Тема 2. Роль психологии в современном мире

Великий английский фантаст Герберт Уэллс пришёл к убеждению, что психология станет самой значительной наукой в будущем столетии (XXI в.). Может быть опять преувеличение? А физика, которая установила, что время и наша Вселенная, образовавшаяся в результате гигантского взрыва 12 миллиардов лет назад, являются вечными и развиваются в пространстве бесконечно? Разве она не предвещает нам, что в мире существуют энергии, может быть, гораздо более важные для мира, чем внутриатомная энергия?

Сейчас мир потрясён открытиями, которые принадлежат биологии. Толкуют о биологическом конвейере для серийного копирования зародышей с почти идентичным геномом. Поговаривают о «ксерокопировании» вождей, звёзд и миллионеров. Никто не знает пока конечных целей и возможностей новой биологии. Однако, несомненно, человек стоит на пороге открытий, которые раскроют, надо полагать, тайну жизни.

С одной стороны, современная наука интенсивно работает над созданием искусственного интеллекта, открывая перспективы моделирования человеческих качеств - разумности, рациональности. Она предлагает трансплантаты жизненно важных человеческих органов. Конструируя генетическую конституцию человека, наука тем самым заменяет силы естественного отбора. С другой стороны, всё чаще возникает вопрос: что же представляет собой собственно человеческое?

Уже сегодня мы создаём те специфические черты, которые завтра станут нормой. Очевидно, это приведёт к тому, что в течение каких-либо десятилетий человек изменится в той же степени, в какой он преобразился за все предшествующие восемь миллионов лет, пройдя эволюцию от австралопитека до современного человека разумного. Что же при этом останется в человеке от человека?

Американский психолог Джон Флетчер подчёркивает, что всего лишь несколько десятилетий понадобится человеку, чтобы воспроизведение потомства перестало подчиняться «закону рулетки». Это означает, что люди станут контролировать рождаемость, выбирать пол для будущего ребёнка, создавать человеческую жизнь прямо в лаборатории.

Но эта способность учёных творить «новую жизнь» вызывает и тревогу. Воскрешаются теории о неполноценности отдельных рас. Предлагаются проекты такого социального устройства, которое позволит на базе новой техники формировать касты «рабов» и «господ». Кажется, возможности «конструирования» человеческого организма беспредельны. Однако философское постижение человека рождает и другую мысль - человека как уникальное существо нельзя заменить искусственной конструкцией, можно воспроизвести монстра, но не живое мыслящее уникальное существо.

Серьёзные опасения вызывает возможность сращивания гена. Возьмём опыты по гибридизации вирусов, когда «тело» берётся от одного вируса, а его «начинка» – наследственный аппарат - от другого. Последствия такого эксперимента далеко не всегда предсказуемы. А встраивание чужих генов в молекулу ДНК – носительницу наследственности? В итоге возникают существа - химеры, которых вовсе не было в природе.

Биотехнология демонстрирует возможности «генной машины», которая расшифровывает последовательность аминокислот любого белка. Достаточно ввести в машину желаемый генетический код, как ген окажется автоматически синтезированным. Он будет введён в бактериальную клетку, где будет вырабатывать нужный белок. Применение такой техники в генной инженерии оказывает такое же воздействие на биологию, как в своё время изобретение компьютеров и развитие вычислительной техники на математику. Биологи планируют создание генетической библиотеки человечества, эталонного каталога здоровой наследственности. Масштабы экспериментов огромны, между тем тайна человеческого остаётся закрытой…

Население земного шара стремительно растёт. Но улучшается ли при этом генотип? Учёные с тревогой обсуждают вопрос об утрате человеком его природных качеств. Снижаются андрогинные (андрогин - согласно мифу древнее двуполое существо) способности человека. Женщины часто не могут зачать, выносить и вскормить ребёнка. Родилось даже новое понятие - эпидемия бесплодия. Вместе с тем возникает догадка - не движется ли человечество к вымиранию естественным путём? Нет ли угрозы «человеческому» в истощении генного фонда, искажении биологических задатков, непредвиденных мутациях?⁹

Но, может быть бурное развитие биологии приведет к тупику. Жизнь как феномен сойдет с магистрали и станет развиваться на путях вырождения. Представители точных наук, заворожённые грандиозными открытиями нашего века, полагают, что проникновение в ядро клетки важнее интуиций души. Однако разумно ли, не сдерживая себя философской осторожностью, извлекать из вещества огромные фантастические энергии, не имея развёрнутой картины мира? Последствия чернобыльской катастрофы столь значительны, что один мудрый современник сказал: «Не исключено, что дата взрыва может стать основой для нового летоисчисления».

Учёные достигли огромных успехов в познании генной природы человека. Совсем недавно биологи открыли ген, который несёт в себе завершение жизни природного организма. Именно в нём заложена информация, которая исчерпывает себя в распаде клетки, в смерти индивида. Вот она, тайна конечности человеческого существования, заведомый приговор к погибели человека. Кстати, ген опознан, и с помощью лазера его можно выжечь. Человек станет бессмертным? Да, сегодня пишут о проникновении в глубины клетки, о возможности жить вечно. Если бы был жив писатель Илья Ильф, он, возможно, записал бы в свою книжку: «как грустно умереть в канун открытия бессмертия».

Биология, физика ошеломили мир. Может быть, экспертиза Уэллса оказалась неверной? Можно предположить и иное. Человек на рубеже тысячелетий катапультировался в новую реальность. Но сможет ли он жить в ней? Обладают ли люди способностью к такой фантастической адаптированности? Мне дан дар вечного Существования, но я так и не познал смысла жизни. Люди, которые умерли, вдруг появляются рядом со мной, но уже в клонированном варианте. Я уже запутался в этих человеческих подобиях… Наконец, новые технологии обнаруживают мощную агрессию против жизни. В технике заложен огромный некрофильский импульс. Она пытается вытеснить живую жизнь.

Человек создал механизированный мир. Он использовал мыслительные ресурсы для того, чтобы выстроить компьютерное царство. Люди бессознательно хотят истребить биологическую форму жизни и заменить её машиной. «Слабый тростник» (так Блез Паскаль называл человека) впал в безумие. Его усилия направлены теперь не на природу, а на самого человека. Собственная человеческая природа кажется человеку странной, чужеродной… Он хотел бы пересотворить себя по меркам машины.

Человек нового мира хотел бы ласкать томагочи, ухаживать за ним. Он мечтает уйти в виртуальную реальность. Он намерен заменить природный разум на компьютерный. Человек заколдован новейшими технологиями, которые помогают заменить природное достояние на более совершенные детали и конструкции.

Создав мощнейшую технику, человек изменил ритм и течение своей жизни. И тут оказалось, что главнейшая беда – вовсе не дефицит сырья для производства, не разрушение экологической среды. Научная мысль пытается отвести эти катастрофы, создавая ресурсосберегающие технологии и экологически чистые производства. Беда в ином: психологические ресурсы человека не безграничны. Дело не в том, что образуется озоновая дыра или иссякнет нефтяная скважина, - скорее всего может не выдержать человеческая психика.

Об этом ещё тридцать лет назад предупреждал американский публицист и философ Элвин Тоффлер (р. в 1928 г.). Он писал, в частности, что человечество охватывает неведомое ранее психологическое состояние, которое по своему воздействию может быть приравнено к заболеванию. Есть у этой «болезни» и своё название - футурошок (шок от будущего).

Футурошок характеризуется внезапной, ошеломляющей утратой чувства реальности, неумением ориентироваться в жизни, утратой, вызванной страхом перед грядущим. Если до начала XXI в. миллионы обычных, физически здоровых, психически нормальных людей внезапно столкнутся лицом к лицу с будущим, смогут ли они приспособиться к всё более усиливающемуся давлению событий, знаний, науки, техники, различного рода информации? Не приведёт ли это к серьёзным социальным и психологическим последствиям?

Мир не внял предостережению Э.Тоффлера - мало ли чем может испугать нас современный футуролог (специалист по будущему). Только отдельные здравомыслящие люди поспешили изменить стиль жизни, точнее сказать, постарались оградить его от радикальной динамики. Заговорили о том, как важно для человека ощущать прочность бытия. Культурные циклы меняются один за другим, создавая лавину цивилизованных потрясений.

Э. Тоффлер видел причину футурошока только в машине: это её скорость рождает неслыханные темпы изменений, и поэтому миллионы людей охвачены возрастающим чувством тревоги. Они не могут ориентироваться в окружающей жизни, теряют способность разумно управлять событиями, за чередой которых, кажется, даже уследить невозможно. Безотчётный страх, массовые неврозы, не поддающиеся разумному объяснению, необузданные акты насилия - всё это по мнению американского эксперта, лишь слабые симптомы болезни, которая в недалёком будущем ожидает всех нас.

Реальность российской действительности и тех стран, которые ещё недавно составляли с нами единое пространство, значительно изменили экспертизу Э.Тоффлера. Дело не только в машине, не только в темпах жизни, которые навязывает нам техническая цивилизация. Преображается социальное и культурное бытие. Человек не просто включается в общий поток неслыханных ускорений, он, можно сказать, катапультируется, причём многократно, в иные миры.

Итак, роль психологии в современном мире на рубеже тысячелетий решительно преображается. Рождается новая цивилизация, и она несёт с собой множество проблем, которые невозможно понять и скорректировать без психологии. Необычайная скорость социальных и культурных преображений, неспособность многих людей адаптироваться к новым реальностям, распад идентичности (то есть способности правильно осознавать и воспринимать себя), обнаружение новых антропологических свойств человека, - всё это выдвигает психологию на передний рубеж гуманитарного знания.