- •Содержание
- •Раздел I. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов 7
- •Раздел II. Готовимся к коллоквиуму и курсовой работе 28
- •Раздел III. Пробуем писать эссе 119
- •Предисловие Для преподавателя
- •Для студента
- •Раздел I. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов
- •1.1 Коллоквиум
- •Коллоквиум №1 по теме «Теория потребительского выбора»
- •Рекомендуемая к изучению литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Коллоквиум №2 по теме «Роль государства в рыночной экономике»
- •Рекомендуемая к изучению литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •1.2 Курсовая работа
- •Несколько методических советов
- •Требования к содержанию и оформлению1
- •Защита курсовой работы
- •Критерии оценки курсовой работы:
- •Примерная тематика курсовых работ Направление I. Общая экономическая теория
- •Направление II. Микроэкономика
- •Направление III. Макроэкономика
- •Направление IV. История экономических учений
- •Направление V. Поведение потребителя
- •Содержание
- •Список литературы
- •1.3 Эссе
- •Положение о проведении конкурса эссе по «Домострою» в тф ргтэу Цель и задачи
- •Условия проведения
- •Раздел II. Готовимся к коллоквиуму и курсовой работе
- •2.1 Теория потребительского поведения: генезис и развитие1
- •Интеллектуальные истоки теории потребительского поведения Идеальный образ «человека потребляющего» Аристотеля
- •Гедонистический образ «человека потребляющего»
- •Аскетический образ «человека потребляющего»
- •Экономический и социологический подходы к «человеку потребляющему»
- •Осуждение роскоши меркантилистами
- •«Классики» и «историки» о потреблении
- •Неоклассическая теория потребительского поведения
- •Молодая историческая школа о «человеке потребляющем» и христианская социология с.Н.Булгакова об аскетизме и гедонизме
- •Институциональный подход к потребительскому поведению
- •2.2 Национальные особенности поведения потребителей и потребительской культуры3
- •«Домострой» как идеал потребительской культуры Руси XV – XVI вв. Исторические условия появления «Домостроя»
- •Ценности, образцы и нормы потребительского поведения
- •Русские мыслители XVII–XVIII вв. О богатстве материальном и нематериальном
- •Христианская идея целостности воспитания и гуманистическая педагогическая мысль
- •Традиции, нравы и обычаи российского потребителя
- •Раздел III. Пробуем писать эссе
- •3.1 Учимся у Монтеня
- •3.2 Студенческие эссе первокурсников о Домострое, пьянстве и сегодняшнем дне
- •Домострой сквозь призму времени
- •О воспитании детей
- •О ценностях
- •Почему интересен Домострой
- •Учебник житейской мудрости
- •Домострой – произведение, над которым время не властно
- •Об аскетизме
- •Кто в доме главный?
- •Гламур – жизнь без смысла
- •Гламур – это болезнь
- •Гламур в современном мире (размышления, навеянные научным семинаром в Центре общественных наук при мгу имени м.В. Ломоносова)
- •Послесловие
- •Ростовцева л.И. Коллоквиум, курсовая работа, эссе по экономической теории Учебно-методическое пособие
Домострой – произведение, над которым время не властно
Стрекозова Людмила
Недавно я прочитала поучительное произведение, которое заставило меня задуматься над очень важными вещами, пересмотреть свои взгляды на некоторые явления общественной и своей личной жизни. Это произведение - Домострой, величайший памятник русской истории. До «Домостроя» я никогда еще не сталкивалась с такого рода поучениями.
Автор-составитель, духовник царя Ивана Грозного Сильвестр так излагает всевозможные проблемы дома, хозяйства, о которых рассуждает, что невозможно не проникнуться сочувствием и пониманием. Мне кажется, что любой современный человек во время чтения «Домостроя» не может оставаться равнодушным, каждый занимает определенную позицию, решает для себя, разделять ли точку зрения автора или принять свою собственную. Определенно, это произведение вызывает целый поток самых различных чувств у читателей, а как применить те бесценные знания, которые люди извлекают из «Домостроя», каждый решает сам. Лично я, прочитав это произведение, поняла, что иначе стала относиться к некоторым вещам. Особое впечатление на меня произвели главы, посвященные взаимоотношениям родителей и детей. Это же очень актуальная и злободневная проблема! Больше всего мне понравилось, что этика в «Домострое» построена не на запретах, а она обращается к чувству стыда, которое в свою очередь порождает в человеке нравственные и духовные принципы.
Автор «Домостроя» считает, что детей следует воспитывать в строгости, не позволять им ничего лишнего, потому что именно порядок во всем и запреты помогут вырастить детей, которыми в дальнейшем можно будет гордиться, которые будут уважать и ценить своих родителей. А ведь это действительно так. Если мы посмотрим на сегодняшнее поколение, то можем увидеть, до чего довела его вседозволенность: дети избалованны, не уважают старших, они не хотят учиться, а потом и работать. И как следствие всего этого мы получаем деградированное общество. Поэтому можно сделать вывод, что для благополучия детей, прежде всего, нужно избавлять их от искушений, которых так много в наше время, учить их самоограничению, ведь это в дальнейшем пойдет только на пользу.
В подтверждение тому, что «Домострой» и по сей день не утратил своей актуальности, я хочу процитировать слова из главы «Как детей учить и страхом спасать»: «…не жалей младенца бия: если жезлом накажешь его, не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти…Понапрасну не смейся, играя с ним: в малом послабишь - в большом пострадаешь, скорбя, и в будущем, словно занозы вгонишь в свою душу». А ведь и, правда, как же страдают родители оттого, что не проявляли в свое время достаточной строгости с детьми. Поэтому «Домострой» так актуален в наше время, ведь даже столько веков спустя можно наблюдать, что по сути-то ничего не меняется, время только проходит, а ценности остаются прежними.
Хотя «Домострой» - это и средневековое произведение, оно продолжает воздействовать на читателя и до сегодняшнего дня. Это же часть нашей истории, которую мы должны всегда помнить, извлекать уроки. Ведь на то она и история, чтобы учить нас не повторять чужих ошибок. Я считаю, что каждый человек должен прочитать это замечательное произведение и что-то для себя извлечь из этого чтения, потому что это настолько уникальное поучение, что будет полезно в жизни каждого.
Май 2008 г.