- •100 Размещено на http://www.Allbest.Ru/ Дипломная работа
- •Содержание
- •Введение
- •1. Теоретические основы картографирования состояний сознания
- •1.1 Понятие сознания
- •1.2 Состояния сознания (сс)
- •1.3 Измененные состояния сознания
- •2. Карты состояний сознания
- •2.1 Реальные и теоретические карты состояний сознания
- •2.2 «Картография внутренних пространств» с. Грофа
- •2.2.1 Биографическая область
- •2.2.2 Перинатальная область
- •2.2.3 Надличностная (трансперсональная) область
- •2.3 Картография состояний сознания по д. Лилли
- •2.4 Ценностная шкала состояний сознания ч. Тарта
- •2.5 «Спектр сознания» к.Уилбера
- •2.6 «Карта уровней изменённых состояний сознания» в. Козлова
- •2.7 Классификация состояний сознания по с. Кардашу
- •2.8 Сравнительный анализ картографий
- •3. Практическое значение карт состояний сознания
- •3.1 Описание методов исследования
- •3.2 Эмпирические данные исследования
- •3.2.1 Данные теста «Самочувствие, активность, настроение»
- •3.2.2 Данные по шкале оценки уровня рт и лт (ч.Д. Спилберг, ю.Л. Ханин)
- •3.2.3 Интерпретация данных, полученных с помощью техники рисования мандал
- •3.2.3.1 Семантическая интерпретация
- •3.2.3.2 Цветовая интерпретация
- •1.Красный синий сиреневый желтый черный зеленый оранжевый коричневый
- •2.Желтый красный сиреневый оранжевый синий черный зеленый
- •3.Желтый красный синий черный зеленый сиреневый оранжевый коричневый фиолетовый белый
- •Заключение
- •Список использованных источников и литературы
- •Приложения
- •Приложение 4
- •Приложение 5
2.2.2 Перинатальная область
С. Гроф говорит, что у человека сохраняются воспоминания о рождении, и эти переживания создают целую область СС, которую он назвал перинатальной. «Термин перинатальный (perinatal) – составное греко- латинское слово, в котором приставка peri – означает вокруг или «поблизости», а корень natalis указывает на отношение к рождению»35. Традиционная медицина отрицает влияние переживаний, которые ребёнок испытывает при рождении, на сознание в дальнейшем, но опыты С.Грофа показывают их серьёзное влияние на человека, на его психофизическое состояние в дальнейшем. Более того. Эти переживания не только сохраняются, но и являются во многом фундаментом для построения СКО (как было сказано выше). Переживания перинатальной области составляют четыре базовых перинатальных матрицы (БПМ), соответствующие переживаниям на различных стадиях рождения. Они очень многолики и имеют особые биологические, психологические, архетипические и духовные измерения.
БПМ –1 (изначальное единство с матерью)
Эта матрица описывает внутриутробное существование до начала родов, когда эмбрион не осознаёт границ мистического единения его жизни, если нет никаких отрицательно влияющих факторов, близка к идеалу. Здесь могут встречаться переживания связанные с осуществлением невесомости (например, отождествляет себя с различными водными формами жизни: рыбами, водорослями, медузами) или с космическим объектом. Положительные переживания, связываются с архетипическими представлениями о «доброй матке», в виде плодоносящих садов, картина питающей матери-природы, райского изобилия, любви. Нарушение нормального хода беременности вызывают воспоминания о «злой матке», возникают ощущения угрозы, ядовитости природы, загрязнённости вод, почвы. Эти переживания могут связываться с видениями архетипических демонических существ, всепроникающего зла.
БПМ-2 (космическая поглощённость и отсутствие выхода)
Эта матрица связана с началом рождения, когда схватки уже начались, но шейка матки ещё не раскрыта, поэтому «триада переживаний, характеризующих это состояние, - чувство умирания, сумасшествия и безвозвратности». На этом этапе возникают архетипические представления о всё поглощающей опасности, водоворотах, тарантулах, чудовищах, драконах, гигантских змеях, переживаются состояния мучения, обречённости на вечное страдание, из которого нет выхода, (человек может отождествлять себя с жертвой цивилизации, осознаются мучения грешников в аду, муки Христа, труды Сизифа). Под властью этой матрицы человек не видит ни чего положительного, жизнь кажется ему абсурдом.
БПМ-3 (борьба смерти и возрождения)
БПМ-3 связана со второй стадией рождения – проталкиванием плода через родовой канал после раскрытия шейки матки, что вызывает сильное механическое сдавливание, боль, удушье, а соответственно и чувство сильной угрозы, положение здесь серьёзное, но нет беспомощности, безысходности. На этом этапе переживается титаническая борьба, агрессивные и садомазохистские сцены, сексуальные, скатологические аспекты. Большинство из них описываются анатомическими, физиологическими, характеристиками. Этой стадии тождественно завершение переживания БЛМ-3,связанного с наплывом энергии. Часто возникает столкновения со стихией очищающего огня, соответствует переходу от БПМ-3 к БПМ-4. Вообще переживание БПМ-3 идут на грани между мучительной болью, исступлением и отражают Дионисийский или вулканический экстаз, в отличие от Аполлоновского, океанического экстаза БПМ-1.
БПМ-4 (переживание смерти и возрождение)
Эта матрица соответствует окончательному выталкиванию плода из родовых путей и обрезанию пуповины, что вызывает эффект «взрывоподобного освобождения» после предшествующей тяжелой борьбы. БПМ – 4 связано с переживанием смерти нашего ложного эго и возрождением в новом качестве, с возникновением при этом чувства исступлённого восторга, восстанавливается положение во вселенной и в нашей божественной природе. Нас охватывает волна положительных эмоций по отношению к себе, к другим людям, к природе, ко всему сущему вообще»36. Но это взрывоподобное возрождение возможно только при нормальном ходе родов, в противном случае оно будет осуществляться как постепенное медленное излечение.