- •Вопросы к экзамену по курсу «философия» (3 курс, V семестр, 2011/12 учебный год)
- •1Философия как деятельность и как мировоззрение.
- •2Соотношение философии и науки, искусства, религии.Философия и социокультурный контекст.
- •3Предмет философии. Философия как «любовь к мудрости», как наука и как игра.
- •4Онтология как философское учение о бытии. Проблема единства мира.
- •5Философское понятие материи. Современная наука о сложной системной организации материального мира.
- •6Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира.
- •7Сознание как философская проблема. Современная наука о структуре и динамике человеческой психики.
- •8Гносеология как философское учение о познании. Научное и вненаучное знание.
- •9Проблема познаваемости мира. Основные концепции истины.
- •10Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики.
- •11Наука как знание, деятельность, социальный институт. Роль и значение науки в культуре.
- •12Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •13Динамика научных теорий. Понятие научной революции и смена научных парадигм.
- •14Общество и история как предмет философского анализа.
- •15Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии.
- •16Философские проблемы взаимодействия общества и природы. Проблемы и перспективы общественного развития.
- •17Философская антропология. Человек как проблема философии.
- •18Проблема происхождения философии. Философские представления Древнего мира (Индия, Китай, Греция).
- •19Диалектика и естественнонаучная ориентация в философии милетской школы и Гераклита.
- •20Философия пифагореизма и ее традиции в европейской философии и науке.
- •21Философия элеатов: от диалектики стихий к диалектике понятий.
- •22Атомистический материализм Демокрита и Эпикура.
- •23Философия Сократа. Сократический метод в философии.
- •24Философия Платона. Платонизм в истории европейской мысли.
- •25Философия Аристотеля и её значение для мировой культуры.
- •26Теоцентризм европейской средневековой философии. Патристика и схоластика как основные этапы формирования философско-теологической мысли в Европе.
- •27Идеи натурфилософии и гуманизма в философии эпохи Возрождения.
- •28Возникновение и формирование философии Нового времени. Английская эмпирическая философия.
- •29Рационалистическая линия в европейской философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •1.Монархия. 2.Аристократия. 3.Демократия – идеал.
- •30И. Кант как основоположник немецкой классической философии.
- •31Г.В.Ф. Гегель – вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля.
- •32Русская философия: её особенности, этапы развития и основные направления.
- •33Естественнонаучное направление в русской философии и философия космизма (н. Фёдоров, э. Циолковский, а. Чижевский, в. Вернадский).
- •34Общая характеристика и основные направления современной западной философии.
- •35Философия позитивизма: основные этапы формирования и развития.
- •3 Типа осмысл предложений
3Предмет философии. Философия как «любовь к мудрости», как наука и как игра.
Философия - форма общественного сознания, мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека Философия пытается найти ответы на такие вопросы, как: «Что такое Душа?», «Что такое Бог?», «Что такое Истина?». Понятие «философия» происходит от греч «phileo» (люблю) и «sophia» (мудрость). Ввел это понятие Пифагор в VI в. до н.э.
Предметом Философии является наиболее общие законы развития природы, общества и человеческого мышления, разработанные на основе и в процессе изучения объекта ее исследования. Иногда под предметом философского исследования понимается определенная область действительности или круг проблем, изучаемых философами в данный момент времени или в определенную эпоху.
Философия выступает в 2-х ипостасях:
1)как информация о мире в целом и отношении человека к этому миру.
2)как комплекс принципов познания, как всеобщий метод познавательной деятельности.
Функции философии:
1)Мировоззренческие - выработка системы взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. К ним относятся:
1)Гуманистическая функция. Философия не дает нам вечности, но она помогает осмыслить эту жизнь, помогает найти ее смысл и укрепить свой дух
2)Социально-аксиологическая функция. Общественная Философия должна указать путь к высшему совершенству и разработать общественный идеал, который может быть положен затем в основание самых разных конкретных представлений о государственном устройстве.
3)Культурно-воспитательная функция. Знание Философии способствует формированию у человека важных качеств культурной личности: ориентации на истину, правду, доброту.
4)Отражательно-информационная функция. Одна из главных задач Философии - разработка мировоззрения, соответствующего современному уровню науки, исторической практике и интеллектуальным требованиям человека.
2)Методологические - выработка общеметодологических принципов исследования в области всех частных наук. Выработка системы принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности. К ним относятся:
1)Эвристическая функция. Существо этой функции состоит в содействии приросту научных знаний.
2)Координирующая. Координирование методов в процессе научного исследования.
3)Интегрирующая. Объединяющая роль Философии по отношению к какому-либо множеству элементов, составляющих систему.
4)Логико-гносеологическая. Она заключается в разработке самого философского метода.
Любопытным представляется буквальное значение слова "философия" = от греч. phileo - люблю + sophia - мудрость, - любовь к мудрости. У древних греков это слово означало "стремление к пониманию".
Содержание философского знания включает в себя установку здравого смысла, познание причин явлений и их использование в повседневной практике. Именно в обыденном знании происходит кристаллизация такого феномена как "мудрость". Мудрость - это "соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшего состояния умственного и нравственного совершенства".
1)В нем отражен определенный этап становления философии.
2)Близость философского знания к житейскому опыту, к личностному и обыденному знанию обусловливает включение в его состав также и мудрости как определенного, ценностного отношения к бытию.
Философия как наука.
В истории философии сменили друг друга три подхода к пониманию философии как науки: староантичное, традиционное, современное.
1)Староантичное понимание философии тождественно понятию науки вообще. Его можно квалифицировать как протознание. Предмет нерасчленённой науки - вся действительность. 2)Традиционное понимание предмета философии связано с именем Аристотеля, который отмечал, что философия как наука о первых началах - это безраздельно господствующая и руководящая наука. Установившееся за ней название "метафизика" (то, что "после физики") стало синонимом философской науки о первых началах.
3) Современное понимание философии складывалось:
-по мере накопления специальных научных знаний;
-выработки конкретных приёмов исследования;
-развития представлений о закономерностях отдельных областей природы;
-в ходе процесса дифференциации теоретического знания.
Становление философии как самостоятельной науки связано с окончательным размежеванием философии и частных наук. Философия и частные науки обрели свой предмет, выделившись из совокупного научного знания.
В играх древности обыкновенно предлагается ясно поставленный вопрос, и вопросительная форма ставила диспутантов в тесные рамки». Тем самым подчеркивается, что первоначально философия развивалась как чистая игра духа, игра мышления с миром предметов и мыслей о них. Познание и есть игра человеческого мышления с миром вне себя и в самом себе, и что эта игра рождает само знание. При игре приятно само занятие без какой-либо иной посторонней цели.