- •Лекция 6 наука о происхождении и развитии человека:
- •1. Человечество – живое (разумное) вещество
- •2. Происхождение человека
- •3. Человек – сознательная форма движения материи
- •4. Ноосфера
- •Литература (минимум) к лекции 6:
- •Лекция 7. Социально-экономические науки:
- •Социальная система
- •2. Основные концепции социологии
- •3. Основные социально-экономические теории
- •Литература (минимум) к лекции :
- •Лекция 8. Предмет и основные конценции математики:
- •1. Предмет математики
- •Связь математики с другими науками
- •3. Развитие и основные концепции математики
- •4. Математическая логика
- •Литература (минимум) к лекции:
- •Лекция 9. Естествознание и философия:
- •1. Предмет и основной вопрос философии
- •2. Связь философии с естествознанием
- •3. Основные исторические формы философии
- •2. Основные понятия и идеи кибернетики
- •3. Предмет синергетики
- •4. Основные понятия и идеи синергетики
- •Литература (минимум) к лекции:
- •Лекция 11. Естествознание и технические науки:
- •1. Предмет технических наук
- •2. Взаимосвязь фундаментальных, прикладных и технических наук
- •3. Научно-технический прогресс и основные направления развития техники и технологий. Техносфера
- •Литература (минимум) к лекции 11:
- •Лекция 12. Наука, лженаука и религия:
- •1. Наука, гипотезы, аксиомы, вера
- •2. Новое знание в науке
- •3. Наука и лженаука
- •4. Религия и наука
- •Литература (минимум) к лекции 12
- •2. Стохастическое описание динамических систем
- •2.1. Классическая статистика
- •2.2. Негауссова статистика
- •Описание динамических систем геометризированной теорией множеств.
- •Фрактальная геометрия динамических систем.
- •5. Фрактально-топологическая (фазовая) модель товарно-денежного хозяйства.
- •Литература (минимум) к лекции
- •Содержание
2. Основные концепции социологии
Социология (с франц. sociologic, от лат. societas – общество и греч. logos – слово, учение; буквально - учение об обществе), наука об обществе как целостной системе и об отдельных социальных институтах, процессах и группах, рассматриваемых в их связи с общественным целым.
Необходимой предпосылкой социологического познания является взгляд на общество как на объективно взаимосвязанное целое, «...а не как нечто механически сцепленное и допускающее поэтому всякие произвольные комбинации отдельных общественных элементов.. » (Ленин В.И.).
Социология как самостоятельная наука сложилась в 19 веке (термин введен французским философом О. Контом) в результате конкретизации проблематики традиционной социальной философии; специализации и кооперации общественных наук; развития эмпирических социальных исследований.
Переворот в науке об обществе, заложивший основание научной социологии, был осуществлен К. Марксом: «Как Дарвин положил конец воззрению на виды животных и растений, как на ничем не вязанные, случайные, «богом созданные» и неизменяемые, и впервые поставил биологию на вполне научную почву … так и Маркс положил конец воззрению на общество, как на механический агрегат индивидов, допускающий всякие изменения по воле начальства (или, все равно, по воле общества и правительства), возникающий и изменяющийся случайно, и впервые поставил социологию на научную почву, установив понятие общественно-экономической формации, как совокупности данных производственных отношений, установив, что развитие таких формаций есть естественноисторический процесс» (Ленин В.И.).
Буржуазная социология развивалась в 19 веке в двух (сначала почти не связанных друг с другом) направлениях – теоретическая социология и эмпирические социальные исследования.
Теоретическая социология пыталась реконструировать главные фазы исторической эволюции и одновременно описать структуру общества. Однако развитие общества представлялось социологам-позитивистам в виде более или менее прямолинейной эволюции, а структура общества сводилась к механическому соподчинению различных «факторов». В зависимости от того, какой именно стороне общественной жизни придавалось наибольшее значение, в социологии 19 в. выделяют несколько различных направлений.
В социологии существуют различные школы.
Географическая школа подчёркивала влияние географической среды и её отдельных компонентов (климат, ландшафт и т. д.). Демографическая школа считала главным фактором общественного развития рост народонаселения.
Расово-антропологическая школа интерпретировала общественное развитие в понятиях наследственности, «расового подбора» и борьбы «высших» и «низших» рас.
Биоорганическая школа рассматривала общество как подобие живого организма, а социальное расчленение общества – как аналогичное разделение функций между различными органами. Социальный дарвинизм видел источник общественного развития в «борьбе за существование».
В конце 19 – начале 20 вв. широкое распространение получили различные разновидности психологической социологии – инстинктивизм; бихевиоризм; интроспекционизм (объяснение общественной жизни в терминах желаний, чувств, интересов, идей, верований и т. п.. Наряду с попытками объяснения общественной жизни в терминах индивидуальной психологии появились теории, выдвигающие на первый план коллективное сознание, а также процессы и формы социального взаимодействия.
Психологическая социология способствовала изучению таких вопросов, как общественное мнение, специфика коллективной психологии, соотношение рационального и эмоционального моментов в обществ. сознании, механизмы передачи социального опыта, психологические основы и условия формирования социального самосознания индивида и группы. Однако сведение социологии. к психологии приводило к игнорированию материальных общественных отношений, их структуры и динамики.
Второй линией развития социологии в 19-м веке были эмпирические социальные исследования. Потребность в информации о населении и материальных ресурсах, необходимой для нужд управления, вызвала появление периодических переписей и правительственных обследований. Урбанизация и индустриализация также породили ряд новых социальных проблем (бедность, жилищный вопрос и т.д.), изучением которых еще в 18 в. начали заниматься общественные организации, социальные реформаторы и филантропы. Первые эмпирические социальные исследования (работы английских политических арифметиков 17 в., французских правительственных обследования 17-18 вв.) не имели систематического характера. В 19 в. Кетле разработал основы социологической. статистики, Ле Пле – монографический метод изучения семейных бюджетов. Появились первые центры социальных исследований (Лондонское статистическое об-во, общество социальной политики в Германии и др.).