- •Глава 1. Трудовые традиции различных категорий населения в эпоху средневековья..21-33
- •Глава 2.Способы труда……………………………………………………………………..33-37
- •Глава 3. Влияние труда на человека и общество…………………………………………37-51
- •Введение.
- •Обзор историографии.
- •Характеристика источников.
- •Глава 1. Трудовые традиции различных категорий населения в эпоху средневековья
- •Глава 2. Способы труда.
- •Физический и умственный труд, и их различия
- •Глава 3. Влияние труда на человека и общество.
- •Нравственный и религиозный аспекты труда.
- •Трудолюбие и лень.
- •Триада пороков: Лень – Пьянство - Блуд.
- •Отношения: работник-работодатель
- •Заключение.
- •Справочный аппарат.
- •Приложения.
Московский государственный университет
им. М.В. Ломоносова
Исторический факультет
Представления о труде в эпоху Русского Средневековья
Доклад по Отечественной истории до начала XIX века
Студента 1 курса
Гр.2. Коноплянко К.С.
Руководитель семинара:
к.и.н.,
ассист. Тарасов А.Е.
Москва, 2012
Содержание.
Введение ……………………………………………………………………………………..3-21
Историографический обзор…………………………………………………………………4 -17
Характеристика источников……………………………………………………………….17-21
Основная часть.....................................................................................................................21-51
Глава 1. Трудовые традиции различных категорий населения в эпоху средневековья..21-33
Труд детей, женщин и мужчин в быту………………………………………………………….21-31
Труд служителей церковных: попов, монахов, игуменов и митрополитов………………31-33
Глава 2.Способы труда……………………………………………………………………..33-37
Физический и умственный труд, и их различия………………………………………………..35-37
Глава 3. Влияние труда на человека и общество…………………………………………37-51
Нравственный и религиозный аспекты труда…………………………………………………37-41
Трудолюбие и лень……………………………………………………………………………………41-49
Отношения: работник-работодатель………………………………………………………….49-51
Заключение………………………………………………………………………………..51-52
Справочный аппарат…………………………………………………………………….52-54
Приложения……………………………………………………………………………….54-56
Введение.
Представления о труде являются важнейшей стороной изучения повседневной жизни и нравов людей в эпоху Русского Средневековья. Средневековая Русь была составляющей всего христианского мира, поэтому определяющим фактором, оказывающим влияние на человека и его повседневную жизнь, являлась религия.
Почему именно религиозность (в ее христианском проявлении) являлясь важнейшим аспектом для трудовой этики? В первую очередь потому, что история практически не располагает сведениями о повседневной жизни людей до принятия христианства. Во-вторых, средневековый человек никогда не сомневался в существовании высшего разума, создавшего все, что находится вокруг. Эта религиозная картина мышления средневекового человека постоянно закреплялась с помощью такого института, как Русская православная церковь, задачей которой было обеспечение связи простого средневекового обывателя с таинственным и завораживающим духовным миром.
Следует отметить, что рутина повседневной жизни человека того времени – это страх. Страхом средневековые люди откликались на произвол репрессивной силы представителей власти, а также- на проявления сил природы. Страх отражал беспомощность людей и постоянное напряженное ожидание различных происшествий. Однако, самым великим в прямом смысле этого слова был страх перед Богом. Именно об этом страхе пишут древнерусские книжники (начиная с Феодосия Печерского и заканчивая Сильвестром) в своих произведениях, называя его “Страх Божий.” Ведь именно Создатель, как считалось, направлял человека на путь истины и спасения. Поэтому нужно было прилежно соблюдать то, что на время избавляло человека от страха, а именно ритуал.
Хронологические рамки данной темы очень широки. Это можно объяснить тем, что представлениям, так же как и трудовым традициям, свойственно было быть неизменными на протяжении больших отрезков времени. В данном исследовании хронологические рамки определены памятниками Древнерусской литературы, из которых черпаются сведения об этой проблеме. Исследованный отрезок времени начинается с XI века по первому источнику, в котором описаны представления о труде – Поучению и Молитве преподобного Феодосия Печерского, и заканчивается началом XVII века, ознаменовавшимся трехлетним голодом, во время которого была написана Повесть об Ульянии Осорьиной.
Целью работы является анализ представлений о труде различных категорий средневекового русского населения на протяжении XI - XVII веков, исходя из общих понятий людей того времени о Боге и грехе. Задачи исследования: показать роль религиозности в трудовых традициях людей, описать способы труда, то есть как строился труд каждого человека, а также показать схожесть в представлениях о труде у различных категорий населения.
Новизна этой работы заключается в попытке систематизировать сведения о труде различных категорий русского населения в XI - XVII веках, полученные из различных источников. Сложность работы была связана с тем, что существует мало крупных исследований по данной теме - в основном это либо небольшие статьи, охватывающие только один из аспектов темы, либо огромные монографии по другим темам, в которых труд упоминается лишь только как одна из составляющих повседневной жизни средневекового русского человека.