- •Культурологический подход к исследованию произведений искусства. Система культуры и место искусства в ней.
- •Идеалы культуры. Роль идеалов художественной культуры в сравнении с идеалами других культурных подсистем (религии, науки, техники и пр.).
- •Методическая функция идеалофундированной системы культуры.
- •Междисциплинарный подход в деятельности искусствоведа. Значение смежных дисциплин для деятельности искусствоведа-знатока.
- •Междисциплинарный подход в деятельности искусствоведа. Значение смежных дисциплин для деятельности искусствоведа-исследователя.
- •Междисциплинарный подход в деятельности искусствоведа. Значение смежных дисциплин для деятельности искусствоведа-майевтика.
- •Основные положения западной философии искусства (Шеллинг и еще кто-то).
- •Основные положения отечественной философии искусства.
- •«Принцип внутренней необходимости» и причины его возникновения.
- •Герменевтический подход к исследованию теории и истории искусства.
- •Гносеологические основы искусства. Визуальное мышление.
- •Майевтика искусства. Метод Сократа и его адаптация к задачам истории и теории искусства.
- •Полифункциональность деятельности искусствоведа как майевтика искусства.
- •Произведение искусства в качестве майевтика.
- •Этапы проектирования майевтической акции при организации диалога зрителя и произведения искусства.
- •Религиозная цель майевтики искусства. Визуальная сущность религии.
- •Духовно-исторический метод в исследовании произведений искусства.
- •Правила художественной коммуникации.
- •Западные семиотические подходы к исследованию теории и истории искусства.
- •Отечественные семиотические подходы к исследованию теории и истории искусства.
- •Метод философско-искусствоведческого анализа.
- •Значение психологических методов в анализе произведений искусства.
- •Лонгитюдное исследование;
- •Метод свободных ассоциаций;
- •Анкетирование, беседа, опрос;
- •Наблюдение;
- •Семантический дифференциал.
- •Психологические подходы к исследованию истории искусства.
- •Психология развития и ее роль в изучении закономерностей художественной коммуникации.
- •Сущность психологического анализа произведения искусства.
- •Основные концепции отечественной психологии искусства.
- •Роль социологии в исследовании произведений искусства. Законы функционирования искусства в обществе.
- •Для майевтика:
- •Основные концепции западной социологии искусства XX века.
- •Сущность социологического анализа произведения искусства и художественной коммуникации.
- •Подходы философской антропологии в теории и истории искусства.
- •Образовательное качество идеалов художественной культуры.
- •Роль философии образования в современной теории и истории искусства.
- •Педагогический подход в теории искусства. Теоретические основы образовательной деятельности искусствоведа.
- •36. Стратегии образования через искусство: опыт западных исследователей и практиков.
- •Стратегии образования через искусство: опыт западных исследователей и практиков.
- •Аксиология искусства.
- •Культурологический и герменевтический подход к организации коммуникации зрителя с произведением «Черный квадрат» к.Малевича.
Идеалы культуры. Роль идеалов художественной культуры в сравнении с идеалами других культурных подсистем (религии, науки, техники и пр.).
Из-за противоречия материального и нематериального мира, человек строит идеальные программы мироотношения.
Конечность – атрибутивное свойство. Культура – практика культивирования идеалов целостности бытия.
Идеал обладает образованием целостности человека мира, полнота жизни.
Элементом должен быть эталон соотношения чувственного материального мира и сверхчувственного нематериального, следовательно, такой эталон и есть идеал.
«Идеал» - культурный образец, ценность, норма.
«Эйдос» - чувственное, наглядное, «идя» - сверхчувственное, бестленное.
18 век из французского языка «идеал» - предполагает в себе двойственность: идейное и образцовое. Чувственное явление идеи.
Условия:
Наличие чувственного объекта
Интериоризация схемы действия
Экстраполяция на реальность.
Идеал – чувственно явленный посредник, позволяющий субъекту вступить в отношение со сверхчувствительным объектом.
Религиозная культура – объекты, практика, законы, схемы действия. Не рефлектирует как второстепенное единство компонентов.
Научная культура – приборы и инструменты, практика и технология, немат.реалии.
Художественная культура – совокупность всех видов искусства в их материальной конкретике + практика + идеи, смыслы, образы. ПИ через себя являет сущность.
Культурные идеалы:
Культура основана на функционировании репрезентантов, соединении чувственного и сверхчувственного миров
Разделение на духовное и материальное некорректно
Идеал – элемент для определенной целостности устройства, функционирования и развития.
Методическая функция идеалофундированной системы культуры.
Идеалофундированная система культуры – потребность с систематизации идеалов. Идеалообразование претендует на истинность, единство трех деятельностей:
Образование чувственных эталонов
Становление техники опреирования
Раскрытие эталонов
Каждая подсистема – это микромир.
Структура:
Виде двойной спирали:
Ось симметрии задается эталонными идеалами – вертикальная ось. Идеалы абсолютной гармонии.
Нарастание материального и нематериального.
Идеалы-идолы – эманационные идеалы
Идеалы-идеи – имманационные идеалы.
Стремление идеалов друг к другу, внутренняя динамичность. Потенция к минимализации одной из сторон.
Идеалы в узловых точках – равновесные идеалы, непротиворечивая гармония.
Методологические возможности:
Позволяет проводить анализ различных явлений во взаимодействии друг с другом.
Исключает трактовку случайности. Есть логика внутреннего движения и перерождения.
Перманентное стремление к равновесию
Установление подобия определенных подсистем структуры в целое
Система открывается для человечества.
Междисциплинарный подход в деятельности искусствоведа. Значение смежных дисциплин для деятельности искусствоведа-знатока.
«Искусствовед-знаток» - это эрудит, способный тонко различать художественные стили, эпохи и авторские произведения различных видов и жанров; ученый, умеющий выявлять и вербально кристаллизовать исторические, географические, религиозные, сюжетные, технические и пр. детерминанты, координационно определяющие то или иное творение искусства в тот или иной период жизни творца. Инструментами «знатока» выступают эмпирические методы познания художественной реальности: измерение, наблюдение, аналогия, идеализация, формализация, индукция, экстенсивная экстраполяция. Однако цель, которую преследует в деятельности с произведением «искусствовед-знаток» (диспозиция конкретного произведения в художественном пространстве и времени), и цель, которую призван реализовать в диалоге с произведением зритель (обретение события), принципиально не совпадают. Подобное свидетельствует, что результаты знаточеской службы, являясь положительными в сфере профессионального искусствознания, весьма слабо помогают зрителю обрести искомую цель, зачастую даже мешая этому.
Дисциплины: история искусства (техника, технология, материал), культурология, история, религиоведение, мифология, архивоведение, география, строительное дело, химия.
Методы – наблюдение, эктраполяция, анализ.