Вопрос 4

Г. Спенсер и его основы социологии.

Английский социолог Герберт Спенсер. 1820-1903.

Основные социологические работы:

«Основание социологии» 3 тома.

«Основание этики»

Спенсер исходил из того, что общество сводится к сумме составляющих его индивидов: каковы люди – таково и общество. Такая позиция получила название социального номинализма.

Достоинство Спенсера в том, что он не только заложил основы методологии, но Спенсер дал еще практический образец социологического анализа общественных явлений. Он расширил обоснование нужности социологии.

В тезисном виде суть теории выглядит так:

1. Общество можно представлять как живой организм.

2. Социальные организмы схожи с биологическими организмами, но не по всем позициям, а по шести:

   1. Растут.

   2. Имеют внутреннюю структуру.

   3. Усложнение структуры.

   4. Усиление дифференциации.

   5. Усиление взаимодействия.

   6. Отдельное существование.

3. Уподоблять биологическому виду общество ошибочно.

4. Хотя общество имеет коллективистские формы, суть общества индивидуалистичная. Одним из главных принципов общественной жизни спенсер считает закон общественной свободы.

5. Общество это сверх организм, те. Состоит из взаимосвязанных автономных систем. Из этого тезиса вытекает идея системного подхода в изучении общества.

6. В любом обществе роль главного органа играют 3 системы:

   1. Производящая.

   2. Распределительная

   3. Регулятивная.

7. Каждая из этих систем состоит из социальных институтов. Например, «социальные институты это устойчивые структуры социальных действий». Это институты социального контроля:

   1. Государство.

   2. Церковь

   3. Семья

   4. Обряды и традиции.

8. Общество как система социальных институтов одновременно развивается (изменяется) и функционирует (сопротивляется изменениям). Отсюда в социологии начинается функциональный анализ и диалектический анализ

9. В основе развития общества лежат социальные конфликты и их разрешение. Одна из главных практических задач социологии – обнаружение, изучение, позитивное разрешение конфликтов.

10. Эволюционный путь развития общества предпочтительнее, чем революционный.

11. О социальном прогрессе надо судить по степени удовлетворения потребностей членов общества, а главный критерий социального прогресса «новый тип человека, который удовлетворяя собственные стремления, в то же время реализует общественные потребности».

В противоположность Конту, Спенсер сделал акцент не на использовании достижений физики, но, прежде всего, биологии и психологии.

Вопрос 5

Вклад К. Маркса в становление социологии.

Маркс ориентировался на философский материализм и диалектику. Общество рассматривается как социальная система, в формировании и развитии которой определяющую роль играют экономические факторы. Это развитие производственных сил, тип производства. Эту методологию исследования общества Маркс назвал историческим материализмом.

Маркс писал – общество не состоит из индивидов, а выражает сумму связей и отношений, в которых индивиды находятся друг к другу. Общество это продукт взаимодействия людей. Исторический материализм Маркса в основном разработан в работе «Немецкая идеология». В предисловии к работе «К критике политической экономии».

4 принципа:

1. принцип всеобщего исторического детерминизма. Надо рассматривать перемены в исторической перспективе для их понимания, ибо всякое состояние общественной жизни определяется предшествующим историческим состоянием.

2. Принцип связи общественного бытия и общественного сознания.

3. Принцип первостепенного значения социально-экономической структуры в общественной жизни, т.е. движущая сила развития общества по Марксу экономические факторы.

4. Принцип классовой борьбы как движущая сила развития общества. Класс – большие группы людей, возникшие на основе отношений собственности, общности деятельности, образа жизни и идеологии, члены которых в той или иной мере осознают единство своих интересов и ощущают отличие от интересов других людей.

Суть отношений – борьба двух классов. В капиталистическом обществе антагонистические классы – буржуазия и пролетарии. Он еще называл финансовую буржуазию, мелкую буржуазию, крестьянство и т.д.

Теория Маркса имеет двойственное отношение к социологии. С одной стороны сам Маркс всегда с иронией говорил о социологах. Научный социализм Маркс противопоставлял социологии. С другой стороны, марксистская теория общества это классический тип социологического мышления. Надо помнить, что никто, кроме Маркса не дал западным социологам столько интересных идей для критического анализа современного общества, современным развитием социологии является борьба с Марксом. Марксизм породил целую плеяду социологов мирового уровня.

Есть марксизм, а есть учение Маркса – совокупность философских, методологических и т.д. взглядов, изложенных в его трудах. Марксизм это направление, представленное попыткой современных социологов интерпретировать и модернизировать учение Маркса, подтвердить или опровергнуть его основные предположения.

Неомарксизм как социологическое направление, не во всем следуя Марксу, все-таки поддерживает 3 основных положения:

1. экономика имеет определяющее значение.

2. Общество разделено на классы и между ними существует конфликт классов.

3. Результатом общественных изменений должна быть более справедливая форма общественного устройства.