70. Проблема сознания: гносеологическая и онтологическая трактовки.

Итак. Чтобы ориентироваться в жизни, человеку необходимо уметь различать три пары противоположностей. Он должен отличать реальное от кажущегося, истину от лжи и добро от зла. В течение тысячелетий мыслители разрабатывали приемы и методики осуществления этих различений. На базе накопленного опыта сложились три дисциплины, в совокупности составляющие основное содержание философского знания. Это онтология – учение о бытии, гносеология – теория познания и аксиология – учение о ценностях.

В целом, сознание есть высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности. Сознание представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия.

В разработке основных разделов философии сознания как самостоятельной отрасли философской науки: онтологии, исследующей информационно-полевую реальность в качестве сущностной характеристики сознания; гносеологии, выявляющей основные подходы к изучению сознания; праксиологии сознания, исследующей особенности формирования сознания в современной социальной практике.

Основными разделами философии сознания являются онтология, гносеология и праксиология. Это обусловлено тем, что, во-первых, сознание должно быть рассмотрено в идеальных и материальных, индивидуальных и надындивидуальных аспектах своего бытия. Во-вторых, сознание должно быть подвергнуто многоуровневому и комплексному теоретическому осмыслению с учетом достижений различных исследовательских программ. В-третьих, процесс формирования сознания во многом определяется «социальным полем сознания», исследование которого является одной из главных задач философии сознания как науки.

Философия сознания в качестве самостоятельной отрасли философии решает не только общетеоретические задачи исследования сознания, но и обладает огромным мировоззренческим потенциалом для формирования творческого сознания человека.

71. Различия между психикой и сознанием, сознанием и мышлением, мыш­лением и интуицией.

Психология объясняет возникновение человеческого сознания общественным способом бытия людей и трудовой деятельностью, что является причиной ее развития. С переходом к общественных формам жизни коренным образом изменилась структура человеческого поведения. Наряду с биологическими ее мотивами, которые зависели от непосредственного восприятия среды, возникли выше, "Духовные" мотивы и потребности, высшие формы поведения, которые обусловлены способностью абстрагироваться от непосредственного влияния среды. Наряду с двумя источниками поведения - наследственно закрепленной программой и собственным опытом самого индивида возникло третье источник, который формирует человеческую деятельность, трансляция и усвоение общественного опыта. В удовлетворении этой важной социальной потребности одним из решающих факторов была речь, которая стала формой существования сознания.

Благодаря сознанию, самопознания и самосознанию личность становится субъектом воспитания, то есть сама ставит перед собой воспитательные цели и достигает их. Сознание человека характеризуется активностью. В процессе отображения действительности информация, поступающая к мозгу, отображается не механически, а сознательно обрабатывается согласно цели, задач и опыта личности. Уровень развития и выявления сознания у человека бывает разный зависимо от уровня развития его знаний и научного мировоззрения, идейных и моральных убеждений, отношения к другим людям и к самой себе, к форме общественной жизни.

Человеку присущи и неосознанные формы психической деятельности (инстинктивные и автоматизированные действия и т.д.). Но бессознательное входить к сознательному и благодаря этому может контролироваться человеком. Изучая формы психической деятельности, нужно учитывать то, что сознание и деятельность личности всегда предстают в единстве. Это единство проявляется в целенаправленной деятельности человека в ее разнообразных познавательных, эмоциональных и волевых реакциях, отношении к другим и к самой себе. Человек взаимодействует с окружающей средой как целостная система. Целостность взаимодействия обеспечивается прежде всего высшим отделом центральной нервной системы - корой великих полушарий головного мозга, которая интегрирует (объединяет) деятельность организма и управляет ею.

Сознание – это особое состояние, свойственное только человеку, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам. Сознание мгновенно связывает, соотносит то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил. Многие философы определяют сознание как чудо из чудес мироздания, как великий благостный дар человеку, ибо лишь в сознании он дан сам себе как «я», устремленное к вершинам духовного бытия, возвышенной любви и дружбы, сострадания и радости и т. д. В сознании дано не только все знание о мире, но и вся боль мира. Не случайно, чтобы унять боль (душевую или физическую), отключают на какое-то время сознание с помощью наркотиков, алкоголя и т. д. Именно потому, что у человека есть сознание, он способен к душевному страданию; самоубийство – чисто человеческий акт: животные, не обладая сознанием, не знают и самоубийства. Познать, описать, определить сознание очень трудно, поскольку оно не существует как отдельный предмет или вещь. Нам все дано благодаря сознанию: оно непременно присутствует в каждом нашем образе восприятия, оно мгновенно приводит в связь, в соотнесение наши ощущения, восприятия, мысли, чувства, причем без нашего на то согласия, а тем более контроля. Сознание нельзя «вытащить» из этой содержательной связи, потому что вне ее оно не существует.

Мышление – это движение идей, раскрывающей суть вещей. Его итогом является не образ, а некоторая мысль, идея. Специфическим результатом мышления может выступить понятие – обобщенное отражение класса предметов в их наиболее общих и существенных особенностях.

Прежде всего мышление является высшим познавательным процессом. Оно представляет собой порождение нового знания, активную форму творческого отражения и преобразования человеком действительности. Мышление порождает такой результат, какого ни в самой действительности, ни у субъекта на данный момент времени не существует. Мышление также можно понимать как получение новых знаний, творческое преобразование имеющихся представлений.