Вопрос 11 Проблема приоритета культурных ценностей и норм.

Главным, приоритетным в культуре ее общечеловеческое содержание и назначение.

В культуре отражено его общеродовое, или общечеловеческое начало. Благодаря этому, человек является творцом и одновременно восприемником культуры. Он способен, например, писать музыку и воспринимать художественные произведения, независимо от своего классового, национального или религиозного происхождения. И это делает людей людьми, способными слышать и понимать друг друга. Это одна сторона вопроса.Но есть и вторая сторона. Важен ли социально-классовый, к примеру, анализ культуры? Безусловно. Культура отражает взаимоотношения между классами, нациями, религиями и без учета этого фактора не понять многих процессов.культура — это отражение не только классовых, национальных или религиозных, но и всех безмерно многообразных и глубоких отношений и связей общеродовых, общечеловеческих. И с точки зрения культуры приоритетными во всех отношениях и связях являются сам человек, его жизнь, права на творчество и т. п.

Вопрос 24:Древние культуры и цивилизации (Египет, Месопотамия), их специфика.

Древнейшей мировой цивилизацией является Месопотамия. Культура Месопотамии не является однородной по своему составу. В ее создании и становлении участвовали вавилоняне, ассирийцы, хетты, эламиты и другие племена. Особое место в Месопотамии сыграла письменность. для Месопотамии не характерно становление портретного искусства. Все изображения носят условный характер. Из-за особого географического положения особое место занимает материальная культура.

Культура древнего Египта. Вначале мир природы представлял для египтян неделимое целое с миром богов, и потому многие божества имели в древнеегипетской мифологии облик либо животного, либо полуживотного-получеловека.

Мужчина и женщина были равны перед законом, хотя женщина обычно входила в дом мужа, где ей отводилась почетная роль хозяйки дома, исполнение которой и становилось ее основным занятием. Традиции, правда, не запрещали женщине представлять государственные интересы. . Египтяне ценили радости семейной жизни, что нашло отражение в рисунках и надписях на стенах гробниц и в литературных памятниках.

Вопрос 23:Культурно-исторические типы: общая характеристика.

Культурно-исторические типы, выделяемые по социально-функциональным и идеологическим основаниям, это:

а) социально-сословные – культуры социальных классов, сословий, статусных групп, каст и пр.;

б) ценностно-групповые – субкультуры специфических социальных слоев (городская и сельская, гендерная и молодежная, элитарная и массовая, маргинальная и криминальная и т.п.);

в) специализированно-функциональные – «профессиональные» культуры категорий специалистов (инженеров, деятелей искусства, военнослужащих, проституток и т.п.);

г) конфессиональные – общности культурных черт у групп, объединенных единством вероисповедания и церковной организации;

д) светские идеологические – общности культурных черт у определенных социальных групп, объединенных единством мировоззрения, идейных и эстетических течений (культуры консервативная и революционная, либеральная и тоталитарная, авангардистская и постмодернистская, розенкрейцерская и масонская и т.п.).