Основные понятия и термины

Научная истина, критерии научной истины, эмпирический и теоретический уровни научного познания, метод, описание, измерение, эксперимент, идеализация, абстрагирование, формализация, анализ и синтез, моделирования метод, системный метод, индукция, дедукция, научный факт, научный закон, научное понятие, научная теория, научная картина мира, парадигма, научно-исследовательская программа, научное сообщество, аномалии в науке, научная революция, кумулятивизм, стиль научного мышления

Тема 3. Проблема двух культур в науке

1. Специфика естественнонаучной и гуманитарной культуры

2. Истоки и предмет спора естественнонаучной и гуманитарной культур.

3. Единство и взаимосвязь естественнонаучной и гуманитарной культур.

М е т о д и ч е с к и е у к а з а н и я

Вслед за делением на материальную и духовную культуры в хх веке установилось деление на естественнонаучную и гуманитарную. Под естественнонаучной и гуманитарной культурой понимаются две различные традиции, которые сформировались при изучении природы, а с другой стороны при изучении человека.

В первом вопросе рассматривается специфика каждой из обозначаемых культур. Гуманитарное знание связано с герменевтикой как искусством истолкования текстов, проникновением во внутренний мир другого индивида, понимание его мыслей и переживаний. Основная познавательная характеристика гуманитарной культуры – понимание, а метод исследования – индивидуализация. Системообразующим фактором гуманитарных наук является гуманизм, идеалы добра, истины, красоты, совершенства, свободы и т. д. Важно подчеркнуть, что в гуманитарной культуре существенным образом представлены интересы субъекта. Поэтому неизбежны различные варианты осмысления и оценки «позитивности» одних и тех же общественных явлений для того или иного человека, группы, социума, государства.

Таким образом, гуманитарная культура антропоцентрична, диалогична и многозначна.

Специфика естественнонаучной культуры состоит в том, что знание о природе постоянно совершенствуется, отличается высокой степенью объективности.

Главная познавательная процедура естественнонаучной культуры – объяснение – подведение явления, факта или события под некоторый общий закон, теорию, концепция. Основной метод генерализация и исключение во многом субъективизм ученого. Кроме того, это глубоко специализированное и однозначное знание.

Во втором вопросе обсуждается проблема спора и разногласий двух культур, которая была обозначена английским писателем Ч. Сноу. По мнению последнего представители каждой из культур не понимают друг друга. Разделение естественнонаучного и гуманитарного знания началось в эпоху античности: астрономия, математика, география с одной стороны; театр, живопись, поэзия, музыка, архитектура и скульптура – с другой.

В эпоху Нового времени (XVII–XVIII вв.) началось исключительно быстрое развитие естествознания. Этому способствовал новый зарождающийся капиталистический способ производства, новые производственные отношения. Этому же видимо способствовало и возвышение человека в эпоху Возрождения.

Успехи естественных наук были настолько велики, что в обществе возникло представление об их всесильности. Мнения и возражения, если они и были, представителей гуманитарного направления практически не принимались во внимание.

История показала, что осознание негативности разделения наук приходит не сразу. И только к середине ХХ века, когда отчуждение двух культур достигло своего апогея, была осознана тупиковость для человечества. Критичность ситуации наглядно проявилась в тех катаклизмах, которые стали заполнять нашу жизнь: рост преступности, национализма, религиозного и политического фанатизма; терроризм, насилие, жестокость, проблема экологической смерти и пр.

Второй аспект данной проблемы связан с единством науки. Наука в целом – это многогранное и вместе с тем системное образование, все отдельные компоненты которого теснейшим образом связаны. Между различными науками имеет место постоянное взаимодействие. Развитие науки требует постоянного обогащения, обмена идеями между различными, и даже кажущимися на первый взгляд далекими, областями знания. Например, биология в ХХ веке получила мощнейший импульс для своего развития именно в результате применения математических, физических и химических методов исследования. С другой стороны, биологические знания помогают инженерам создавать новые типы автоматических устройств и проектировать новые поколения авиационной техники. Единство наук определяется, в конечном счете, материальным единством мира.

Определенное различие естествознания и гуманитарного знания не отменяет наличие сходства между ними, общих закономерностей тех и других. Раскрытию этих закономерностей посвящен третий вопрос темы. Как и в естествознании, в гуманитарных науках усиливаются интеграционные процессы и за счет прямых связей между ними, и за счет общих методов исследования. Обогащается техническое оснащение гуманитарных исследований (компьютеризация, разнообразное оборудование психологических лабораторий, использование радиоизотопных методов определения возраста археологических находок и т.п.). Тем самым устанавливаются связи гуманитарных наук с естественными науками, которые тоже заинтересованы в ЭВМ. Так результаты логических и лингвистических исследований используются в разработках информационных средств естествознания. Все большее значение приобретают совместные результаты естественников, гуманитариев, обществоведов и философов в сфере этических и правовых проблем науки. Актуализируются экономические и юридические вопросы организации науки, возрастает роль науковедческих разработок.

К о н т р о л ь н ы е в о п р о с ы

1. Что значит объяснить какое-либо явление?

2. Что называется объяснением и какова его логическая структура?

3. Чем отличаются причинные объяснения от других?

4. В физике расширение тел объясняют их нагреванием. Является ли такое объяснение причинным?

5. На чем основываются научные объяснения и как различаются разные их уровни?

6. Что называется пониманием и чем оно отличается от объяснения?

7. В чем заключается сходство и различие между пониманием и интерпретацией?

8. Почему «понятие» и «понять» однокоренные слова?

9. Чем научный закон отличается от правового?

10. Почему можно (или нельзя) проводить жесткое разграничение естественнонаучной и гуманитарной культур?

Темы рефератов и докладов

Зачем гуманитариям естествознание.

Особенность диалога естественных и гуманитарных наук.

Специфика гуманитарной экспертизы естественно научных программ.

Б и б л и о г р а ф и ч е с к и й с п и с о к

Вернадский В.И. Научное мировоззрение // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение. М., 1990. С. 180-203.

Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. С. 34-45; 258-267; 268-282.

Кассирер Э. Естественнонаучные понятия и понятие культуры // Вопросы философии. 1995 № 8.

Философия и методология науки. Ч. 1. М., 1994. С. 41-49.

Философия и методология науки. Ч. 2. М., 1994.