2. Основные формы бытия

Существует классификация форм бытия: по степени предметности (материальное, символическое, идеальное), по степени очеловеченности (природное, социальное, феноменальное). Материальное бытие, например, - Солнечная система, а идеальное – идея возникновения Солнечной системы. Для характеристики высших проявлений бытия применяется категория "существование", а для выражения главного в бытии, его глубинных особенностей – категория "сущность". Совокупность многообразных проявлений бытия, а также любая вещь или субъект в аспекте их причастности бытию обозначается категорией "сущее".

Бытие как таковое может быть подразделено на потенциальное (существование в возможности) и актуальное (существование в действительности). В философии наряду с понятием бытия существует также и понятие небытия. Под небытием понимается все то, что лишено формы, но имеет ту или иную степень возможности существования, а, следовательно, может характеризоваться некоторым набором признаков. При этом, как правило, противоположным набору признаков соответствующего бытия.

Универсальными способами бытия являются движение, время и пространство.

3. Материя и ее свойства

Категория "материя" введена в философию для обозначения объективной реальности. Существует множество определений этой философской категории. Аристотель под материей понимал то, из чего все сделано. Материя – это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им.

На пути своего формирования понятие "материя" прошло несколько этапов. На первом материя отождествлялась с той или иной природной стихией (вода у Фалеса, воздух у Анаксимандра, огонь у Гераклита и т. п.), на втором – с атомами, веществом, с комплексом их свойств (Демокрит, Гольбах, Гельвеций), на третьем - с объективной реальностью (Ленин). Таким образом, материя предстает как субстрат в атомистическом, герметическом, естественнонаучном понимании.

Но понятие "материя", отражая предельно общие свойства объективного мира, является и абстракцией. Не существует материи вообще, как не существует человек вообще, стул вообще и т.п. Однако категория "материя" имеет под собой объективное основание: существование многообразной действительности независимо от сознания и воли человека. Материя – это единственно существующая субстанция. Она вечна и бесконечна, несотворима и неуничтожима, есть причина самой себя. Материя немыслима без движения так же, как движение немыслимо без материи.

Движение – атрибут, неотъемлемое свойство материи, они тесно связаны и не существуют друг без друга. Движение абсолютно, покой относителен. Не существует вечного состояния равновесия, состояния покоя. Движение существует в различных формах, которые, кроме общих свойств, имеют и весьма существенные качественные отличия. Можно выделить пять основных форм движения, неразрывно связанных между собой: механическое, физическое, химическое, биологическое, социальное (концепция Ф. Энгельса). Особым видом движения, изменения является развитие.

Развитие – это такое количественно-качественное изменение объекта или его состояния, которое характеризуется направленностью, определенными закономерностями и необратимостью. Категория "развитие" конкретизируется в таких категориях, как "становление", "прогресс", "регресс". Наукой о развитии в его полном виде является диалектика.

В современной науке категория "развитие" углубляет свое содержание в понятиях "коэволюция" – выражающего сопряженное, взаимообусловленное изменение всех материальных и духовных систем, и "универсальный (глобальный) эволюционизм", который охватывает все сферы естествознания, обществоведения и культуры. Понятие времени также имеет свой генезис. Существуют релятивистская и субстанциональная модели времени, физическое, историческое, психологическое время.

Вопросы для самопроверки

1. Как соотносятся понятия «бытие» и «материя»?

2. В чем сущность проблемы бытия?

3. Каковы основные формы бытия?

4. В чем сущность концепций атрибутивности пространства и времени?

5. Обоснуйте понятия «развитие» и «коэволюция».

6. Объясните сущность субстанциональной и реляционной концепции пространства и времени.