотные люди остались только в монастырях.
Только с XIII века Европа начинает знакомиться с работами Аристотеля.
XV-XVI века – свирепствует инквизиция.
С XVII века берет начало наука и философия. Возрождается материализм. Первостепенными науками становятся математика, физика и т.п.
В XIX в. формируется диалектический материализм в связи с развитием капитализма и становлением рабочего движения.
В 30-е годы возникает позитивизм – буржуазная философия, утверждавшая, что философия не есть наука, она должна помогать другим наукам.
В 40-е годы возникает диалектический материализм, основанный на диалектическом методе. Диалектический материализм является наукой о мироздании в целом. Он вскрывает законы, действующие абсолютно везде.
Диалектический материализм – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и познания.
4. Методологическая функция философии. Диалектика и метафизика.
Методология – учение о методе.
Философия является наукой о методе познания.
Метод познания – способ получения знаний.
Методы делятся на:
Частные. Применяются в какой-либо одной науке.
Общие методы, которые можно применять во всех науках.
Всеобщие методы, которые применяются неизбежно и в любой науке. Сама философия является таким методом. Она является методом мышления.
Представитель любой науки представляет мироздание, исходя из своих философских мировоззрений. Исследования подгоняются под философскую систему.
Философия, как метод, определяет понимание мира и общества. Философия разрабатывает понятийный аппарат, которым пользуются все науки. Философия разрабатывает логический аппарат, форму мышления и все пользуются им в той мере, в какой они его понимают. Философия определяет развитие наук в том смысле, что она представляет общую картину мира, из которой исходят все науки.
Основные методы философии.
Основные методы философии это диалектика и метафизика. Это два метода противоположных друг другу.
Диалектика – искусство вести беседу путем разрешения логического противоречия.
Метафизика в переводе означает «после физики».
Эти методы исходят из разных принципов.
Диалектика исходит из того, что в мире нет ничего отдельно взятого, а все существует в связи с чем-либо другим. Все в мире бесконечно связано и существует через противоположности. Принцип всеобщей взаимосвязи – первый принцип диалектики. Метафизический метод разрывает эту связь, абсолютизируя различные грани. Также существует второй принцип – принцип развития.
Принцип развития – мир рассматривается как система в постоянном развитии. Метафизика понимает развитие односторонне.
Наука при накоплении знаний пользуется метафизическим методом. Когда нужно создать объективную картину, нужно воспользоваться диалектическим методом.
Становление диалектики начинается в античном мире. Платон и Сократ ведут речь о развитии в мышлении. Позже выяснилось, что эти взгляды можно применять не только в области изучения мышления, но и как учение о развитии мира с течением истории. Диалектика понимается как субъективный процесс. Гераклит учит, что диалектика не зависит от мышления, что все существует в мире через противоположности. Диалектика вершится и в реальности и в мышлении. Диалектика бывает объективная и субъективная, диалектика природы и духа. Для материалиста первична диалектика природы.
Существует три формы диалектики:
Диалектика древних греков, которая носит название стихийной.
Диалектика немецкой классической философии Особенностью этой диалектики является диалектический характер. Как диалектика мышления, первичного перед материей.
Диалектический материализм. Первична объективная диалектика, вторична субъективная.