Литература (минимум) к лекции:

1. Колмогоров А.Н. Математика. В кн.: Математический энциклопедический словарь М.: Сов. Энциклопедия, 1988.

2. Стюарт Ян. Концепции современной математики. Мн.: Выш. школа, 1980.

3. Мандельброт Б. Фрактальная геометрия природы. – Москва: Институт компьютерных исследований, 2002.

4. Постон Т., Стюарт И. Теория катастроф и ее приложения. - М.: Мир, 1980.

5. Концепции современного естествознания: учебник для студентов вузов / под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008 (с. 81-94)

6. Энгельс Ф. Диалектика природы. М.: Политиздат, 1975.

Лекция 9. Естествознание и философия:

1. Предмет и основной вопрос философии.

2. Связь философии с естествознанием.

3. Основные исторические формы философии

Энгельс Ф.: «Какую бы позу ни принимали естествоиспытатели, над ними властвует философия. Вопрос лишь в том, желают ли они, чтобы над ними властвовала какая-нибудь скверная модная философия, или же они желают руководствоваться такой формой теоретического мышления, которая основывается на знакомстве с историей мышления и ее достижениями».

1. Предмет и основной вопрос философии

Философия (гр. Philosophia = phileõ – люблю + sophia – мудрость: любовь к мудрости) – форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношениях человека к миру; наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления.

Философия вырабатывает обобщенную систему взглядов человека на мир и место в нем человека (мировоззрение, теоретическая форма познания).

Философия - форма общественного сознания; мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека.

Она оказывает активное воздействие на общественное бытие, способствует формированию новых идеалов и культурных ценностей.

Основной вопрос философии – познаваемости мира; отношение мышления (сознания) к бытию, отношение материи и духа (материального и духовного), бытия и сознания, субъективного и объективного. Поэтому в философии существуют два основных направления: материализм (лат. materialis – вещественный) – бытие первично, мышление или сознание вторично; идеализм (гр. idea = идея, понятие, представление) – сознание, мышление, дух первично, а бытие, материя, природа вторично); материалистическая и идеалистическая философия.

2. Связь философии с естествознанием

Процесс размежевания между философией и конкретными (частными) науками начался в эпоху Возрождения, и происходит ускоренными темпами. Частные науки первоначально были эмпирическими, а философия первоначально не опиралась на эмпирические исследования (она была абстрактной, умозрительной). Поэтому отношения между философией и частными (естественными) науками первоначально носили противоречивый характер (нередко опытные данные естественных наук, факты противоречили философским положениям). Особенно острые формы противоречия принимали в тех философских учениях, которые были связаны с религией. Философия претендовала на «всезнание», в том числе знание, выходящее за пределы опыта («сверхопытное знание»). Постепенно приходило понимание неправильности таких претензий философии.

Отказ философии от претензий на всезнание позволил ей более четко определиться с местом в системе научного знания. Каждая частная наука имеет свой уровень обобщения полученных ею результатов, но ни одна из них не изучает общие для всех явления и процессов закономерности, включая закономерности развития общества. Именно в философии эти общие закономерности, взаимосвязь явлений становятся предметом изучения, анализа и обобщения. Именно это и составляет предмет философии.

Основным методом философского познания реального мира является теоретическое мышление, базирующееся на совокупном опыте всех остальных наук, включая математику, и культуры.