Тема 4. «Проблема «чужеродности» культуры и сущность этноцентризма»

Природа и сущность понятий «свой» и «чужой». Этноцентризм и его роль в МКК. Понятие «культурной идентичности». Этническая идентичность. Личная идентичность.

Одним из первых результатов взаимодействия разных культур стало деление их на близкие и далекие или чуждые. При этом понятие «чужой» стало ключевым, так как оно олицетворяет все, что вступает в противоречие со сложившимся, понятным и принятым порядком вещей. При таком подходе понятие «чужой» имеет несколько значений и смыслов:

- чужой как нездешний, иностранный, находящийся за границами родной культуры;

- чужой как странный, необычный, контрастирующий с обычным и привычным окружением;

- чужой как незнакомый, неизвестный и недоступный для понимания;

- чужой как сверхъестественный, всемогущий, перед которым человек бессилен;

- чужой как зловещий, несущий угрозу для жизни.

В процессе контактов между представителями различных культур сталкиваются различные культурно-специфические взгляды на мир. При этом каждый из партнеров считает свои взгляды нормальными, а представления другого ненормальными. Как правило, обе стороны не ставят под сомнение свое само собой разумеющееся, а занимают этноцентристскую позицию, приписывая другой стороне глупость, невежественность или злой умысел. Этноцентризм означает, что ценности других культур рассматриваются и оцениваются с точки зрения своей собственной культуры.

Для этноцентризма свойственно:

- считать все происходящее в своей культуре естественным и правильным, а все, что происходит в других культурах, неестественным и неправильным;

- рассматривать обычаи своей группы как универсальные, подходящие для всех;

- воспринимать нормы и ценности своей культуры как безусловно верные;

- оказывать при необходимости помощь о поддержку членам своей группы;

- действовать в интересах своей группы;

- чувствовать неприязнь по отношению к другим этническим группам;

- гордиться своей группой.

Значение этноцентризма для процесса межкультурной коммуникации рассматривается учеными неоднозначно. Негативная роль этноцентризма проявляется в тенденции неприятия всех чуждых этнических групп в сочетании с завышенной оценкой собственной группы, что может привести к национализму и расизму. Этноцентризм часто создает трудности для межкультурной коммуникации. Одновременно этноцентризм выполняет положительную функцию поддержания идентичности и даже сохранения целостности и специфичности группы, ее особенной культуры.

Сегодня особенно актуальна проблема сохранения признаков принадлежности человека к той или иной группе, т.е. сохранения его культурной идентичности, оказывающей определяющее влияние на процесс межкультурной коммуникации. Идентичность ― осознание человеком своей принадлежности к какой-либо группе, позволяющее определить свое место в социокультурном пространстве и свободно ориентироваться в окружающем мире.

Одной из наиболее устойчивых социальных групп человека является этническая общность. Поэтому этническая идентичность дает человеку самый надежный механизм обеспечения необходимой безопасности и поддержки в жизни. Особенно актуальным это становится в ненадежном, быстро меняющемся современном мире. В этой ситуации большое количество людей ищет поддержку в проверенных временем ценностях своего этноса, которые зачастую оказываются самыми надежными и понятными.

Личная идентичность человека представляет собой совокупность его знаний и представлений о своем месте и роли как члена социальной или этнической группы, о своих способностях или деловых качествах.