Вопрос 15(2)

Философия науки Рене Декарта.

Декарт(1596-1650) был прежде всего математиком, и это отложило отпечаток на понимание науки. Думал, что наука должна носить практико-ориентированный характер, человек - хозяин.

Логика Декарта: Матемитическая деятельность →Дедукция →Объективно достоверные знания

Разум гарантирует достоверность исходного положения. Разум – главное средство познания. Ставит разум в сомнение: можно ли полагаться на свой разум?

В мире все сомнительно, единственное несомнительное для человека – его собственное сомнение. Сомневаемся мы с помощью разума

Формула Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую». Т.е. самым достоверным в мире для человека является разум.

Выводы по Декарту:

1)Самое несомненное для человека – это его собственный разум.

2) Критерием истины в науке выступает ясные, отчетливые, несомненные истины разума и сам разум;

3) научный разум – дедуктивный разум;

4) ученый – существо, кот. должно стать посторонним, вне мира (условно), субъектом деятельности

5) Декарт заложил субъек-объектного раскола мира

6) Декарт считается основоположником рационализма западной философии. Суть рационализма (её сформулировал Лейбниц): нет ничего в разуме, кроме самого разума.

Вопрос 16(1)

Философия эпохи просвещения(17-18 век)

Родина эпохи просвещения – Англия. Там генезис всей эпохи. Наиболее полную реализацию идей получила Франция. Французские мыслители: Вольтер, Дидро, Гольдбах, Гельвеций.

Сущность: Перестройка всех сфер жизни на разумных и рациональных преобразованиях.

Мыслители считали, что все беды человечества кроются в невежестве, низком уровне просвещения.

1. Все должно быть подвержено суду человеческого разума

2. Все, что на выдержало, суда должно быть отвержено.

Суть идеи:

1. Идея носеологического оптимизма – вера в безграничные возможности нашего разума

2. Понимание человека как супер-рационального существа

3. Культ научной рациональности и ее особое понимание(обладание особым складом ума, рационально выдрессированным и упорядоченным )

4. Рациональная организация человеческой деятельности(целее рациональная деятельность, или проективно конструктивная деятельность.

5. Идея светского гуманизма:

а) за человеком признается право быть внутренне свободным существом (овладеть деятельностью собственного разума)

б) признается право человека на внешнюю свободу

в) признание за человеком право на обладание естественными по факту рождения( вне природы) правами и свободами

6) Идея индивидуального миссионерства: религия – результат встречи дурака и обманщика

Вопрос 16(2)

7) Философия просветителей носила:

а) рационалистический

б) механистический

в) деизмический

г) атеистический характер.

Деизм – классическая механика, огромная механическая система. В этом мире мы можем все объяснить с помощью законов механики.

Мир – механическая система. Единственная проблема, кот. не может решить механика: почему мир движется и изменяется.

Деизм – ограничение власти Бога законами механики. Деизму предшествовало: пантеизм, теизм.

Выводы:

1. В эту эпоху в центре мира был поставлен особенный культ человека, т. е. человек, разум которого принял на себя функции логоса или функции Бога.

2. Время человеческого бытия заполняется сиюминутными приходящими коротко срочными заботами

3. Эта эпоха породила у людей веру в гарантированный исторический процесс

4. Научная рациональность стала определять постепенно все сферы человеческого бытия: экономическая жизнь, политическую сферу общества, научная сфера.

Рациональная жизнь должна опираться на принцип разумного эгоизма