Раздел II. Основные сферы жизнедеятельности общества.

1. Духовная жизнь

Помимо экономической, социальной и политической сфер жизни людей, ци­вилизация включает в себя еще один важный момент - культуру. В самом широком смысле под культурой понимают все виды преобразовательной деятельности чело­века и общества, а также ее результаты. Культуру иногда называют «вторая приро­да», рассматривая ее в качестве ближайшего обществу «слоя» природы, который люди видоизменяют и приспосабливают для удовлетворения своих разносторонних потребностей. Существует также ряд частных понятий в зависимости от того, какой из признаков человеческой деятельности берется за основу.

Различают материальную и духовную культуру.

Материальная культура соз­дается в процессе материального производства (здания, оборудование, станки и т.п.)

Духовная культура включает в себя процесс духовного творчества и созданные при этом духовные ценности в виде музыки, картин, научных открытий, религиозных учений и т.д. Все элементы материальной и духовной культуры неразрывно связаны между собой, поскольку духовная жизнь порождается жизнью материальной, и, на­оборот, результаты духовной деятельности материализуются в материальные объекты.

Рассматривая деятельность человека и общества, говорят об их культурном уровне, уровне культурных достижений. Это касается всех сторон жизни личности и общества. В связи с этим используют понятия элитарная культура и массовая куль­тура.

Элитарная культура - культура высшего уровня знатоков и специалистов в какой-либо области. Она сложна по содержанию и трудна для неподготовленного восприятия. Коммерческая выгода не является целью для создателей «элитарных» произведений искусства, но при росте популярности того или иного творения, полу­чение немалого дохода не исключается.

Массовая культура — культура низкого уровня, рассчитанного на массу людей, не готовых или не желающих усваивать высшие образцы культуры. В наши дни употребляется понятие «популярная культу­ра» или «поп-культура». Целью ее создания часто является коммерческая выгода, ее неотъемлемой частью является реклама. Массовая культура оказывает большое и своеобразное влияние на человека, в том числе психическое. Существует даже такой термин, как «внушение и заражение». В результате этого воздействия массовой культуры человек становится как бы зомбированным, зараженным коллективным настроением. Массовая культура через масс-медиа навязывает человеку своих ку­миров, образ мыслей и образ их жизни. Поэтому к концу XX в. она во многом дис­кредитировала себя. Положительной стороной этой культуры является то, что она достаточно демократична, обращена ко всем социальным слоям. И сегодня благода­ря средствам массовой информации и коммуникации самым широким слоям насе­ления стали доступны многие произведения искусства, в том числе и имеющие вы­сокую художественную ценность. Между элитарной и массовой культурами нет четко выраженных границ. То, что вчера было элитарным, сегодня может быть по­пулярным и, наоборот - отдельные явления массовой культуры становятся жизнен­ными для эстетствующей элиты.

Весьма специфической областью культуры является культура народная, Она разворачивается в пространстве между классической фольклорной традицией и дос­таточно многолика. Диапазон жанров здесь очень велик: героические эпосы, загово­ры, обряды, анекдоты, народные песни, городской романс, баллады и многое и дру­гое.

В нашей современной отечественной культуре процессы ее развития полны противоречий. В области духовной культуры наши традиции составляют историче­ски усвоенные нормы морали, общения и быта, принятые среди россиян. Это и тра­диции религии, обычаи семейной жизни, традиции отечественной науки и образова­ния, искусства, традиция российской государственности, прежде всего, в ее духов-но-нравственном значении гражданственности, патриотизма. Русский язык и языки других народов России, литература - все содержание отечественной культуры несет на себе отпечаток приобретений и потерь наших далеких и близких предков, их творчества, опыта и таланта. В 90-е гг. ХХ в. произошел разрыв единого культурного пространства российской цивилизации. В сфере экономики в нашу жизнь вошли та­кие явления как частная собственность, товарное изобилие, но одновременно и без­работица, имущественное расслоение, нищета. В политике — новые государственные институты, демократические выборы, политические свободы, а вместе с тем «войны компроматов», криминализация власти. В быту появилось новое поколение техники, компьютеры, реклама, примитивная культура, падение нравственности. Последст­вия перемен неоднозначны. Часть из них - плод открытости общества лучшим дос­тижениям мировой культуры. Другие являются продуктом некритического заимст­вования, попытками вырастить на нашей почве чужие «экзотические плоды». Не­достаточно средств выделяется на здравоохранение, сохранение памятников, досуг молодежи, науку и образование. Но есть и положительные тенденции в современной культурной жизни. Например, духовная и политическая свобода в обществе позво­ляет людям самостоятельно решать свою судьбу, без давления со стороны государ­ства выбирать себе идеалы. При этом каждый человек может пользоваться всем культурным достоянием не только России, но и всего мира. Восстанавливаются па­мятники, храмы, которые были прежде разрушены. Возвращаются исторические на­звания городам и улицам. Это позволяет смотреть на будущее с оптимизмом, верить в культурное возрождение нашей страны.

Одним из видов духовного производства является наука. Слово «наука» в че­тырех основных смыслах:

1. процесс получения научных знаний; научное познание;

2. система рациональных, объективных (не зависящих от личности конкретного че­ловека) знаний о природе, обществе и человека, а также каждая отдельная отрасль таких знаний - физика, химия и т.д.

3. сфера общественной жизни, в которой происходит выработка и систематизация объективных знаний о действительности;

4. то, что научает, делает опыт, преподает урок.

В обществознании наука - это теоретические систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно­логической форме и основанные на данных научных исследований. Важнейшими социальными функциями науки являются:

• познавательно-объяснительная: наука призвана познать и объяснить устройство мира и законы развития;

• мировоззренческая: наука помогает человеку не только объяснить известные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть явления ок­ружающего мира в их единстве и многообразии, выработать свое мировоззрение;

• прогностическая: наука позволяет человеку не только изменять окружающий мир сообразно своим желаниям, но и прогнозировать последствия таких изменений.

От других сфер духовной культуры науку отличают следующие особенности (критерии):

1. обязательное экспериментальное подтверждение теоретических результатов;

2. объективность, независимость научных знаний от конкретного человека, народа и общества;

3. особый (математический) язык описания действительности.

Цели науки, научной деятельности - это описание, объяснение процессов и явлений действительности, получение нового знания. Современными учеными раз­работано несколько моделей развития научного знания. Первая - модель постепен­ного развития науки. Сущность этой модели выражена в утверждении, что истоки любого нового знания можно найти в прошлом, а работа ученого должна сводиться лишь к внимательному изучению работ своих предшественников. Вторая - модель развития науки через научные революции. Согласно этой концепции любая наука периодически должна переживать коренную смену господствующих в ней пред­ставлений и переходит от «этапа спокойного развития» к «этапу кризиса и смены парадигм». Парадигмой называется господствующая система идей и теорий, кото­рые служат эталоном мышления в конкретный исторический период, и позволяет ученым и обществу успешно решать стоящие на повестке дня мировоззренческие и практические задачи.

Наука испытывает на себе определенное воздействие общественной системы. Во-первых, потребности развития общества часто является основным фактором, оп­ределяющим проблематику научных исследований, так называемый социальный за­каз, который общество дает ученым. Во-вторых, состояние научных исследований зависит от материально-технической базы общество, от тех средств, которые на­правляются на развитие науки.

Современная наука представляет совокупность множества отдельных научных дисциплин. В зависимости от направленности научной деятельности на ту или иную область действительности выделяют основные отрасли научного знания: