58. Понятие «правовая система» и «правовая семья». Основные типы правовых систем.

Правовая система – вместилище, сосредоточение всех юридических явлений.

Она объединяет всю правовую действительность общества. Ядро правовой системы составляет право, но оно также включает элементы правотворчества, НПА, и другие источники права, акты применения, юридическую практику, состояние законности и правопорядка в обществе. В нашей стране понятие правовой системы стало активно применяться с 80х годов 20 в.

В современной юридической науке принято выделять такие понятия, как:

• Национальная правовая система – конкретно историческая совокупность права, юридической практики и господствующей правовой идеологии всей страны (государства). В настоящее время в мире насчитывается около 200 национальных правовых систем Австралии, Англии, Дании, ФРГ, Франции, России, Индии, Японии, и т.д.)

• Правовая семья - совокупность национальных правовых систем выделена на основе общностей, источников права, структуры права и исторического пути его формировании. В соответствии с этими критериями разли­чаются следующие правовые семьи: общего права, романо-германская, славянская, мусульманская, индусская.

В рамках той или иной правовой семьи возможны более дробные элементы, представленные определенной группой правовых систем.

Так, внутри романо-германской правовой семьи выделяют группу ро­манского права (Франция, Италия, Бельгия, Испания, Румыния), право латиноамериканских стран, каноническое (церковно-католичеекое) право и группу германского права, в которую входят правовые системы ФРГ, Австрии, Венгрии, скандинавских стран и др.

Внутри англосаксонской правовой семьи различают английскую право­вую систему, систему США, право бывших англоязычных колоний Вели­кобритании.

Славянская правовая семья включает группу российского права (Рос­сия и республики в ее составе) и западнославянского права (Украина, Беларусь, Болгария, Сербия, Черногория).

Основные правовые семьи народов мира

- Семья общего права. Общее (англосаксонское) право исторически сло­жилось в Англии. Оно оправдывает свое название тем, что, во-первых, действовало на территории всей Англии в виде судебных обычаев, воз­никших помимо законодательства, и, во-вторых, распространялось на всех свободных подданных короля в гражданском судопроизводстве.

Специфика общего права состоит в отсутствии кодифицированных отраслей права и наличии в качестве источника права громадного количества судебных решений (прецедентов), являющихся образцами для ана­логичных дел, рассматриваемых другими судами.

- Романо-германская правовая семья. Исторические корни этой право­вой семьи относятся к римскому праву (1 в. до н. э. - VI в. н. э.). В ка­честве основного источника она использует писаное право, то есть юри­дические правила (нормы), сформулированные в законодательных актах государства. Законодатель (орган государственной власти) в связи с этим должен осмыслить общественные отношения, обобщить социальную прак­тику, типизировать повторяющиеся ситуации и сформулировать в норма­тивных актах общие модели прав и обязанностей для граждан и организа­ций. На правоприменителей, прежде всего суд, возлагается обязанность точ­ной реализации этих общих норм в конкретных судебных, администра­тивных решениях, что в конечном счете обеспечивает единообразие су­дебной или административной практики в масштабе всего государства.

- Славянская правовая семья. Выделение славянской правовой семьи в качестве самостоятельной ветви правовой цивилизации основано на таких критериях, как национально-культурные и географические особенности. Восточные и южные славяне, основавшие в VI - XI вв. свои государствен­ные образования, сформировали самостоятельные культурные традиции и стали прямыми наследниками Византийской империи, которая длительное время была оплотом православия и восточноевропейской культуры. Специ­фика славянской правовой семьи состоит в том, что ее самобытность опира­ется не столько на технико-юридические, сколько на государственные и духовные начала жизни славянских народов. К ним относятся:

• самобытность славянской, и прежде всего русской, государственности;

• особые условия экономического развития, при которых ведущей формой хозяйствования была крестьянская община, артель, основывающиеся на взаимопомощи, трудовой демократии и местном самоуправлении;

• формирование "славянского типа" социального статуса личности, для которого характерно развитие элементов коллективизма и определенная нерасторжимость личности и государства;

• тесная связь традиционной основы права и государства со спецификой православной ветви христианства, с ее акцентами не на мирском жизни­ понимании Бога и человека (католицизм) и тем более благословении стяжательства (протестантизм), а на духовной жизни человека с соответствующими эстетическими выводами (нестяжание, благочестие и т. д.).

Ведущий элемент славянской правовой семьи — российская правовая система, которая является оригинальным культурно-историческим и специ­ально-юридическим явлением.

Значительным своеобразием обладают правовые системы, основанные на традиционном и религиозном регулировании, где право не рассматри­вается как результат рациональной деятельности человека, а тем более государства. Различают так называемые традиционные правовые системы (построенные на обычном праве) и религиозные правовые системы (му­сульманское, индусское право). К странам традиционного права относят Японию, государства тропической Африки, некоторые другие. В основе религиозной системы лежит какая-нибудь система вероучения.

Так, источниками мусульманского права являются Коран, Сунна и Иджма. Характерные черты этого права - архаичность, казуистичность, отсутствие писаных систематизированных норм - во многом сглажены принятием в новейшее время законов, кодексов, связанных с деятельно­стью государства.

Другой широко распространенной системой религиозного права явля­ется индусское право. Это традиционная система, в содержание которой входят обряды, верования, идеологические ценности: мораль, филосо­фия, которые нормативно закрепляют определенный образ жизни и об­щественное устройство.