61. Дуалистические правовые системы. Мусульманское и индусское право.

Дуалистические правовые системы связаны с религиозными системами, с представлениями о двух одновременно действующих системах права применительно к государствам с государственной религией

Семья мусульманского права - совокупность правовых систем стран, где сильное влияние имеет исламская религия, - Ирана, Саудовской Ара­вии, Ирака, Пакистана, некоторых других государств.

Мусульманское право как система норм в той или иной степени санкционируемых и поддерживаемых теократические мусульманские государство, в своей основе сложились в арабском халефайте в 7-10 в.в. и основано на мусульманской религии - -исламе.

Ислам исходит из того, что существующее право пришло от Аллаха, который в определенный момент истории открыл его человеку через своего пророка Мухаммеда. Поскольку мусульманское право отражает волю Аллаха оно охватывает все сферы социальной жизни, а не только те, которые обычно относят к правовой сфере.

Мусульманское право в широком смысле определяет мотивы, которые мусульманин долен знать, посты которые требуется соблюдать, милостыню которую необходимо подавать, паломничество которое надо совершать. Мусульманское право делится на две части:

1. указывает мусульманину какой должна быть его линия поведения по отношению к себе подобным.

2. предписывает обязательства по отношению к Аллаху.

Основная функция права состоит в сохранении неразрывных связей между законодательством мусульманского государства и его первичными источниками. Мусульманское право базируется на непререкаемых постулатах, придающих системе незыблемость. Законодательство в его позднеримском и западном понимании для мусульманского правопонимания не существует. Теоретически только Аллах имеет законодательную власть. В действительности же единственным источником мусульманского права влияют труды ученых-юристов.

Вплоть до 19 в. эволюция мусульманского правосознания протекала преимущественно в религиозно – юридических комментариях и сборниках, которые по новому использовали традиционные положения и принципы шариата, никогда не отвергая их применения не изменяя их привычного звучания. В мусульманском праве отсутствует классическое деление на публичное и частное право. К числу основных отраслей мусульманского права относятся : уголовное, судебное и семейное право.

Мусульманское уголовное право основано прежде всего на различии между твердо установленными и дискриминационными показаниями.

Индусская правовая семья – главная особенность индусского права – тесное сплетение с религией Индусского права не имеет относительной самостоятельности и является в сущности, неотъемлемой частью индуизма – своеобразнейшего феномена, в общем представлении, - некоей синкретической традиционной системы, охватывающие различные верования и обряде, моральной философии и другие идеологические ценности, предполагающие определенный образ жизни, определенный общественный порядок, определенную социальную организацию или структуру Индусского права, всегда признавало, что обычаи, которые издавна придерживаются в определенном регионе , касте, клане или семье, должны рассматриваться как источник права. Под индусским правом, таким образом, понимают личное право индусов, видоизмененное законами и еще действующим обычаев (Бирма, Малайзия). Индусское право применяется непосредственно и косвенно, как отросоль права в Индии, в упоминавшихся выше странах и Восточной Африке, где оно также видоизменено законодательством (Кения, Уганда).

0. Общее право (англо-саксонская правовая семья).

мья.

содержание.

овенность жилища, свободу слова и тп..новных прав и свобод л