- •1.Онтологическое содержание политической науки (объект и предмет), ее содержание и задачи.
- •2. Понятийный аппарат и методы политической науки.3. Методологические школы в истории политических наук.
- •4. Место политологии в системе гуманитарных дисциплин.
- •5. Ученые и политические деятели, внесшие существенный вклад в становление учений о политике
- •6. Теории политической власти.
- •7. Формы и уровни политической власти.
- •9. Сущность теории разделения властей и ее реализация в современной политике.
- •10. Взаимосвязь социальной дифференциации общества с политической властью.
- •11. Соотношение легитимности и эффективности политической власти.
- •14. Направления и особенности реформирования полит власти в России.
- •15. Основные подходы к анализу правящей элиты. Структура элит
- •16. Развитие теории элиты. Способы формирования правящей элиты в современной России.
- •18. Понятие и функции политического лидера.
- •19. Типология политических лидеров.
- •20. Теории политического лидерства.
- •21. Мотивы и стили политического руководства.
- •22. Основные направления в создании имиджа политика (имиджиология).
- •23.Структура и функции политической системы.
- •24.Стабильность и подвижность политических систем.
- •25. Модели функционирования политической системы по д. Истону и г. Алмонду.
- •27. Кризисы политических систем: причины возникновении и пути разрешения.
- •26. Политические режимы: понятие и классификация.
- •28. Сущность и основные характеристики тоталитаризма.
- •29. Проблемы и предпосылки перехода от тоталитаризма к демократическому режиму.
- •30. Политические, экономические и социальные предпосылки трансформации авторитарных режимов в демократические.
- •31. Сравнительные характеристики тоталитарных и авторитарных режимов.
- •32. Отличия авторитарных режимов от либерально-демократических режимов.
- •33. Основные черты политического режима современной России.
- •34. Политическое сознание: содержание, структура и функции.
- •36. Формы политического сознания.
- •37. Общественное мнение и методы его изучения.
- •38. Политическая социализация и ее проблемы в современной России.
- •39. Роль мифов в формировании политического сознания. Утопия и миф как компоненты политического сознания.
- •40. Политическая символика как инструмент формирования политического сознания.
- •41. Основные разновидности политической идеологии.-вопрос 35
- •42. Трансформация политической культуры при переходе от тоталитаризма к демократии. 43. Особенности политического сознания современного российского общества.
- •44. Особенности процесса формирования национально-государственной идеи в современной России.
- •45. Политический менталитет: факторы формирования и проблема единства и устойчивости.
- •46. Неоконсерватизм: как результат развития либеральных идей. Его история и современное состояние.
- •47. История идеи социал-демократии в современной мире и России. (Соц. Интернационал).
- •48. Неолиберализм в политике и экономике.
- •49. Национализм как государственно-политическая и идеологическая проблема России.
- •50. Политическая культура: содержание, типология, факторы формирования.
- •51. Гражданская политическая культура: исследование с.Вербы и г.Алмонда.
- •52. Политическая культура современной России: общее и особенное.
- •53. Взаимосвязь политической культуры и демократии.
- •54. Либеральные и консервативные ценности в сознании россиян.
- •55. Типы и формы политического поведения.
- •56. Особенности электорального поведения в России. Итоги выборов в Государственную Думу рф.
- •57. Виды политического экстремизма и его современные формы.
- •58. Развитие идей о гражданском обществе и государстве.
- •59. Гражданское общество: структура и функции.
- •60. Формирование гражданского общества в России.
- •61. Реализация концепции правового государства в рамках гражданского общества.
- •62. Основные подходы к трактовке государства, как политического института.
- •63. Признаки, основные функции и перспективы развития современного государства.
- •64. Сущность и основные признаки правового государства.
- •65. Концепция социального государства.
- •66. Бюрократизация государственного аппарата. Коррупция и борьба с ней.
- •67. Роль политической оппозиции в государстве.
- •68. Развитая демократия: признаки и противоречия.
- •69. Основные демократические процедуры: выборы, модели избирательных систем, референдум, плебисцит.
- •72. Основные признаки, функции и классификация политических партий.
- •73. Понятие и основные разновидности партийных систем.
- •74. Партийная система современной России.
- •75. Закон м.Дюверже
- •76. Общественно-политические движения: причины их возникновения и типологизация.
- •77. Понятие, разновидности и причины возникновения социально-политического конфликта.
- •78. Функции социально-политического конфликта и способы его разрешения.
- •79. Политический консенсус, условия и предпосылки его достижения.
- •80. Этнополитические и пограничные конфликты на территории России: причины возникновения, способы предотвращения и разрешения.
- •81. Факторы и способы формирования политической позиции индивида.
- •82. Многополярность как новая геополитическая модель мира. (какая-то хрень, я даже прочитать не могу)
- •83. Теории международных отношений.
- •84. Глобализация мирового развития: реальность, иллюзии, противоречия.
- •85. Политическая модернизация: ее сущность, виды, основные методы.
- •86. Место и роль России в современной геополитической картине мира.
- •87. Внешняя политика России на современном этапе. Инициативы Президента д.А. Медведева.
- •88. Теории политической модернизации (д.Растоу, с.Хантингтон, а.Пшеворский).
- •89. Социально-экономические факторы политического поведения.
- •90. Государственно-политическое устройство Российской Федерации.
32. Отличия авторитарных режимов от либерально-демократических режимов.
Признаками демократического, или, вернее, либерально-демократического, режима признаются:
1) свободная деятельность различных партий, объединении, движений, функционирующих в рамках Конституции;
2) идеологический плюрализм, т.е. наличие в обществе различных идеологических течений, концепций, и отсутствие господствующей идеологии; 3) формирование органов государственной власти выборным путем; 4) наличие в обществе демократических прав и свобод, их реальная гарантированность.
Признаками недемократических, АР и ТР признаются: 1) запрет на деятельность демократических партий и организаций; 2) отсутствие идеологического плюрализма, господство одной идеологии в государстве; 3) отсутствие органов власти, формируемых выборным путем; 4) отсутствие демократических прав и свобод; 5) массовый террор и власть беззакония в государстве.
"правильных" форма-демократия, монархия и правление аристократии. "неправильных" форм (тирании, олигархий, охлократии) - действуют во имя своих эгоистических интересов, нисколько не заботясь о нуждах общества.
При авторитарных режимах возможны как "правильные", так и "неправильные" формы власти. При либерально-демократических режимах возможны только "неправильные" формы власти.
ЛДР есть стопроцентные химеры, порожденные антисистемами (системными целостностями людей с негативным мироощущением). Как любые химеры они недолговечны и во многом схожи, они навязывают определенный стереотип поведения через средства массовой информации, чрезмерное расширение бюрократического аппарата, создают образ врага, псевдорелигиозный культ. либеральный демократизм культивирует власть "золотого тельца", эгоцентризм под аккомпанемент фраз о "правах человека" и требования религиозной свободы. авторитаризм культивирует традиционные устои жизнедеятельности общества, опираясь на исторически свойственную данному обществу религиозную самобытность. либеральный демократизм объединяет ненависть к традиции, поскольку она не позволяет строить воздушные замки и не покупается деньгами. Стремление разрушить, подточить традицию, как того хотят сторонники либерального демократизма, порождает "неправильные", искаженные формы организации государственной власти.
Стремление навязать определенный стереотип мышления для негативного восприятия авторитаризма характерно и для либерально-демократического режима, которые солидарны в неприятии реальности религиозной основы самобытности того или иного общества. Либерально-демократический режим основан на принципе гуманизма. Это тоже искажение религиозной основы общественного бытия, поскольку на щит поднимаются “права человека", за человеком признаются безграничные возможности, имеет место любование "человеком", потребности которого подлежат немедленному удовлетворению, приветствуется его “естественное” самовыражение, подчеркивается его творческая мощь.
В ранг либерально-демократических принципов возводятся индивидуализм, служение идолу земного богатства, уравнивание всех религий, приравнение безбожия особой форме религии (религиозный плюрализм и свобода атеистической пропаганды). Но эгоцентризм, культ "золотого тельца", признание отсутствия истинной религии (равенство всех религий) являются выражением отпадения человека от Бога, его глубокой поврежденности и болезненного состояния. При авторитарном политическом режиме религиозная нетерпимость не приобретает характер государственной политики. Хотя в отношении иноверцев проводится определенная дискриминация, а также политика привлечения их в лоно господствующей религии, задача охвата всего населения или большей его части господствующей идеологией не ставится.