34. Теорія патріархату: економічні та психоаналітичні пояснення.

Патріархат – це устрій, завдяки якому одна половина населення – Ж – перебуває під контролем другої половини – Ч, принципи патріархату такі: чоловік має панувати над жінкою; старший Ч має панувати над молодшим.

Економічні пояснення:

Основні фактори пригноблення жінок – це класові відносини або капіталістична сис-ма взагалі. Тобто збільшення жінок залежатиме від класової боротьби, оскільки головна причина соц нерівності - це капіталізм. Отже класова боротьба проти капіталістів має природне значення. Однак, чому пригноблення ж. вигідно капіталістам? Воно вигідно, тому що:

• капіталісти одержують більш високі прибутки, оскільки ж., що працюють, одержують меншу зарплатню за ту ж саму роботу. Також за деякими підрахунками жінки виконують дві треті усієї роботи, значна частина якої не оплачується;

• патріархат вносить розлад у робіт. клас, що ускладнює класову боротьбу, це досягається внаслідок того, що патр-т передбачає стійке уявлення: чол. Та жінки є різними істотами, що суттєво відрізн-ся одна від одної. Тому імов того, що Ч і Ж об’єднаються заради змін існуючого стану речей стають обмеженими.

• пригноблення ж. сприяє утворенню та зміцненню сім’ї, яка у свою чергу сприяє збереженню капіталізму, оскільки відтворює всі ті цінності, на яких останні ґрунтуються.

Психоаналітичні пояснення

«Чому чоловіки витрачають масу енергії на підтримання патріархату і чому ж. не здійснюють опору?». Вважається, що суто розумового усвідомлення недоліків патріархату недост для його знищ. енергетична сила патр-ту витікає з такого потужного джерела, як страх смерті та соц-емоційне оточення, зокрема, подвійне ставлення до матері (Ходоров)

Страх смерті – це те, із чим зіткається кожна Л, коли усвідомлює кінцевість свого існування, і , що змушує кожну людину відчувати жах.

Водночас і чол., і жін. По-різному реагують на страх смерті. Жінки здебільшого народжують дітей і займаються їхнім вихованням, а тому страх перед смертю їх пригнічує значно менше, ніж чоловіки. Чол.. на неминучу перспективу закінчення життя реагують так: це жах, що спричиняє цілу низку захисних мір, які врешті-решт і призводить до панування чол. над жінками.

Ч намагаються створити щось набагато триваліше за їхнє життя – витвори мис-ва, архітектуру, науку, зброю, релігію тощо. Все це стає засобами, за допомогою яких чол. тримають під контролем і себе, і особл Ж.

Таким чином, виникнення патр-ту пояснюється потребою чол.-ів контролювати жінок, тобто чоловічими неврозами, що спричинені страхом смерті і подвійним ставленням до матері. У жінок таких неврозів немає, тому не має джерел для опору домінування чоловіків.

35. Економічне пояснення патріархату.

феминизм — борьба за защиту и расширение прав женщин — имеет длительную историю, восходящую к концу XVIII века.

После 1920 г. женские движения в Великобритании и других странах на несколько десятилетий пришли в упадок. Отчасти это было вызвано успешным достижением стоявшей перед ними цели — обеспечением к этому времени в большинстве западных стран (в Великобритании, например, в 1928 году) равных избирательных прав. Радикально настроенные женщины тяготели к участию в других общественных движениях (многие из них, например, примкнули к антифашистскому движению). Хотя многие продолжали борьбу за права женщин в этих более широких рамках, феминизм как особое движение против доминирования мужчин в различных общественных институтах стал менее заметен. Однако достижение равных политических прав мало способствовало распространению равенства на другие стороны жизни общества.

В конце 60-х годов женские движения вновь стали набирать силу. За минувшую с тех пор четверть века феминизм стал влиятельным фактором мирового развития, в том числе и во многих странах “третьего мира”. Возрождение феминизма началось в Соединенных Штатах под влиянием движения за гражданские права, а также студенческого движения этого периода. Многие женщины проявляли высокую активность, но оказывались зачастую в традиционном подчиненном положении по отношению к активистам-мужчинам. Лидеры движения за гражданские права противились включению вопроса о правах женщин в свои программы борьбы за равенство. В результате женщины начали создавать свои собственные независимые организации.

Женские движения сегодня имеют дело с намного более широким кругом проблем, чем прежде. Они ведут борьбу за экономическое равенство, разрешение абортов, изменение законодательства о разводах и т.д. Вдобавок к уже имеющимся практическим успехам, феминистки сегодня оказывают интеллектуальное воздействие, далеко выходящее за рамки всего достигнутого. Ученые — участницы феминистского движения, работающие в области общественных наук и во многих других сферах, заставили пересмотреть принятые прежде взгляды и теории. Значительная часть проведенных в последние годы исследований, рассматривающих как исторические и культурные факторы, влияющие на положение женщин, так и более широкие вопросы отношений полов, стали возможными лишь благодаря влиянию современного феминизма.

Економічне пояснення.

1-виконуючи ту саму роботу, що і чоловіки, жінки отримують набагато менше. Тим більш великий обсяг домашньої роботи,що лежить на плечах саме жінки не оплачується.

2-Жінки не мають рівних прав у досягненні високих посад на роботі,бо з-за стереотипів складених за весь час, вважається що чоловіки краще підходять на цю посаду, ніж жінки. Бо для жінки найважливіше це сімя,а для чоловіка дохід та кар’єра.

3-жінки з-за виховання дітей дуже часто не можуть працювати повний робочий день, тим самим лишають себе кар’єрного росту, більш високих заробітків та пенсії у старості.

Психоаналітичне пояснення.

1-жінки за своєю природою вважають найголовнішим створення сімї, її підтримання та народження і виховання дітей.

2-жінки розуміють, що їх положення у суспільстві є нерівним, більш низьким ніж у чоловіків, вони намагаються боротися, але усе рівно розуміють свою залежність від чоловіків, а саме у період створення сімї та виховання дітей.

36-37.Основні категорії гендерної соціології :стать, категорія статі, гендер та андрогінна особистість. Теорія формування тендерної ідентичності та сексуальності Н.Ходоров.

Стать — визначеність, що ґрунтується на використанні соц.схвалених біологічних критеріїв для класифікації жінок та чоловіків.

Соц.схвалені критерії 1)генеталії по народженню 2)хромосомний тип до народження і необов’язково, що вони співпадають.

Категорія статі— соц належність індивіда. Фіксує ту обставину, відповідно до якої:

1) кожне суспільство має певний набір уявлень щодо належної поведінки чол.. та жінки

2)категорізація відбувається щомиті протягом повсякденної взаємодії

Гендер— це ситуативна поведінка, як себе повинні поводити Ч та Ж.

Андрогінна особистість — статево-рольова ідентичність, що поєднує ряд позитивних рис традиційно чоловічої так і традиц. Ж поведінки.

Вважають, що андрогенна ос форм під впливом певного виховання та особл. позиції батьків.Такох вваж., що справжній прогрес людства неминуче призведе до перетворення людей на андрон. особистості і факт збереження відмінностей між ними.

Ходоров.В біологічному с-ві вих та пікл про дітей займаються жінки. соц. середовище дівчат і хлопців є різним, а отже різними є дівчата і хлопці.

Внаслідок чого жінки в більшості суспільств усвідомлюють себе як особистість через відносини та зв’язки з іншими людьми, а у чоловіків усвідомлення себе через відносини з іншими людьми розвинуте значно менше.

Формування тендерної ідентичності відбув. впродовж перших 3-5 років. В цей час формування жіночої ідентичності відбувається в умовах відносин, що постійно розвиваються, бо мати ставиться до дівчини як до собі подібної та в певному сенсі як до свого продовження. Внаслідок чого дівчата, ідентифікуючи себе як жінок, сприймають себе подібними до матері, тим самим зміцнюючи досвід прив’язаності до ін. Л з усвідомленням свого я.

З ін. боку до хлопця мати ставиться як до своєї протилежності, внаслідок чого останній, починаючи усвідомлювати себе :придушує свою першопочаткову любов до матері та емпатичні зв’язки (здатність співчувати матері)Розвиток хлопців передбачає більш чітку індивідуальність та більш активний захист свого я.

У дівчат розвив. здатність до сприйняття потреб та почуттів інших людей як власних. Дівчина виховується особою тієї самої статі, отже вона менше схильна сприймати себе як істоту, що відокремлена від світу.

У хлопців процес відокремлення та формування пов’язаний із гендерною ідентг, оскг відокрг від матері необх. для розвг г. мужності.