Америка

• Письмо чероки

• Канадское слоговое письмо (для языков кри, эскимосских, оджибве и др.)

Вопрос 2. Американская этнолингвистика

Этнолингвистика направление в языкознании, занимающееся исследованием взаимоотношений языка и культуры (этнической психологии). Зародилась в конце 19 — начале 20 вв. в США в связи с интенсивными этнографическими исследованиями индейских племён Северной и Центральной Америки. Первоначально Э. стремилась получить данные из истории общественных отношений первобытных народов путём исследования соответствующих явлений языка (Л. Г. Морган, Ф. Боас, А. Л. Крёбер, Э. Сепир, Б. Малиновский и др.). Одним из объектов Э. была терминология родства, на которой испытывались новые методы лингвистического анализа (например, компонентный). В середине 20 в. начали исследоваться другие сферы лексики и уровни языка. Был установлен факт тесной взаимосвязи явлений языка (например, способов структурирования языкового значения) с нелингвистическими явлениями культуры — гипотеза Э. Сепира и Б. Уорфа о т. н. языковой относительности. На почве Э. в разное время возникали реакционные теории расистского толка, не получившие распространения в науке.

Вопрос 3. Социолингвистика: проблемы изучения языковых ситуаций

Именно при встрече языка и общества, языка и соц. институтов, языка и этноса и культуры народа возникает проблематика и предмет такой области современного языкознания, которая обычно называется СОЦИОЛИНГВИСТИКОЙ (её разновидность –этнолингвистика в Америке и Западной Германии)

Степень разработанности проблемы изучения языковых ситуаций. Основным содержанием лингвистики XIX - первой четверти XX вв. были поиски общих законов эволюции языка. В центре внимания исследователей оказалась история языка, которая на первых порах стала средством реконструкции отдельных эпох истории народа. С развитием и углублением лингвистических исследований произошло разграничение подходов к языку как сложному и многоаспектному явлению. В работах И.А. Бодуэна де Куртенэ, Ф. де Соссюра, Ф.Ф. Фортунатова, К. Бругмана наметились разграничения внешней и внутренней лингвистики. В 1920-е годы начала формироваться отечественная социолингвистика, занимающаяся проблемой взаимодействия языка и общества. В 1950-е годы за рубежом стала интенсивно развиваться социология языка, обретая национальную специфику в соответствии с научными традициями той или иной страны. Социология языка включала в себя научные дисциплины: социолингвистику, этнолингвистику, лингвосоциологию, диалектологию, культурную антропологию. В дальнейшем каждая дисциплина стремилась к автономии, к установлению своего предмета исследования и задач. Развитие социолингвистических исследований в России обусловило появление работ, обосновавших понятийный аппарат отечественной социолингвистики. Это работы Ю.Д. Дешериева, В.А. Аврорина, Л.Б. Никольского, А.Д. Швейцера, А.Н. Баскакова, В.Ю. Михальченко и многих других. В связи с разработкой теоретических положений новой дисциплины появилась проблема разграничения синхронической и диахронической социолингвистики. Синхроническая социолингвистика стала изучать отношения, существующие между языком и обществом на определенном этапе (т.е. статику связей), а диахроническая социолингвистика - процессы, характеризующие социально обусловленное функционирование языка, поскольку всякий процесс протекает во времени (т.е. динамику этих отношений). Но такое разграничение считается условным, т.к. при изучении тех или иных состояний языка важен учёт исторического фактора, а изучение истории языка осуществляется путем сравнения синхронных срезов, характеризующих состояние языка в тот или иной момент его развития [Беликов, Крысин, 2001] (с. 6). Одним из основных понятий социолингвистики считается «языковая ситуация». По мнению В.А. Аврорина, языковая ситуация, или конкретный характер деятельности и развития языка с точки зрения его функциональной стороны, является органическим компонентом общей структуры жизнедеятельности конкретного общества, как по оси синхронии, так и по оси диахронии [Аврорин, 1975. - С. 245].

БИЛЕТ 5.