Гламур в современном мире (размышления, навеянные научным семинаром в Центре общественных наук при мгу имени м.В. Ломоносова)

Чумичев Павел

Я стараюсь придерживаться православия и основаться на его идеях. Что такое показательное потребление, точнее гламур, c православной точки зрения? Думаю, что гламур может быть дурным помыслом, страстью и грехом. Преподобный Ефрем Сирин в числе телесных страстей называет чревоугодие, роскошь, пьянство, блуд, воровство, страсть к нарядам, нега, натирания лица, «жизнь плотоугодная, одебеляющая ум» и др. Корнем же всех этих зол, или первопричиной, он называет «сластолюбие, славолюбие и сребролюбие»¹. Если помысел надолго овладевает человеком, то превращается в страсть, которая ведет к греху – поступку, противному закону Божию.

В то же время, если мои сверстники назовут меня негламурным, я обижусь. Это значит, что я не «в теме», я не красив, я плохо выгляжу. Гламур для молодежи это что-то вроде внешней составляющей сущности человека, яркости. Современная молодежь инфантильна, ищет индивидуальности, хочет быть яркой. Этому помогает особая субкультура больших городов (люди-эгоисты, ночные клубы и т.д.).

Многие считают, что гламур может привить эстетические чувства, воспитать вкус хорошо одеваться, прекрасно выглядеть, с виду быть приятным. Существует мнение, что творческие известные люди стоят выше гламура, а пародия на них и есть гламур.

Гламурную жизнь, красивую жизнь спровоцировал экономический рост, сначала на Западе после Второй мировой войны, потом и в нашей стране в середине первого десятилетия нынешнего века. Раньше были единицы богатых, а сегодня десятки и сотни, а тысячи и миллионы мечтают об этом. Гламур – это растрата денег.

А присутствовали ли элементы гламура на Руси или это современная западная характеристика? Ведь, в петровские времена можно найти его свидетельства в России (роскошные баллы, мода, подражание Западу в стиле жизни). А разве стиль комильфо не был гламуром XIX века?

Вот я и запутался! В голове вопросов больше, чем ответов. С позиции православия о гламуре одно, в истории – другое, в современной жизни – третье.

По моему мнению, гламур сравним с болотом. Есть разница, как в него зашел: по колено или по горло.

Послесловие

Общеизвестно, что современная молодежь мало читает, больше времени проводит перед экраном компьютера и телевизора, т.е. это поколение не «книжное», а «экранное». С одной стороны, хорошо, если студент умеет ориентироваться в постоянно возрастающем потоке информации, быстро найти необходимую литературу, отсортировать полезную информацию от бесполезной и вредной. Но с другой стороны, плохо, когда студент вместо того, чтобы самому писать курсовую работу или доклад, «скачивает» их из Интернета или сканирует готовые отрывки, компилирует их и выдает за готовую свою работу, даже не набирая текста. Это способствует деградации личности и падению нравственности. Нет импульсов для воображения, тренировки гибкости мышления, интуиции, способности формулировать свои мысли. Да и мыслей-то своих не возникает. А то, что плагиат – это воровство, многие даже и не понимают.

Наше общество теряет язык, а, следовательно, вместе с ним и духовно-нравственные ориентиры. Происходит потеря смыслов.

Но родной язык должен быть инструментом познания экономики, мира, самого себя! Это здорово, когда студент говорит так, как сказал в эссе о гламуре Павел Чумичев: «Вот я и запутался! В голове больше вопросов, чем ответов…»