12.Становление древнеиндийской государственности.

Империя Маурьев возникла в результате войн, и централизация основывалась как на силе, так и на политике. В составе империи находился ряд полуавтономных государств, сохранивших свои обычаи, традиции, органы управления. Они лишь платили дань и оказывали военную помощь центральной власти. Поэтому в империи 2 тенденции – центростремительная и сепаратизм, который возобладал и привел к распаду государства в II в. до н. э. Центральная власть была недостаточно сильной, и большая роль отводилась общинному самоуправлению.

Религия в Индии исключала законодательную власть царей, утверждала незыблемость норм права. Дхарма царя – охрана подданных, и налог царю – плата за эту охрану. Царь также осуществлял правосудие, считался опекуном больных, вдов и детей, важной его функцией была организация общественных работ и ирригация. Царь не считался богом, а был «милый богам», т. е. обожествлялась царская власть, а не персона. На царя оказывали влияние брахманы. Как и везде, царь – глава административного аппарата, у него - право назначения на должности и контроль за их исполнением.

Все чиновники в государстве делились на центральных и местных. Высшие сановники – мантрины составляли государственный совет – мантрипаришад, состав которого не был строго установлен, и в него могли входить, например, также представители крупных городов. Среди высших чиновников государства были: главный сборщик налогов, главный казначей и главнокомандующий (сенапати). Важную роль играли придворный жрец (пурохита) и астролог. Существовала практика передачи должностей по наследству. В государстве действовала также сеть контрольных, надзорных и инспектирующих чиновников-шпионов, которых царь принимал в любое время суток.

Система местного управления предполагала различные административные единицы и уровни. Высшими административными единицами были провинции, которые управлялись царевичами. Далее следовали округа и 4 вида сельских областей. Самой низшей единицей была сельская община - деревня (грама), в дела которой государство не вмешивалось и которая была замкнутым мирком, сохраняясь почти в неизменном виде не протяжении многих столетий.

Судебная система состояла из двух категорий судов – царских и внутриобщинных. Высшей судебной инстанцией был суд царя вместе с брахманами или его судебная коллегия – сабха. Царь имел право ежегодных амнистий. Во всех административных единицах, начиная с 10 деревень, действовали царские судебные коллегии из 3 судей.

Армия состояла из наследственных воинов, наемников и войск, поставляемых отдельными объединениями (гильдиями, союзниками, вассалами). Армия была кастовой – только кшатрии могли носить оружие. Армия выполняла и функции поддержания общественного порядка.

13.Особенности древнекитайской государственности.

Создание государства Шан (Инь) стало итогом процессов разделения труда и выделения в обществе групп населения (классов). Вождь племени превращается в главу государства - вана, личность которого обожествляется, а родовая аристократия - в административный аппарат. Власть вана передается по наследству старшему сыну, чиновники также наследуют свои должности. В этот' период утверждается верховная собственность вана на все земли. Органы государства существуют за счет системы «общественных полей».1/9 часть земли, находящаяся во владении общины, обрабатывается всеми крестьянами-общинниками.

Урожай, полученный с этой части, поступает на содержание аппарата управления. В конце XII в. Китай наводняют чжоусские племена.

XI в. до н. э. - /// в. до н. э. Период Чжоу. Чтобы удержать под контролем обширную территорию, чжо-усский ван передает завоеванные земли своим родственникам. Центр управления сосредоточивается в царском дворце. Придворные, обслуживающие правителя, ведают и государственными делами. Удельные княжества со временем отдаляются от политического центра и фактически обретают самостоятельность.

Княжества ьедут войны с соседями, раздробленность приводит к упадку. В обществе зарождаются идеи объединения страны, которые вбирает в себя конфуцианская религия. В V в. до н. э. - III в. до н. э. происходит объединение китайских земель, что приводит к экономическому подъему. Система «общественных полей» заменяется продуктовым налогом, размер которого зависит от величины земельного надела. В китайских правящих кругах становится популярной идеология легистов, выступавших за создание сильной государственной власти.

в. до н. э. - III в. и. э. Периоды Цинь и Хань. Эпоха централизованного китайского государства. Правителя величают императором (ди), он - и главный судья, и верховный военачальник, и глава управления, и высший законодатель. Функциями управления наделены различные ведомства. Чиновники этих ведомств занимают свои должности в зависимости от заслуг перед императором, а не по наследству. Местное управ-

ление осуществляется в округах, уездах, волостях и общинах. Судебная деятельность не отделена от административной. Низшей судебной инстанцией являются уездные органы власти, а высшей - сам император. Формируется постоянная армия, находящаяся наполном государственном обеспечении