9.10.11 Этапы создания правовой системы в Киевской Руси. Редакции Русской правды. Приступление и наказания По Русской Правде.Виды преступлении .

Основными источниками права в Украине-Руси были обычное пра­во, договоры Руси с Византией, текущее княжеское законодательство, каноническое (церковное) законодательство, Русская Правда.

Древнейшим источником было обычное право. Со временем нор­мы обычного права были санкционированы государством и стали пра­вовыми нормами. Однако нормы обычного права не исчезли, они про­должали оставаться главным источником права для общинного суда.

Важными памятниками права были договоры Руси с Византией: 907, 911, 945 и 971 гг. Русский закон описывается как хорошо созданное, самобытное за­конодательство, которое строго наказывает за преступление против личности, собственности. Система права Киевской Руси отвечала раз­витому обществу. Это свидетельствует о том, что здесь законодатель­ство существовало задолго до Русской Правды.

Из анализа текстов договоров вытекает, что в них выражено сме­шанное русско-византийское право. Здесь мы находим нормы уголов­ного, гражданского и международного права.

Среди норм уголовного права выделяются статьи, которые тракту­ют убийство (ст. 4 договора 911 г. и ст. 13 договора 945 г.). Согласно ст. 4, если рус убьет византийца или византиец убьет руса, виновный ум­рет на месте, где осуществлено убийство. В статьях 6 и 7 договора 911 г. речь идет об имущественных пре­ступлениях. Если рус украдет что-нибудь у византийца или византиец у руса и пойманный потерпевшим в момент воровства будет оказы­вать сопротивление, то его убийство не повлечет за собой наказание убийцы, более того, потерпевшему возвращается украденное.

В договорах есть ряд статей, относящихся к гражданскому пра­ву. Так, в договоре 911г. представлена статья о наследовании русов, которые находились на службе у византийского императора. Кро­ме того, договор содержит статью, которая регламентирует выдачу преступника. В ней говорится: если преступник совершит побег из Руси в Византию и русская власть предъявит жалобу византийско­му правительству, то последнее должно силой возвратить преступ­ника на Русь.

Текущее княжеское законодательство имело место в договорах кня­зей с народом и княжих грамотах. Сами^ договоры не сохранились, но летописи свидетельствуют, что они существовали. Очень мало сохра­нилось и юридических грамот князей. Самая ранняя из них — грамота Мстислава I от 1130 г.

Отдельное место среди памятников княжеского законодательства занимают церковные уставы, которые содержали нормы канониче­ского (церковного) права. Их сохранилось шесть. Важнейшие среди них: церковный устав Владимира и церковный устав Ярослава. Ка­ноническое право регулировало отношения между церковью и госу­дарством, внутри церкви, между церковью и паствой. Церковной юрис­дикции подлежали также брачно-семейные отношения и все наруше­ния моральных норм.

Важнейшее значение среди правовых памятников Киевской Руси имела Русская Правда. Она дошла до нас более чем в трехстах списках: в составе летописей, в различных юридических сборниках. Все эти списки принято подразделять на редакции. Первая редак­ция связывается с именем Ярослава, датируется периодом между 1016 и 1054 гг. и имеет 17 статей. Вторая редакция была результатом совме­стной деятельности братьев Ярославичей — Изяслава, Святослава и Всеволода, датируется периодом до 1068 г. и имеет 26 статей. Третья редакция — не ранее 1113 г., принадлежит Владимиру Мономаху и включает 121 статью.

Некоторые ученые объединяют две первые редакции в одну—Крат­кую редакцию. Третья получила название Пространной редакции. Су­ществует еще четвертая, которая является сокращением третьей ре­дакции. В Пространной редакции в отличие от Краткой можно выделить устав о закупах и устав о холопах. Следовательно, Пространная редак­ция отличается от Краткой прежде всего уровнем развития норм граж­данского права, а также нормами, которые регламентируют правовое положение полузависимого и зависимого населения.

Гражданское право. Многие статьи Русской Правды были посвяще­ны охране частной собственности на землю. Нормы Русской Правды не только защищают частную собственность (движимую и недвижи­мую) , но и регламентируют порядок ее передачи по наследству, по обя­зательствам и договорам.

Достаточно развитым было в Киевской Руси обязательственное право. Обязательственные отношения могли возникать вследствие причинения вреда или по договорам.

В первом случае предусматривалось полное возмещение стоимос­ти. Так, если кто-нибудь сломал копье или щит, то обязан был возмес­тить их стоимость (ст. 18). Договор имел название "ряд" и заключался, как правило, устно, но в присутствии свидетелей или мытника.

В Русской Правде упоминаются договоры купли-продажи, займа, кредитования, личного найма, хранения, поклажи, поручительства.

Договор купли-продажи движимого имущества заключался в фор­ме устного соглашения о передаче вещи лицу, которое платит за нее. Если кто-нибудь продавал чужую вещь, то соглашение считалось ник­чемным: вещь переходила к ее владельцу, а покупатель предъявлял продавцу иск о возмещении убытков.

Договор займа охватывал кредитные операции как деньгами, так и натурой. Взятое возвращалось с надбавкой в виде "присопа" (присып­ки) при займе хлеба и "наставы" (добавки) при займе меди. Процен­ты при займе денег (серебра) назывались "резами".

Договор поклажи заключался в виде неофициального соглашения (без свидетелей), и споры, которые возникали в связи с этим, реша­лись простой присягой. Она основывалась на о^Ьюдном доверии сто­рон (ст. 49).

Русское право знало и договор личного найма (в услужение, для выполнения определенной работы). При этом наймитов, как прави­ло, превращали в зависимых людей.

Наследственное право. Русская Правда различает два вида насле­дования: по завещанию и по закону (ст. 92). Если умерший не оставил завещания, в силу вступало наследование по закону.

До совершеннолетия сыновей наследственным имуществом распо­ряжалась мать. Если она во второй раз выходила замуж, то назначался опекун из числа близких родственников. Вознаграждением для опекуна было то, что он пользовался доходами с имения опекаемых. Отцовский двор не делился и переходил к младшему сыну (ст. 99—100).

Мать-вдова получала в свое распоряжение часть имущества "на прожиток" (ст. 93), а сестру братья должны были выдать замуж, выде­лив ей приданое (ст. 95).

Русская Правда подчеркивала, что ни мать, ни дочери не мо­гут претендовать на наследство (ст. 93,95).

общего права наследования Русская Правда делала ис­ключение для бояр и дружинников, которые при отсутствии сыновей могли передавать наследство дочерям (ст. 91). Это делалось для того, чтобы имения всегда оставались за знатными семьями.

Уголовное право. "преступле­ние", которое по Русской Правде трактовалось как обида, причиняю­щая определенный материальный или моральный ущерб.

Объектами преступления были личность и имущество. Объектив­ная сторона преступления распадалась на две стадии: покушение на преступление (обнажить меч) и оконченное преступление. Русская Правда имела представление о превышении пределов необходимой обороны (если вора убьют после его задержания). К смягчающим об­стоятельствам закон относил состояние опьянения, к отягчающим — корыстный умысел.

Субъектами преступления могли быть только свободные люди. Они отвечали за правонарушения: оплачивали уголовные штрафы, могли быть изгнаны из общины, проданы в рабство.

С самого начала уголовное право формируется как право-привиле­гия. Жизнь, честь и имущество бояр и дружинников защищались значи­тельно более строгими наказаниями, чемжизнь, честь и имущество про­стого свободного человека. Холопы вообще не защищались законом.

Русская Правда выделяла следующие виды преступлений:

• преступления против личности, к которым относились убийство, телесные повреждения, побои, оскорбление словом;

• имущественные преступления, которыми считались разбой, татьба (кража), незаконное пользование чужим имуществом, порча межевых знаков.

Виды наказаний. Система наказаний по Русской Правде достаточ­но проста. В Киевской Руси существовали следующие виды наказа­ний: поток, разграбление и вира (штрафы). Возмещение причинен­ного ущерба также осуществлялось при помопцг штрафов, которые назывались: головничество, урок, возврат похищенных вещей.

Поток и разграбление были высшей мерой наказания по Русской Правде.

Следующим по тяжести видом наказания была вира — штраф, который назначался только за убийство. Вира являлась денежным взысканием, которое шло в пользу князя. Наиболее распространен­ный размер виры — 40 гривен. За нанесение увечий, тяжких телесных повреждений назначалось полувиръе — 20 гривен. Родственники убитого получали денежную компенсацию, которая называлась головничеством. Большинство исследователей приходят к выводу, что головничество взималось в таком же размере, что и вира.

Необходимо подчеркнуть, что в Русской Правде отсутствовала смертная казнь. , в Киевской Руси довольно долго существовала кровная месть. Очень интересна статья, которая позволяла убивать вора в том случае, если он был захвачен ночью, на месте преступления или в слу­чае сопротивления с его стороны. Если же вор убит связанным или за пределами двора, где он осуществит воровство, — убийца подлежал наказанию.

15. Государственность и право Галицко-Волынских княжество.

Органами власти в Галицко-Волынском княжестве были князь, боярский совет и вече, но их роль в жизни государства была несколько иной, чем в Киевской Руси.

Князю, который стоял во главе государства, формально принадле­жала верховная власть. Он мог принимать законодательные акты, имел право высшего суда, осуществлял центральное управление государ­ством. Князь издавал грамоты о передаче наследства, о наделении своих вассалов землей, крестоцеловальные грамоты, грамоты о пожалова­нии должностями и т. д.

законодательная власть князей часто не признавалась боярами. Князь обладал верховной судебной властью, хотя не всегда мог ее осуществить. Если князь добивался соответству­ющей договоренности с боярами, судебная власть полностью сосре­дотачивалась в его руках. В случае разногласий судебная власть фак­тически переходила к боярской аристократии.

Вассалы князя вместе с должностью получали и право суда в пре­делах своего владения.

. И хотя на местах учреждались княже­ские судебные органы, куда князь направлял своих тиунов, они не мог­ли противостоять судебной власти бояр.

Князь возглавлял военную организацию, через уполномоченных им лиц собирались налоги, чеканилась монета, осуществлялось руко­водство внешнеполитическими отношениями с другими странами.

Кроме того, князь стремился упорядочить также финансово-ад- министративную систему, поскольку в это время еще не было разгра­ничения между общегосударственными и княжескими доходами

Основной формой правления в Галицко-Волынской земле была ран­нефеодальная монархия, однако здесь имела место и такая форма прав­ления, как дуумвират. Так, с 1245 г. идо смерти Даниил Галицкий пра­вил вместе с братом Васильком, который владел большей частью Во­лыни. В конце XIII в. появилась возможность установить дуумвират Льва (Галицкого) и Владимира (Волынского), однако раздоры между ними не позволили это реализовать. Сыновья князя Юрия — Андрей и Лев — совместно выступали во внешнеполитических вопросах. В грамоте 1316 г. они называют себя "князья всей Руси, Галиции и Воло- димирии".

Однако сосредоточить всю государственную власть в своих руках великим князьям так и не удалось. В этом вопросе им ставились пре­грады зажиточными боярами, особенно галицкими.

Некоторые князья вели решительную борьбу против крамольного боярства. Так, Даниил Галицкий применял против таких бояр даже ка­рательные действия: многих казнил, у многих конфисковал земли, ко­торые раздавал новому, служивому боярству.

В отдельные периоды Галицко-Волын­ской Руси значение княжеской власти настолько понижалось, что кня­зья не могли сделать ни шага без согласия боярства. Все это позволяет сделать вывод, что в Галицко-Волынской земле существовала такая форма правления, как монархия, ограниченная влиянием аристокра­тического боярства.

Боярский совет как постоянный государственный институт дей­ствовал в Галицко-Волынском княжестве уже в первой половине ХГУв. В его состав входили зажиточные бояре-землевладельцы, главным об­разом представители боярской аристократии, галицкий епископ, судья княжеского двора, некоторые воеводы и наместники.

Не являясь формально высшим органом власти, боярский совет до ХГУв. фактически управлял княжеством. С ХГУв. он становится офи­циальным органом власти, без согласия которого князь не мог издать ни одного государственного акта. Боярский совет, признавая власть князя, фактически ограничивал ее.

Фактически в руках бояр сосредотачива­лась административная, военная и судебная власть.

Вече. Как и в других землях Руси, в Галицко-Волынском княже­стве действовало вече, однако оно не оказывало здесь большого влия­ния на политическую жизнь, не имело четко определенной компетен­ции и регламента работы. Чаще всего вече собирал князь.

Иногда вече собира­лось стихийно. Это было в тех случаях, когда Галицко-Волынской земле угрожала опасность со стороны внешних врагов.

Развитое центральное и местное управление в Галицко-Волынской земле сложилось раньше, чем в других землях Руси. Это была система дворцово-вотчинного управления. Здесь быстрее происходил процесс формирования дворцовых чинов. Летописи сохранили известия о чи­нах дворского канцлера и стольника.

Центральной фигурой среди этих чинов был дворский. Он управ­лял княжеским двором, прежде всего хозяйством княжеского домена, и стоял во главе аппарата управления. От имени князя дворский часто осуществлял судопроизводство, был "судьей княжеского двора" и в этом качестве входил в Боярский совет.

Среди других чинов в летописях упоминается канцлер (печатник). Он отвечал за княжескую печать, составлял тексты грамот или руко­водил работами по их составлению, заверял княжеские документы. Он также хранил княжеские грамоты и другие государственные докумен­ты важного значения, отвечал за их доставку на места.

Среди чинов Галицко-Волынского княжества летописи называют стольника, который отвечал за своевременное поступление доходов из княжеских земельных владений. Летописи вспоминают также оружей­ника, который отвечал за княжеское войско, отроков, которые сопро­вождали князя в воинских походах, и некоторые другие чины.

. Городами управляли тысяцкие и посадни­ки, которых назначал князь. В их руках сосредотачивалась админист­ративная, военная и судебная власть. Они имели право собирать с на­селения дань и различные налоги, которые составляли важную часть княжеских доходов.

Территория Галицко-Волынского княжества подразделялась на во­еводства с воеводами во главе, а те, в свою очередь, — на волости, уп­равление которыми осуществляли волостели. И воевод, и волостелей назначал князь. В пределах своей компетенции они обладали адми­нистративными, военными и судебными полномочиями.

Тысяцкие, посадники, воеводы и волостели имели в своем распо­ряжении вспомогательный административный персонал, на который они опирались при выполнении обязанностей по управлению подвла­стной территорией.

, в Галицко-Волынском княжестве существовала раз­витая система центрального и местного управления.

Суд и процесс. Судебные функции в Галицко-Волынской земле не были отделены от административных. Высшими судебными инстанци­ями были князь и боярский совет. На местах судебные функции выпол­няли воеводы, волостели, наместники.

. Постепенно право суда над за­висимыми крестьянами получают крупные землевладельцы. Существо­вал и церковный суд.

Церковному суду были подсудны брачно-семейные и некоторые имущественные дела.

Процесс имел состязательный характер и такие же элементы, как и в Киевской Руси.

Правовая система

Источниками права в Галицко-Волынском княжестве были обычаи, Русская Правда, княжеское законодательство, магдебургское право, церковное право.

Восточные славяне еще до образования Киевской Руси имели до­вольно развитую систему обычаев,

Со временем обычаи превращаются в правовые обычаи, т. е. систему правовых норм, кото­рая состояла из санкционированных государством обычаев.

Продолжитель­ное время в Галицко-Волынском княжестве действовала устная фор­ма обычного права. Позднее нормы обычного права нашли отраже­ние в статьях Русской Правды.

Русская Правда. В Галицко-Волынском княжестве в разные време­на действовали известные редакции Русской Правды: Краткая, Про­странная и Сокращенная из Пространной редакции.

Русская Правда не утратила своего значения с рас­падом Украины-Руси. Она стала источником Статутов Великого кня­жества Литовского, в частности II Статута, который действовал в Га- лицко-Волынской земле и вошел в историю под именем Волынского.

Княжеское законодательство существовало в виде грамот, догово­ров, уставов, прав и т. д. В нем нашла отражение дальнейшая кодифи­кация права в Украине-Руси.

Сохранилась также грамота Юрия II Боле­слава от 1339 г. о предоставлении городу Санок магдебургского права.

Княжеские грамоты регулировали разные вопросы, главным об­разом это были юридические нормы, которые устанавливали опреде­ленные льготы.

В договорах князей мы встречаем постановления публичного, меж­дународного и частного права.

Магдебургское право. В XII—XIVвв. изменяется как политическая, так и экономическая роль городов. В Галицко-Волынском

княжестве расцветают ремесла

В крупных городах Галицко-Волынского княжества всегда было много иностранцев

Постепенно иностранцы получают определенные льготы.

В конце XIII в. на украинских земляк появляется немецкое город­ское (магдебургское) право

Магдебургское право выводило нем­цев из-под юрисдикции местной администрации и подчиняло юрис­дикции города Магдебурга.

Одним из первых украинских городов, который получил полное магдебургское право, был Санок. Привилегия этому городу на немец­кое право была предоставлена в 1339 г. грамотой князя Юрия II Боле­слава

. Мещане этого города на 15 лет были освобождены от налогов и получали другие льготы.

Позднее магдебургское право было предоставлено другим украин­ским городам: Львову (1356) и Каменцу-Подольскому (1374). Полная характеристика действия магдебургского права в украинских городах дана в следующей главе.

Церковное законодательство. Как и в Киевской Руси, в Галицко- Волынском княжестве широко применялось каноническое (церков­ное) право, источниками которого были разнообразные церковные постановления и уставы.

Наиболее распространен­ными в Галицко-Волынской земле были церковные уставы Владими­ра Святого и Ярослава Мудрого.

Церковь имела очень широкую юрисдикцию. Церковные суды рас­сматривали все брачно-семейные вопросы, преступления против мо­рали и неправомерные действия духовенства.