2. Культурные различия и классификация культур

Выделение культуры как особого аспекта бытия позволяет учесть и исследовать то, что иначе минует и обыденную, и научную рефлексию. Так, одна и та же религиозная догматика порождает, преломляясь в разных культурах, существенные конфессиональные различия (например, католицизм и православие); формальное принятие принципов «рыночной экономики», генетически связанных с англосаксонской культурой, в специфической культурной среде (Россия, Юго-Восточная Азия, Латинская Америка) дает самые разные результаты; одна и та же Конституция дает разный политический эффект в культуре с развитыми традициями активного гражданского общества и в культуре с патерналистским отношением к государству и т. п. В этих случаях внутренняя логика идей или процессов взаимодействует с логикой культурной обусловленности. В результате этого создается новое измерение реальности, нуждающееся в специальном, культурологическом анализе. Поэтому не одно и то же, например: «политика» и «политическая культура», «труд» и «трудовая культура» и т. д.

Существует определенная классификация культур. Классификация культур, по какому бы принципу она ни проводилась, позволяет выявлять фундаментальные механизмы их самоосуществления и взаимодействия, а также находить способы герменевтического объяснения их наследия.

По содержанию и влиянию культуру делят на прогрессивную и реакционную.

В соответствии с конкретными носителями выделяется также культура социальных общностей (классовая, городская, сельская, профессиональная, молодежная), семьи, отдельного человека. Общепринятым считается выделение народной (непрофессиональной) и профессиональной культуры.

Выделяется материальная культура и духовная. Однако надо иметь в виду, что подразделение условно. Можно выделить в качестве самостоятельного вида художественную культуру, в которой материальное и духовное не соединяются, а в процессе художественного творчества взаимно отождествляются, образуя особую духовно-материальную реальность - произведение искусства.

Наконец, есть еще одно деление – по признаку актуальности культуры. Актуальная та культура, которая находится в массовом обиходе. Каждая эпоха создает свою актуальную культуру. Данный факт хорошо прослеживается в мире моды.

Таким образом, культура представляет собой процесс трех видов деятельности человека – материальной, духовной и художественной, порождающих соответствующие продукты. Культурный процесс ведет ко все большей дивергенции, т. е. расхождению видов культурной деятельности. Так как и внутри трех указанных видов происходит непрерывная их дифференциация вследствие действия механизма специализации и профессионализации. Сложная и многоуровневая структура культуры определяет и разнообразие ее функций в обществе, что подталкивает исследователей к созданию метатеоии культуры.

Задача создания метатеории культуры в ХХ веке была поставлена американским ученым Л. О. Уайтом (1900-1975 гг.), которого называют «отцом культурологии».

Таким образом, понятие "культура" означает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

В широком смысле слова культура – все, что создано и создается человечеством. Можно сказать, что культура – это лестница, по которой наши предки поднялись от животного к человеку и которую человечество неустанно взращивает в радости и печали. При этом культура живет, совершенствуется вместе с нами и совершенствует нас.