8 Семиотика

226 Г.Г. Почепцов. Семиотика

Переключение коммуникативных потоков

_/ч

Информация Новая информация о о новых объектах старых объектах

Реально перед нами возникает поток отрицательной ин­формации о старых объектах, прежде отсутствующая. Нап­ример, в период пересщюйки отрицательная информация о деятелях партии. А также порождается поток положитель­ной информации о новых объектах, например, в постперес-троечный период резко возрос объем информации о Западе.

Происходит построение новой базисной системы. При­чем «строительство» доводится до такого состояния, когда становится неудобно, неприлично критиковать ее. Это го­ворит о том, что она в достаточной степени уже мифологи­зирована и не подлежит обсуждению.

Эта система в свернутом виде уже хранится в массовой культуре (фильмы, мультфильмы, бестселлеры), что гово­рит о сформированном ядре.Тексты же выступают в роли иллюстраций аксиоматики этого ядра. И те тексты, кото­рые будут нарушать эту аксиоматику, не будут пропущены обществом. В жестком виде — это будет цензура, в более мягком — диктат покупателя.

Трансформация массового сознания проходит по двум направлениям: переименование, о котором мы говорили, а также перенаправление удара критики.

Трансформация

^/ч

Переименование Перенаправление

Переименование позволяет из реально врага делать шу­точного («контра», «контрики» в гражданскую войну или сталинское «белогвардейские козявки»). Перенаправление отрицательного удара уводит критический шев массового

Основы семиотики

227

сознания на иные объекты. Например, в советское время основная опасность исходила от американских империа­листов. Сюда же можно отнести и такой подтип, как увод внимания, позволяющий получать временные передышки в информационной борьбе. Кстати, советское массовое соз­нание постоянно боролось за свободу на других континен­тах. Например, мы знали жизнь Анджелы Дэвис лучше жизни собственных соседей.

Усиление коммуникативных процессов позволяет блоки­ровать нежелательные для коммуникатора действия, подтал­кивая массовое сознание к требуемым. Например, тоталитар­ные секты объявляют дьявольскими контакты своих адептов с близкими им людьми, чтобы не допусгать в сознание адептов неконтролируемых потоков информации. Как и в случае переворота имеет место уничтожение старых автори­тетов и возвеличивание новых. Поэтому для депрограммиро-вания жертв этих сект специалисты предлагают разные вари­анты восстановления контактов с такой личностью [192].

Профессиональные нищие, то есть те, кто просят подая­ние не менее четырех-пяти лет, чисто семиотически строят свой тип, чтобы получать постоянную помощь. Специалис­ты видят следующий набор факторов («Коммерсантъ-Власть», 2001, 30 янв.):

65535. сострадание (чаще подают матерям с детьми, стари­кам и тд.)>

65535. этническая солидарность (русским нищим подают охотнее),

65535. социальность (нищий должен быть опрятно одетым и не демонстрировать агрессивного поведения).

Нищий моделирует себя таким образом, чтобы запрог­раммировать нужное ему поведение массового сознания. К нему также можно применить нарративный инструмента­рий, поскольку нищий стремится построить себя как исто­рию, например, калеки одеваются в военную камуфляжную форму, подключаясь к имеющимся в обществе мифам.

Таким образом, чисто семиотическими задачами стано­вятся задачи переименования (бывших героев — во врагов, бывших врагов — в героев). Не менее значимой задачей яв­ляется обеспечение легитимности предлагаемых изменений.

228

Г.Г. Почепцов. Семиотика

Обе стороны оправдывают свою деятельность справедли­востью, но побеждает та, у которой справедливость выгля­дит симпатичнее. Порождение легитимности решается и выведением людей на улицы. Человек на улице выступает в роли нейтрализатора, после чего появляется возможность для построения новой ценностной иерархии.

Знаковая система состоит из «алфавита» знаков и правил их сочетания. Смена власти приносит смену, в первую оче­редь, формы знаков, а не их содержания: значение «служба надзора над общественным порядком» может быть названа «полицией», а может быть — «милицией».

Значение: Надзор над общественным порядком

Форма: Полиция, Милиция

Сегодня вновь обсуждается возврат к форме «полиция».

В другом переходе, времен перестройки, «генеральный секретарь» становится «президентом», причем в некоторых постсоветских республиках он даже занимает свой пост по­жизненно, чем, по сути, приближается к монарху.

Значение: Первое лицо

Форма: царь, генсек, президент

Сочетание знаков в случае перехода от советской к пос­тсоветской системе наглядно видно на месте в новой сис­теме «партии». Раньше этот знак был лидером, сегодня он отошел на периферию власти.

Послереволюционное время поменяло местами минис­тра на наркома. Затем вновь появляется министр.

Значение: руководитель министерства

Форма: министр, нарком

Переход к советскому, а потом к постсоветскому време­ни поменял местами «департамент» и «отдел», чтобы снова ввести «департамент»

Значение: структурное подразделение

Форма: департамент, отдел.

Основы семиотики

229

При изменении функций сразу возникает изменение названий. В операциях по поддержанию мира, где стреля­ют не меньше, чем при обычных лоркальных конфликтах, сразу возникли новые обозначения.

Значение: военнослужащий

Форма: боец, миротворец

Когда же речь идет о разграничении по принципу «свой-чужой», то отрицательные слова применяются к чужим, по­ложительные — к своим. Классическое разграничение это: разведчик/шпион. В случае Чечни борьба шла за такой ряд форм: с одной стороны — «исламские экстремисты» и «бандформирования», с другой — «борцы за свободу». Из этого же ряда и такие определения как «Октябрьская рево­люция» и «Октябрьский переворот».

Смена семиотических систем является естественным на­чалом смены власти, поскольку предопределяет смену базо­вых ценностей. При этом новый набор, например, для слу­чая перестройки уже содержался в массовой культуре (мультипликаты, анекдоты). Если пионерская песня звала в горы, то мультипликационная подчеркивала, что «умный в гору не пойдет, умный гору обойдет». Массовая культура несла ценности, противоположные тем, которые домини­ровали в обществе. Столкновение двух систем ценностей привело к проигрышу официальной системы.