- •Вопросы к экзамену по курсу «философия» (3 курс, V семестр, 2011/12 учебный год)
- •1Философия как деятельность и как мировоззрение.
- •2Соотношение философии и науки, искусства, религии.Философия и социокультурный контекст.
- •3Предмет философии. Философия как «любовь к мудрости», как наука и как игра.
- •4Онтология как философское учение о бытии. Проблема единства мира.
- •5Философское понятие материи. Современная наука о сложной системной организации материального мира.
- •6Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира.
- •7Сознание как философская проблема. Современная наука о структуре и динамике человеческой психики.
- •8Гносеология как философское учение о познании. Научное и вненаучное знание.
- •9Проблема познаваемости мира. Основные концепции истины.
- •10Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики.
- •11Наука как знание, деятельность, социальный институт. Роль и значение науки в культуре.
- •12Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •13Динамика научных теорий. Понятие научной революции и смена научных парадигм.
- •14Общество и история как предмет философского анализа.
- •15Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии.
- •16Философские проблемы взаимодействия общества и природы. Проблемы и перспективы общественного развития.
- •17Философская антропология. Человек как проблема философии.
- •18Проблема происхождения философии. Философские представления Древнего мира (Индия, Китай, Греция).
- •19Диалектика и естественнонаучная ориентация в философии милетской школы и Гераклита.
- •20Философия пифагореизма и ее традиции в европейской философии и науке.
- •21Философия элеатов: от диалектики стихий к диалектике понятий.
- •22Атомистический материализм Демокрита и Эпикура.
- •23Философия Сократа. Сократический метод в философии.
- •24Философия Платона. Платонизм в истории европейской мысли.
- •25Философия Аристотеля и её значение для мировой культуры.
- •26Теоцентризм европейской средневековой философии. Патристика и схоластика как основные этапы формирования философско-теологической мысли в Европе.
- •27Идеи натурфилософии и гуманизма в философии эпохи Возрождения.
- •28Возникновение и формирование философии Нового времени. Английская эмпирическая философия.
- •29Рационалистическая линия в европейской философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •1.Монархия. 2.Аристократия. 3.Демократия – идеал.
- •30И. Кант как основоположник немецкой классической философии.
- •31Г.В.Ф. Гегель – вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля.
- •32Русская философия: её особенности, этапы развития и основные направления.
- •33Естественнонаучное направление в русской философии и философия космизма (н. Фёдоров, э. Циолковский, а. Чижевский, в. Вернадский).
- •34Общая характеристика и основные направления современной западной философии.
- •35Философия позитивизма: основные этапы формирования и развития.
- •3 Типа осмысл предложений
12Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания.
Метод - способ построения и обоснования системы философского и научного знания, совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности.
Методология - система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учений об этой системе. Особое место в разработке проблем методологии принадлежит Сократу, Платону и Аристотелю. Сократ видел истину в сопоставлении разнородных представлений и понятий и их сравнение. Если теория представляет собой результат процесса познания, то методология является способом достижения и построения этого знания.
Эмпирическое и теоретическое познание - философские методологические категории, характеризующие две основополагающие формы научного познания, а также структурны компоненты и уровни научного знания. Эмпирическое исследование направлено непосредственно на объект и опирается на данные наблюдений и экспериментов. Теоретическое исследование связано с совершенствованием и развитием понятийного аппарата науки и направлено не всестороннее познание объективной реальности в ее существующих связях и закономерностях.
Научные методы эмпирического исследования:
1)Наблюдение – целенаправленное восприятие явлений объективной действительности, в ходе которого мы получаем знание о внешних сторонах, свойствах и отношениях изучаемых объектов.
2)Описание – фиксация средствами естественного или искусственного языка сведений об объектах, данных в наблюдении. Чувственная информация переводится на язык понятий, знаков, цифр, принимая форму для дальнейшей рациональной обработки.
3)Измерение – сравнение с эталоном.
4)Сравнение объектов по каким-либо сходным свойствам.
5)Эксперимент – активное вмешательство исследователя в протекание изучаемого процесса.
Научные методы теоретического исследования:
1)Формализация – построение абстрактно-математических моделей, используя знаки (формулы).
2)Аксиоматический метод – на положениях, не требующих док-ва (аксиомах) строятся выводы, которые образуют аксиоматически построенную теорию (впервые геометрия Евклида).
3)Метод восхождения от абстрактного к конкретному – исследователь находит главную связь изучаемого объекта, а затем, прослеживая, как она видоизменяется в различных условиях, открывает новые связи.
13Динамика научных теорий. Понятие научной революции и смена научных парадигм.
Динамика научной теорий: длительные периоды поступательного развития и накопления знаний в рамках одной парадигмы сменяются краткими периодами кризиса, ломки старой и поиска новой парадигмы.
Прогресс науки и техники в XX веке выдвинул перед методологией и историей науки актуальную проблему анализа природы и структуры тех коренных, качественных изменений научного знания, которые принято называть революциями в науки. В западной философии и истории науки интерес к этой проблеме был вызван появлением нашумевшей в 70-х годах работы Томаса Куна "Структура научных революций".
Кратко теория Куна состоит в следующем: периоды спокойного развития сменяются кризисом, который может разрешиться революцией, заменяющей господствующую парадигму. Под парадигмой Кун понимает общепризнанную совокупность понятий, теории и методов исследования, которая дает научному сообществу модель постановки проблем и их решений.
Допарадигмальный период в развитии науки характеризуется наличием большого числа школ и различных направлений. Каждая школа по-своему объясняет различные явления и факты, причем в основе этих интерпретаций могут находиться различные методологические и философские предпосылки. Допарадигмальный период, по мнению Куна, характерен для зарождения любой науки.
На смену допарадигмальной науки приходит, по мнению Куна, зрелая наука. Зрелая наука характеризуется тем, что в данный момент в ней существует не более одной общепринятой парадигмы. Существование парадигмы предполагает и более четкое определение области исследования.
Зрелая наука в своем развитии последовательно проходит несколько этапов. Период нормальной науки сменяется периодом кризиса, который либо разрешается методами нормальной науки, либо приводит к научной революции, которая заменяет парадигму. С полной или частичной заменой парадигмы снова наступает период нормальной науки.
Нормальная наука не ставит своей целью нахождение нового факта или теории, тем не менее новые явления вновь и вновь открываются научными исследованиями, а радикально новые теории опять и опять изобретаются учеными. Открытие начинается с осознания аномалии, то есть с установления того факта, что природа каким-то образом нарушила навеянные парадигмой ожидания.
Революция в науке — период развития науки, во время которого старые научные представления замещаются частично или полностью новыми, появляются новые теоретические предпосылки, методы, материальные средства, оценки и интерпретации, плохо или полностью несовместимые со старыми представлениями.
Содержание «научной революции» любого периода заключается в том, что ученые делают научные открытия в различных областях наук, то есть устанавливают неизвестные ранее объективно существующие закономерности, свойства и явления материального мира, которые вносят изменения в уровень познания.