- •1. . Предмет,методи дослідження та завдання курсу історії укр.Культури
- •2.Матеріальна і духовна культура. Структура духовної культури.
- •3. Культура і цивілізація.Проблема цивілізаційної принал.
- •4. Національна культура.Національне і загальнолюдське в к-рі.
- •6.Трипільська культура.(енеоліт)
- •9. Міфологія та релігія давніх словян.Побут,обряди,ритуали.
- •10. Запровадження християнства(988-989)
- •11. Розвиток писемності.Освіта в Київській Русі.Літопис.
- •12. Літературні пам’ятки періоду Київської Русі. "Слово о полку Ігоревім"
- •13.Образотворче мистецтво,іконопис,музика Київської Русі.
- •14.Сакральна архітектура та містобудування.
- •15 Га́лицько-Воли́нське князі́вство,(1199—1349)
- •16. Архітектура , мистецтво і містобудування Галицько-вол
- •17.Розвиток культури в складі Великого Князівства Литовського.
- •19.Релігійне життя в 14-16 ст.Берестейська унія(1596).Полемічна літ.
- •20.Вплив західноєвропейських ідей Ренесансу та Реформації.
- •21.Церковні братства і братські школи.
- •22.Поширення книгодрукування в Україні.Острозька Біблія.
- •23.Острозький культурно-освітній осередок.Острозька академія
- •24.Києво-Могилянська академія.
- •25.Феномен українського козацтва.
- •26.Коза́цькі літописи,укр. Нар думи та пісні
- •27,28.Українська барокова культура.Архітектура.
- •29Українська культура доби Гетьманщини.
- •30. Література та мистецтво України др. Пол. 17-18 ст.
- •31.Сковорода.
- •32.Національно-культурне відродження в Україні 18-19ст.Історія Русів
- •36.Українське меценатство 19-20 ст
- •37. Література ст19
- •38.Образотворче мистецтво,музика,театр 19 ст
- •40.Франко
- •41.Національна своєрідність укр. Культури 19-20 ст
- •44.Особл розвитку укр к-ри у 20-30-х рр. ХХст
- •45.Розвиток укр. Л-ри у 20-30 рр хХст
- •46.Становлення церкви в Україні в 20-30-ті рр. Хх ст.
- •48. Український кінематограф XX ст. Здобутки і втрати.
- •49.Українське мистецтво хх ст
- •53.Мистецтво в Україні у 90-х рр. Хх ст.
- •60.Культура українського народу в контексті європейської та світової культур.
- •62. Гендерні тенденції розвитку суч. України
- •63) Зарубінецька, Черняхівська та Пеньківська архіологічні культури та їх зв язок з українською культурою.
- •64.Політична і правова к-ра Гетьманщини
- •65.Сучасна мовна політика в Україні
- •66)Українські меценати 19-20 століть.
- •67)Розвиток української літератури у 21 ст.
9. Міфологія та релігія давніх словян.Побут,обряди,ритуали.
Серцевиною культури стародавніх слов'ян, як і культури будь-якого народу є світогляд. Уяву про світогляд стародавніх слов'ян дають їхні релігійні вірування та міфологія. Їх вивчення вимагає екскурсу в глибини стародавніх епох, оскільки вони почали формуватися ще на світанку людської цивілізації. Крім того, етнографія слов'янських народів дає нам багатий і дорогоцінний матеріал для вивчення релігійних вірувань стародавніх слов'ян та їх залишків у сучасній релігійній культурі.Дослідники стародавньої культури відзначають, що первісні релігійні вірування мали характер практичний, домашній і господарський, необхідний людині на кожному кроці життя. За характером ці вірування були натуралістичного спрямування, тісно пов'язані з навколишнім світом. Людина прагнула бути в єдності і найкращих стосунках з природою, оскільки вона на кожному кроці переконувалась у своїй залежності від неї. Тому в первісних релігіях відображено шанобливе ставлення людини до навколишнього середовища — перш за все до сонця, води, землі, дерев і т. д., а особливо до тварин і птахів.Ранні релігії стародавніх слов'ян були анімістичними (лат. anima, animus — душа, живе). Людина вірила, що все навколо неї живе: почуває, розуміє, має свої бажання, бореться за існування. Тому до природи стародавні слов'яни ставились як до живої істоти. Культ природи лежав в основі первісного релігійного світогляду. Основу анімістичного світогляду складають три елементи: аніматизм — оживлення, анімізм — одухотворення і антропоморфізм — уособлення (олюднення). Анімістичний світогляд був основою всіх стародавніх вірувань, він глибоко проник в художню культуру, навіть нашу мову. Ми й тепер говоримо: сонце сходить і заходить, ударив грім, буря виє, вітер свище — усе це вирази анімістичного світогляду, хоч ніхто тепер не вірить в їхній реальний зміст, а сприймаємо це як фразеологічні трафарети. Але для стародавньої людини це була реальна правда.
Ранні релігійні вірування майже всіх народів Землі у своєму розвитку, крім анімізму, пройшли такі стадії: фетишизм, магія, тотемізм, землеробські культи, шаманство. Всі ці форми ранніх релігійних вірувань були властиві релігії і міфологічному світогляду стародавніх слов'ян. З допомогою ранніх форм релігійних вірувань люди вчились узагальнювати свій життєвий досвід, розвивати уяву про навколишній світ, шукати першопричину буття. Так у стародавніх слов'ян складалась уява про богів і першооснову світу, про походження життя (з'єднання небесного вогню і води, за стародавніми віруваннями, творить життя). Культура Русі складалася від початку як синтетична, що під впливом різних культурних напрямів, стилів, традицій. Тут важливу роль у вивченні культури та побуту грають археологічні дослідження.Розкопки на територіях древніх міст показують все розмаїття побуту у міському житті. Безліч знайдених скарбів і розкриті могильники донесли до нас предмети домашнього вжитку і ювелірні прикраси. Велика кількість жіночих прикрас у знайдених скарбах, зробило доступним вивчення ремесел. Велике значення язичники надавали одязі. Вона несла не тільки функціональне навантаження, але й деяку обрядовість. Одяг прикрашався зображеннями берегинь, рожаницами, символами сонця, землі і відображала многояростность світу. Верхній ярус, небо зіставлялося з головним убором, землі відповідала взуття і т. д.На жаль, майже вся язичницька архітектура була дерев'яної і для нас майже втрачена, але в збережених ранніх кам'яних християнських храмах можна побачити в оздобленні та орнаменті поганські мотиви. Це типово для періоду двовірства, коли художник міг зобразити поруч християнського святого і яического божества, звести разом у вітіюватому орнаменті хрест і давні слов'янські символи.Великою різноманітністю відрізнялися поганські обряди і святкування. У результаті багатовікових спостережень слов'янами створили свій календар, в якому особливо яскраво виділялися наступні свята, пов'язані з земледельним циклом.були язичницькими і ґрунтувалися на обожнюванні сил природи. Найбільше вражали слов'ян явища природи,пов'язані з виявом
сили та міці: блискавка, грім, сильний вітер, палахкотіння вогню. Верховним божеством був Перун-бог блискавки і грому
Не менш сильними і грізними були Сварог-бог вогню; Стрибог-бог вітрів,який втілює стріли і війну; Даждьбог-бог успіху, який ототожнювався з сонцем;Хорс - бог сонця; Симаргл - бог підземного світу.Уявляли його в образі крилатого пса.Мало богів, які безпосередньо втілюють інтереси людини (Велес-бог багатства, худоби і торгівлі,Мокош-богиня дощу і води, ще ткацтва,Дана-богиня річок.
Унікальним пам'ятником культової скульптури є так званий Збручський ідол. Побут обряди ритуали