19.Релігійне життя в 14-16 ст.Берестейська унія(1596).Полемічна літ.

Берестейська унія(1596)-церковна унія-об*єднання православної церкви з католицькою,утвор. Уніатська(греко-католицька церква)

Папа Римський-для збільшення володінь,польський король-для остаточного ополячення укр і білорусів.Положення:походження

Духа Святого від Бога-Отця і Бога-Сина;визнання зверхності Папи Римського;православна візантійська обрядовість та юліанський

календар;нижче духовенство має право одружуватись;підпорядкування братств єпископам;звільнення духовенства від сплати податків.

Полемі́чна літерату́ра -літературна творчість церковно-теологічного і художньо-публіцистичного характеру в Україні. Поштовхом до полеміки стала книга польського пропагандиста католицизму, противника православ'я Петра Скарги"Про єдність церкви Божої" (1577),яка по суті була ідеологічною основою Брестської унії.Посеред полемічних творів цього православно-народнього характеру найвизначніше місце належить безумовно посланням українського афонського ченця Івана Вишенського. Українська полемічна література відстоювала, хоч і в релігійній формі, право народу на свою віру, на соціально-національне визволення, правдиво зображувала життя, страждання, утиски народу. 

20.Вплив західноєвропейських ідей Ренесансу та Реформації.

Відродження або Ренеса́нс-культурно-філософський рух кінця Середньовіччя-початку Нового часу, який заснований на ідеалах

гуманізму та античності. Пам'ятки Ренесансу характеристичні насамперед для західної області України,зокрема для Львова,до

якого приїздили кваліфіковані майстри з мистецьких центрів Італії і Німеччини Елементи Ренесансу помітні в перебудові (у Кам'янці-Подільському, Меджибожі — 1545).У скульптурі Ренесанс дав спроби реалізму у лежачих або напівлежачих постатях на саркофагах (К. Рамультової у Дрогобичі, О. Ванька-Лагодовського в Уневі (1573), князя К. Острозького у Києві (1579), дітей Даниловичів у Жиравці (1580) та ін.) У добу Ренесансу збагатилася дерев'яна різьба — вівтарна й іконостасна (у церкві св. П'ятниць у Львові, св. Духа в Рогатині, у Молчанському і Спасо-Преображенському соб. у Путивлі. Реформація,як церковно-релігійна і політично-соціальна течія почалася при кінці 14 століття і тривали кілька століть у Західній Європі (звідки поширилися й на Україну), пробудивши національну свідомість і розвиток культури окремих народів та витворивши низку протестантських церков. На Україну Реформація проникла спочатку в незначній мірі у 15 ст. з Чехії, через студентів з України,на яких впливали наука Яна Гуса і гуситські війни, а також через гуситських емігрантів у Польщі й Литві.

21.Церковні братства і братські школи.

У другій пол. 15 ст укр. Православні міщани створили перші братства, які обстоювали інтереси православної церкви.Спочатку вони надавали матеріальну допомогу храмам,підтримували дисципліну в церквах, опікувалися сиротами і старцями.Згодом почали впливати на обрання священників,єпископів Одними з найважливіших турбот братств була освіта та книгодрукарство. Поширення шкіл і друку

розбудило колись пасивних і консервативних українців.Через грецьких церковних служителів братства також встановлювали зв*язки з Москвою, отримували матер допомогу для діяльності своїх шкіл і друкарень.За структурою братства нагадували міські ремісничі цехи,мали власні статути.Особливо відомими були братство у Львові(1585р),Київське Богоявленське братство(1615),Луцьке Чеснохрестське братство(1617). Перша братська школа була відкрита у Львові в 1585 р.У 1615р на кошти Гальшки Гулевичівни відкрилась братська школа у Києві, перший ректор-Іов Борецький.На базі Київської братської та школи Києво-Печерського монастиря виникла Києво-Могилянська академія.