12. Критерии оценки теорий (на примере теорий личности)

Верифицируемость. чтобы теория содержала концепции, которые ясно и точно определены, логически связаны между собой и поддаются эмпирической проверке.

позиции Скиннера, Бандуры и Роджерса по варифицируемости можно оценить как высокие,.

Гуманистическая теория Маслоу в умеренной степени.

Позиции Фрейда, Адлера, Эриксона, Олпорта и Келли лишь в малой степени

Эвристическая ценность. Это ее способность стимулировать исследовательскую деятельность в пределах широкой области изучения личности.

Теории Фрейда, Скиннера, Бандуры и Роджерса довольно хорошо.

теории Адлера, Эриксона и Маслоу получают среднюю оценку

Теории Олпорта и Келли плохо.

Внутренняя согласованность. теория должна логически последовательно объяснять те феномены, которые она рассматривает. теории Адлера, Эриксона, Скиннера, Бандуры, Келли, Маслоу и Роджерса получают высокую оценку.

теории Фрейда и Олпорта, имеющие умеренную внутреннюю согласованность.

Экономность. предпочитаемое теоретическое объяснение психических явлений требовало как можно меньше концепций - чем меньше концепций, тем экономичнее теория. - чем проще теоретическое объяснение, тем более экономична теория.

Позиции Адлера, Эриксона, Скиннера, Бандуры, Олпорта, Келли, Маслоу и Роджерса можно оценить как хорошо удовлетворяющие критерию экономности. Теория Фрейда оценивается как умеренно удовлетворяющая

Широта охвата. относится к диапазону и многообразию явлений, охватываемых теорией.

Теории Фрейда, Адлера и Роджерса можно оценить как хорошо удовлетворяющие.

Функциональная значимость. с позиций применимости к их практическим нуждам..

Теории Фрейда, Скиннера, Маслоу и Роджерса имеют исключительно высокую прикладную ценность. Позиции Адлера, Эриксона и Бандуры умеренную функциональную значимость. Позиции Олпорта и Келли следует оценить как слабо удовлетворяющие.

12. Научные школы в психологии (на примере росс и зарубежной пс)

Понятие научная школа связано с организацией научного сообщества. Научная школа – социально-научное объединение.

В «Государственной программе поддержки ведущихнаучных школ правительства РФ» указано, что понятие «научной школы» употребляют «применительно к относительно небольшому научному коллективу, объединенному не столько организационными рамками, не только конкретной тематикой, но и общей системой взглядов, идей, интересов, традиций – сохраняющейся, передающейся и развивающейся при смене научных поколений» и выделяются следующие признаки научной школы:

· общность научных интересов представителей школы и научная значимость рассматриваемых проблем;

· уровень научных результатов школы и ее (школы) признание в стране и за рубежом;

· роль научного лидера;

- стабильность и перспективы школы (преемственность научных поколений, работа с научной молодежью, работа постоянного научного семинара).

Ярошевский: 3 вида научных школ: 1) Н.ш. образовательного типа (научными исследованиями занимаются люди-преподаватели. Связано с университетами: МГУ – московская школа, СПбГУ – питерская школа (Ананьев), Пермь – школа Мерлина).

2) Н.ш. как исследовательский коллектив, имеющий некоторую программу исследования (НИИ, Вюрцбургская школа. Сейчас в основном – группа исследователей, связанных грантами).

3) Школа как направление в науке (теории, научные течения: бихевиоризм, гуманизм, психодинамическая).

Основные зарубежные психологические школы

Основоположником бихевиоризма является американский ученый Джон Бродес Уотсон (1878-1958).

Научный поиск бихевиористов в основном и был направлен на выяснение соответствующих связей, чтобы на их основе объяснять поведение как реакции на стимулы.

Изучая поведение животных, непосредственно переносить на человека результаты соответствующих исследований и, наоборот, "по-человечески" трактовать виды и формы поведения животных. Утверждалось, что человек отличается от животного только большей сложностью своих поведенческих реакций и большим разнообразием стимулов, на которые он способен реагировать

Необихевиористы в 30-е годы XX столетия, и наибольшую известность из них получили Эдуард Чейс Толмен (1886-1959) и Кларк Леонард Халл (1884-1952)

Толмен отказался от понимания поведения только как системы реакций на стимулы и ввел представление об имманентной активности организма, о целенаправленности, разумности и целесообразности поведения. Цель явилась организующим и направляющим началом поведения для Толмена, результат, который должен быть достигнут в итоге практического выполнения организмом серии взаимосвязанных поведенческих актов. Связи между стимулами и поведенческими реакциями являются не прямыми, а опосредованными. Их изменяют, модифицируют так называемые "промежуточные переменные", среди которых много собственно психологических явлений.

Второе направление, которое заявило о себе в период кризиса психологии, - гештальтпсихология. Представителей этого направления, среди которых можно назвать Макса Вертгеймера (1880-1943), Вольфганга Келера (1887-1967), Курта Левина (1890-1947).

Гештальтпсихологи заявили о себе утверждением о существовании собственных законов формирования сложных, целостных систем психических явлений, не сводимых к элементарным законам сочетания элементов.

Третьим направлением, возникшим в период кризиса, стал психоанализ. З.Фрейд начал как раз с анализа и обобщения психотерапевтической практики и только затем превратил накопленный опыт в психологическую теорию. Для психоанализа ключевыми понятиями стали "сознание" и "бессознательное". Последнему была отведена особо важная роль в объяснении человеческого поведения.

Когнитивная психология. Здесь главное внимание было обращено на то, как человек воспринимает, перерабатывает и хранит разнообразную информацию о мире и о себе, каким образом он ее использует при принятии решений и в повседневном поведении. На уровне человека: для того чтобы объяснить и предсказать его поведение в ответ на определенную совокупность внешних и внутренних стимулов, необходимо знать, как он их воспринимает и перерабатывает в своей голове, каким образом он принимает решения.

Основное специальное понятие когнитивной психологии - "схема". Она представляет собой имеющиеся в голове человека план сбора и программу переработки информации об объектах и событиях, воспринимаемых органами чувств.

Неофрейдизм. Это направление выросло из классического психоанализа Фрейда и представлено такими именами, как Альфред Адлер (1870-1937), Карл Густав Юнг (1875-1961), Карен Хорни (1885-1952), Гарри Стэк Салливен (1892-1949), Эрик Фромм (1900-1980) и др.

Фрейдизм и неофрейдизм объединяет вера в существование и особую роль бессознательного в психике и поведении человека, убежденность в наличии у человека многих устойчивых отрицательных явлений, называемых "комплексами".

Основные положения психоаналитической концепции А. Адлера сводятся к следующему. В ней отрицается непосредственная зависимость психического развития человека от органических факторов. Утверждается, что с первых лет жизни у ребенка возникает чувство собственной неполноценности, которое он стремится преодолеть. Кроме комплекса неполноценности ребенку с первых лет жизни приписывается стремление к творческому самосовершенствованию. Человек рассматривается как существо, изначально стремящееся к определенной жизненной цели, действующее в основном разумно, целесообразно и обдуманно. Цель жизни устанавливается самим человеком.

Другую психоаналитическую концепцию, разработанную К.Юнгом, иногда называют "аналитической психологией". Центр человеческой индивидуальности составляет так называемый "комплекс Я". С ним связаны два типа бессознательного: личное и коллективное. Первое представлено тем, что приобретено человеком в ходе индивидуального жизненного опыта; второе передается ему по наследству и отражает общественный опыт, накопленный человечеством. Личное бессознательное содержит комплексы, составляющие неотъемлемую часть психической жизни индивида. Коллективное бессознательное включает мифы, первобытные формы мышления, впечатления и образы, отложившиеся в мозгу человека с древних времен и передающиеся из поколения в поколение.

 Э.Фромм явился автором концепции "гуманистического психоанализа". Характер человека создается обществом, обстоятельствами его жизни, и там, где подавляется свобода личности, возникают патологические характеры.