- •19 Русская философия в х1х-хх веках: основные идеи
- •20 Русский космизм (основные идеи и представители.)
- •24/ Учение о бытии. Формы бытия, их взаимодействие. Понятие субстанции.
- •25/ Проблема основного вопроса философии. Противоположность
- •26/ Пространство и время. Субстанциальные и реляционные
- •27.. Понятия движения и развития, их соотношение.
- •28. Детерминизм и индетерминизм. Причина и следствие, их диалектика.
- •29/ Диалектика как учение о развитии и связи. Понятие о категориях, основ-
- •3. Антиподы (альтернативы) диалектики:
- •2. Сознание – субъективная реальность.
- •31/ Познание. Вопрос о познаваемости мира.
- •2. Формы чувственного и рационального познания, их взаимодействие
- •32 Структура научного познания (Предмет и основания науки.
- •33/Проблема истины и её критериев.
- •34. Неклассическое понимание истины. Истина и ценность (оценка, польза).
- •35/ Рост научного знания.
- •36.Формы научного познания: факт, проблема, идея, гипотеза, теория.
- •37. Действительность, мышление, логика и язык:
- •38. Вера и знание.
- •39..Познание и творчество. Рациональное и иррациональное
- •40.Понимание и объяснение.
32 Структура научного познания (Предмет и основания науки.
Эмпирический и теоретический уровни).
Мы ограничимся схемой структуры научного познания (НП). Возможны разные
«срезы» структурных элементов научного познания в зависимости от принимаемых осно-
ваний такого выделения. В науке в настоящее время принято выделять такие основные
компоненты: объект и предмет науки, её основания, эмпирический и теоретический уров-
ни. Объект науки – исследуемая область реальности. Наиболее крупными областями НП
являются природа, общество, сам человек, его познавательная и практическая деятель-
ность. Предмет науки – сторона, или аспект объекта науки, изучаемый определённой дис-
циплиной. Это, например, география физическая, экономическая; анатомия и физиология
растений или – животных и человека; исторические, психолого-педагогические дисцип-
лины.
К основаниям НП относят: - идеалы, выраженные в совокупности критериев и норм
НП; - научные картины мира и связанные с ними стили мышления; - философские осно-
вания науки. Идеал (или стандарт) научности можно охарактеризовать как совокупность
критериев (признаков) и норм (правил, установок), принятых для выбора определённых
ориентиров исследования, систематизации полученных знаний и оценки их объективности
и обоснованности в качестве научных. Своеобразие идеала, принимаемого сообществом в
определённую эпоху (например, в средние века, Новое время, в современных условиях),
определяет особенности процедур доказательства и обоснования, объяснения и понима-
ния, особенности организации знаний.
Среди критериев научности выделяют группу наиболее общих, позволяющих спе-
цифицировать научное знание в отличие от вненаучного (они приведены выше). Другая
группа критериев позволяет выделять научные знания в их исторически меняющихся фор-
мах (по принятым идеалам научности, выработанным парадигмам научного знания и т.д.).
Вырабатываются и принимаются критерии третьей группы по дисциплинарному разделе-
ние отраслей, или дисциплин, научного знания. Специфичным требованиям отвечают нау-
ки логико-математические, гуманитарные, технические. По определённым показателям
(критериям) выделяют науки естественные (физические, биологические…) и обществен-
ные (история, философия…), фундаментальные (биология, физика, напр.) и прикладные
(напр., луговодство, растениеводство, тракторы, с/х машины и т.д.). По особенностям ор-
ганизации и финансирования исследований выделяют науку академическую, вузовскую,
отраслевую.
В успешном проведении исследований определённая роль принадлежит научной
картине мира (НКМ). О понятии и видах НКМ мы уже говорили. Общая НКМ представ-
ляет результаты синтеза наиболее значимых естественнонаучных и философских пред-
ставлений о мире (ньютоновская, …квантово-механическая,… вероятностная). Включая
наиболее значимые характеристики действительности, НКМ в познании и преобразовании
окружающего мира функционирует в качестве стиля научного мышления (СНМ). В состав
СНМ входят ориентиры, ценностные установки, определяемые общими характеристиками
НКМ.
Видное место в познании принадлежит философским основаниям науки. Философ-
ские идеи во многом определяют особенности НКМ и их функционирование в качестве
СНМ. Представления философии, выраженные в законах, категориях и принципах, участ-
вуют в обосновании новых научных идей и включении новых знаний в НКМ. Научное по-
знание может опираться на соответствующую критериям научности философскую базу.
Для естественных наук философским основанием является диалектический материализм.
Исторически положения материализма всегда были адекватной философской базой науч-
175
175
ных исследований, признающих объективность истинных знаний, включая представления
о детерминизме и причинной обусловленности предметов реального мира, их свойств и
отношений. Диалектический материализм преодолел недостатки механистического мате-
риализма ХУП – ХУШ веков. Идеи механистического детерминизма уступили место веро-
ятностным представлениям и идеям синергетики как новым проявлениям диалектико-
материалистического видения мира в его динамике, развитии.
В общественных науках, включающих действия человека как субъекта истории,
формируется новый идеал научности, который может опираться не только на идеи мате-
риалистической диалектики, но и на ориентиры герменевтики, философской антропологии
и других философских учений.
Претензии идеалистической методологии неокантианства, неопозитивизма служить
базой научных исследований оказываются непродуктивными, поскольку идеалистические
учения не признают объективности истины как важнейшего параметра научности естест-
вознания. Философские основания науки не остаются неизменными. Рефлектируя над ос-
нованиями разных областей культуры, философия имеет возможность обогащать арсенал
своих эвристических и прогностических возможностей. Это, в свою очередь, ведёт к пере-
стройке философских оснований науки, являясь залогом плодотворного взаимодействия
науки и философии и их дальнейшего развития.
В научном познании выделяют эмпирический и теоретический уровни. На эмпири-
ческом уровне ведущую роль играют данные чувственного познания, а рациональное (ло-
гическое) имеет вспомогательное значение. Оно служит для постановки цели, описания,
фиксирования результатов. В построении выводов, в обобщениях ведущую роль обычно
играет индукция. На эмпирическом уровне раскрываются внешние связи явлений, выяв-
ляются регулярности их изменений. Такие связи и регулярности иногда называют закона-
ми (Архимеда, напр.). На эмпирическом уровне не выявляется сущность предметов, а ус-
тановленная связь фактов может со временем не подтвердиться и получить совсем иную
интерпретацию («сахар – ценный продукт» или «сахар – белая смерть» и т.п.). Эмпириче-
ские обобщения служат материалом для дальнейших исследований на теоретическом
уровне познания.
Сущностные характеристики изучаемых предметов выделяются на теоретическом
уровне благодаря абстрактному (логическому, рациональному) мышлению. В теоретиче-
ских исследованиях логическое с присущими ему дедуктивными построениями является
ведущим компонентом, а чувственное в форме знаков языка, графических средств и т.п.
имеет вспомогательное значение. Через открытие законов, выражающих связи общие, су-
щественные, необходимые, устойчивые, повторяющиеся, теоретическое исследование идёт
к постижению всё более глубокой сущности изучаемой предметной области. Выявление
на теоретическом уровне сущностных черт объекта имеет значение для практического ис-
пользования, Не зря известная поговорка утверждает, что нет ничего для практики лучше,
чем хорошая теория.
Взаимодействие эмпирического и теоретического уровней является сложным, опо-
средованным. На теоретическом уровне идеи могут выдвигаться относительно независимо
от фактов и новых открытий (что, собственно, порождает рационализм), стимулируя но-
вые опыты и наблюдения. В свою очередь, проведение эмпирических исследований по
принятой программе не зависит прямо от новых идей и концепций теоретического уровня.
Это может вести к эмпиризму с его абсолютизацией роли индукции в получении выводов,
обобщений. Открытие новых фактов, не объясняемых существующими теориями, требует
их перестройки или выдвижения новых идей и создания новых теорий или даже новых
картин мира. Например, «революционер» - радий (открытие явлений радиоактивности,
рентгеновских лучей…) потребовал не только частных улучшений теории, но и пересмотра Ньютоновской механистической картины мира, казавшейся близкой к окончательному
завершению.