- •3.Понятие и функции теории государства и права как науки и учебной дисциплины.
- •5.Классификация и характеристика основных методов теории государства и права
- •6. Место и роль теории государства и права в системе гуманитарного знания.
- •9.Значение теории государства и права в формировании политической и правовой культуры юриста
- •12. Власть в первобытном обществе, организация и формы ее осуществления.
- •15. Причины и формы возникновения государства.
- •17. Характеристика основных теорий происхождения государства (теологическая, патриархальная, договорная, насилия, психологическая).
- •19.Признаки права, отличающие его от социальных норм первобытного общества
- •20. Характеристика основных теорий происхождения права (теологическая, естественная, историческая, классовая).
- •23. Типология государств в формационном подходе
- •24. Цивилизационный подход к типологии государств и его трактовки
- •25. Государственная власть в системе властных институтов общества.
- •26. Легализация и легитимация государственной власти.
- •31. Характеристика основных внутренних функций Российского государства
- •32. Характеристика основных внешних функций Российского государства.
- •33. Формы и методы осуществления функций государства.
- •35. Механизм государства: понятие и структура
- •36. Понятие и виды государственных органов
- •37. Принципы организации и деятельности государственного аппарата
- •43. Правовой статус личности: понятие, элементы и виды.
- •47. Понятие, структура и функции политической системы
- •48. Государство в политической системе общества.
- •50. Конституционный суд в политической системе общества
- •51. Понятие, виды и функции политических партий.
- •Возникновение и развитие учения о правовом государстве.
- •57. Понятие и принципы правового государства.
- •61. Социальное регулирование: понятие, функции и виды социальных норм.
- •62. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие, противоречие
- •64. Право и технические нормы
- •65. Профессиональная этика юриста
- •67. Сущность права: методологические подходы к выявлению и анализу
- •69. Принципы права как отражение его социальной ценности: понятие, классификация
- •70. Функции права: понятие, классификация. Формы реализации функций права.
- •78.Нормативный правовой акт – важнейший источник права Российской Федерации.
- •80. Особенности нормативно-правового договора как источника права
- •81. Закон: понятие, признаки, виды.
- •82. Подзаконные акты, их признаки и виды
- •83. Действие нормативных правовых актов во времени, пространстве и по кругу лиц.
- •84.Правовое воздействие и правовое регулирование общественных отношений: понятия, общее и особенное.
- •85. Предмет правового регулирования
- •86. Методы и способы правового регулирования.
- •87. Типы правового регулирования.
- •88. Процесс правового регулирования, его основные стадии.
- •89. Понятие и основные элементы механизма правового регулирования
- •91. Понятие и признаки правовой нормы
- •92. Логическая структура правовой нормы.
- •93. Классификация норм права
- •94. Соотношение между нормой права и статьей нормативного правового акта.
- •95. Понятие, элементы и структурное строение системы права.
- •96. Предмет и метод правового регулирования как основания деления норм права на отрасли.
- •97. Соотношение системы права с системой законодательства и правовой системой.
- •98. Тенденции развития системы права и системы законодательства в Российской Федерации.
- •99. Понятие и виды правовых институтов
- •100. Публичное и частное право.
- •101. Правотворчество: понятие, принципы, виды.
- •102. Понятие и стадии законотворчества в Российской Федерации
- •103. Систематизация нормативных правовых актов: понятие, виды.
- •104. Понятие и виды инкорпорации нормативных правовых актов.
- •105. Понятие и виды кодификации.
- •106. Правовые отношения: понятие, признаки, предпосылки возникновения.
- •107. Виды правовых отношений
- •108. Понятие и виды объектов правоотношений.
- •113. Реализация права: понятие и формы.
- •114. Применение правовых норм как особая форма реализации права.
- •115. Стадии применения норм права.
- •116. Акты применения норм права: понятие и виды.
- •119. Юридическая практика: понятие, функции, структура.
- •120. Юридическая техника: понятие, виды.
- •121. Юридические документы: понятие, виды, значение в правовом регулировании.
- •122. Средства юридической техники: юридические конструкции, правовые презумпции, фикции, аксиомы, символы.
- •123. Понятие и необходимость толкования норм права.
- •124. Способы (приемы) толкования правовых норм.
- •125. Виды толкования норм права по субъектам
- •126. Виды толкования норм права по объему.
- •127. Акты толкования норм права: понятие, особенности и виды
- •128. Правовое сознание: понятие, виды. Функции.
- •129. Правовая культура: понятие, структура и функции
- •130. Правовой нигилизм: понятие, сущность и формы проявления.
- •131. Правовое воспитание личности: понятие, задачи, система.
- •132. Понятие законности, гарантии и методы ее обеспечения
- •133. Законность и дисциплина. Виды дисциплины.
- •134. Понятие правопорядка
- •135. Основные пути укрепления законности, правопорядка и дисциплины.
- •136. Понятие правомерного поведения, его виды
- •137. Понятие правонарушения, его признаки.
- •138.Причины правонарушений и пути их устранения
- •141. Принципы, цели и функции юридической ответственности.
- •142. Обстоятельства, исключающие противоправность деяния и юридическую ответственность.
- •143. Понятие и виды государственного принуждения.
- •144. Понятие и структура правовой системы.
- •145. Становление и развитие правовой системы в Российской Федерации.
- •146. Классификация правовых систем современности. Правовые семьи.
- •147. Англосаксонская правовая семья.
- •148. Романо-германская правовая семья.
- •149. Мусульманская правовая семья.
- •150. Иные правовые системы современности (индусское право, обычное право Африки).
- •Глава 24. Иные правовые системы современности
150. Иные правовые системы современности (индусское право, обычное право Африки).
В настоящее время индусское право распространяется на 300— 350 млн индусов. Подавляющее большинство их проживает в Индии. Большая часть остальных индусов представлена национальными меньшинствами в Пакистане, Бирме, Сингапуре и Малайзии, а также в странах на восточном побережье Африки (Танзания, Уганда, Кения). Таким образом, нормы индусского права применяются ко всем индусам, которые исповедуют сложную систему религиозных, философских и социальных взглядов, именуемую индуизмом, независимо от места их жительства.
Основу индуизма составляет учение о перевоплощении душ и кастовом делении общества. Согласно этому учению все хорошие и плохие поступки человека, совершаемые им на земле, создают определяемую моральными качествами истекшей жизни основу будущего существования другого человека, в которого воплотилась душа умершего.
В отличие от христианства, иудаизма и мусульманства, которые обосновывают идею равенства всех людей перед богом, индуизм исходит из идеи, что люди с момента рождения разделены на социальные иерархические группы (касты), каждая из которых имеет свою систему прав и обязанностей, особую мораль. Члены касты подчиняются своду правил, регулирующих их поведение в общении между собой и, что еще важнее, по отношению к членам других каст. Традиционно выделяются четыре большие группы: брахманы (первоначально священнослужители), кшатрия (воины), вайшья (торговцы) и шудра (слуги и ремесленники). Переход из одной касты в другую невозможен, невзирая на служебные успехи, богатство и политическую власть. Каждая каста не должна быть запятнана контактами с некоторыми предметами, общением с представителями низших каст. Нарушение этих правил влекло за собой правовые последствия, признаваемые в судебном порядке (например, признание в определенных случаях действительным брака между членами разных каст, определение правового положения детей от таких браков и т.д.).
На основе Конституции Индии 1950 г. к настоящему времени отменены все правила об ответственности за нарушение норм кастовой принадлежности. Но многие индусы, особенно в сельской местности, все еще придерживаются традиционных правил поведения. До сих пор редки среди них браки между членами разных каст, особенно если женщина принадлежит к более высокой касте. Не часто и вдовы вторично выходят'замуж, хотя в 1956 г. было отменено старое правило индусского права, согласно которому такой брак признавался недействительным, а дети от него — незаконнорожденными.
Главная черта индусского права — тесная связь с религией. Оно является неотъемлемой частью индуизма, в состав которого наряду с правом входят также различные религиозные верования и обряды, моральные и философские ценности, предполагающие определенный образ жизни, общественный порядок, социальную организацию.
Индусская система права — одна из древнейших в мире. Веды — сборники индийских религиозных песен, молитв, гимнов и предисловий, созданные в далекой древности, во II тысячелетии до н.э. и даже раньше, — содержат тексты, в которых отдельные строки можно истолковать как правила поведения. Правда, хотя индусы и считают веды божественным откровением и источником религии и права, их практическое влияние на духовную жизнь индусского общества было весьма незначительным.
Дальнейшее развитие права связано с дхармашастрами— обширными сводами правил поведения, приписываемых знаменитым ученым. Особенно хорошо известны дхармашастры царя Ману (II в. до н.э.). В них содержится относительно упорядоченная система правил, которые с определенной долей условности можно назвать юридическими.
Идея прав человека чужда индусскому праву. Его основа — комплекс обязанностей, соблюдение которых предписано для всех, кто не хочет покрыть себя позором и думает о потустороннем мире. И судебные прецеденты, и акты, устанавливаемые светскими правителями, доктрина индуизма не считает источниками права. Но одновременно она требует повиновения приказам власти. При этом даже когда имеется