Тема 9. «Элементы коммуникации в контексте мкк»

Вербальная коммуникация. Невербальная коммуникация. Паравербальная коммуникация.

Язык как элемент культуры. Различные формы языкового общения в науке получили название вербальные средства коммуникации.

Значение языка в культуре любого народа трудно переоценить. В культурологической литературе значение языка чаще всего сводится к следующим образным сравнениям:

- зеркало культуры, в котором отражается не только реальный окружающий мир, но и менталитет народа, его национальный характер, традиции, обычаи, мораль, система норм и ценностей, картина мира;

- кладовая, копилка культуры, так как все знания, умения, материальные и духовные ценности, накопленные тем или иным народом, хранятся в языковой системе (фольклор, книги, устная и письменная речь);

- носитель культуры, так как именно с помощью языка она передается из поколения в поколение;

- инструмент культуры, формирующий личность человека, который именно через язык воспринимает менталитет, традиции и обычаи своего народа, а также специфический культурный образ мира.

Язык не существует вне культуры. Это один из важнейших компонентов культуры, форма мышления, проявление специфически человеческой жизнедеятельности, которая сама в свою очередь является реальным бытием языка.

Теории связи языка, мышления и культуры. Существенный вклад в понимание связи языка и культуры внесла знаменитая лингвистическая гипотеза Сэпира―Уорфа, которая утверждает, что язык ― это не просто инструмент для воспроизведения мыслей, он сам формирует наши мысли, своей структурой влияя на ход формирования мысли и построения высказывания. Язык не просто отображает мир, он строит идеальный мир в нашем сознании, он конструирует вторую реальность, с которой человек имеет дело прежде, чем с предметами реальной действительности.

Особое место принадлежат работам российского психолога А.Н.Леонтьева и других отечественных исследователей. Язык, мышление, культура настолько тесно связаны друг с другом, что практически составляют единое целое и не могут функционировать друг без друга. Поэтому окружающий человека мир можно представить в трех формах:

- реальный мир ― объективная действительность, существующая независимо от человека, мир, окружающий его;

- культурная (понятийная) картина мира ― отражение реального мира через призму понятий, сформированных в процессе познания мира человеком на основе как коллективного, так и индивидуального опыта. Эта картина специфична для каждой культуры;

- языковая картина мира отражает реальность через культурную картину мира. Язык подчиняет себе, организует восприятие мира его носителями. Эта картина мира тесно связана с культурной картиной мира, находится в непрерывном взаимодействии с ней и восходит к реальному миру, окружающему человека.

Контекстуальность коммуникации представлена по-разному в различных культурах. Это связано с тем, что существует различие между высококонтекстуальными (азиатские и восточные) и низкоконтекстуальными (европейские и северо-американские) культурами.

Невербальная коммуникация представляет собой обмен невербальными сообщениями между людьми, а также их интерпретацию. В процессе МКК невербальное общение является ее составной частью и взаимосвязано с вербальным общением. Элементы вербальной и невербальной коммуникации могут дополнять, опровергать и замещать друг друга. Невербальные сообщения всегда ситуативны.

Невербальные элементы коммуникации:

- кинесика ― совокупность жестов, поз, телодвижений;

- такесика ― разнообразные виды прикосновений к своим собеседникам;

- сенсорика ― чувственное восприятие представителей других культур;

- проксемика ― использование пространственных отношений при коммуникации;

- хронемика ― использование времени в процессе коммуникации.

Паравербальная коммуникация представляют собой совокупность звуковых сигналов (интонация, скорость речи, громкость, артикуляция, высота голоса, режим речи), сопровождающих устную речь, привнося в нее дополнительные значения.