![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Вопрос 1(1).
- •Вопрос 1(2)
- •Вопрос 2(1)
- •2. Понятие и структура мировоззрения.
- •Вопрос 2(2)
- •Вопрос 3(1)
- •Мифологическое мировоззрение
- •Религиозное мировоззрение
- •Вопрос 3(2)
- •Вопрос 4(1)
- •4. Понятие философии, её источники способы понимания.
- •Вопрос 4(2)
- •Вопрос 5(1)
- •Вопрос 5(2)
- •Вопрос 6(1)
- •Вопрос 6(2)
- •Вопрос 7(1)
- •Вопрос 7(2)
- •Вопрос 8(1) Этапы развития древнегреческой философии. Их специфика и проблематика.
- •Вопрос 8(2)
- •Вопрос 8(3)
- •Вопрос 8(4)
- •Вопрос 9(1)
- •Вопрос 9(2)
- •Вопрос 10(1)
- •Вопрос 10(2)
- •2)Концепция двойственной истины
- •Вопрос 11(1)
- •Вопрос 11(2)
- •Вопрос 12(1) Основные черты и противореч. Мировоззр. Чел. Эпохи Возрождения (их философский смысл)
- •Вопрос 13(1)
- •Вопрос 13(2)
- •Вопрос 14(1)
- •Вопрос 14(2)
- •Вопрос 15(1)
- •Вопрос 15(2)
- •Вопрос 16(1)
- •Вопрос 16(2)
- •Вопрос 17(1).
- •Вопрос 17(2)
- •Вопрос 17(3)
- •Вопрос 17(4)
- •Вопрос 18(1)
- •Вопрос 18(2)
- •Вопрос 19(1)
- •Вопрос 19(2)
- •Вопрос 20(1)
- •Вопрос 20(2)
- •Вопрос 21(1)
- •Вопрос 21(2)
- •Вопрос 22(1)
- •Вопрос 22(2)
- •Вопрос 23(1)
- •Вопрос 23(2)
- •Вопрос 24(1)
- •Вопрос 24(2)
- •Вопрос 25(1)
- •Вопрос 25(2)
- •Вопрос 26(1)
- •Вопрос 26(2)
- •Вопрос 27(1)
- •Вопрос 27(2)
- •Вопрос 28(1)
- •Вопрос 28(2)
- •Вопрос 29(1)
- •Вопрос 29(2)
- •Вопрос 30(1)
- •Вопрос 30(2)
- •3 Фундаментальные идеи – принципы картины мира:
- •Вопрос 31(1)
- •Вопрос 31(2)
- •Вопрос 32(1)
- •Вопрос 32(2)
- •Вопрос 33(1)
- •Вопрос 33(2)
- •Вопрос 34(1)
- •Созерцательная (идеологическая):
- •Вопрос 34(2)
- •Научно – технологическая.
- •Вопрос 35(1)
- •Вопрос 35(2)
- •Вопрос 36(1)
- •Вопрос 36(2)
- •Вопрос 37(1)
- •Вопрос 37(2)
- •Вопрос 38(1)
- •Вопрос 38(2)
- •Вопрос 39(1)
- •Вопрос 39(2)
- •Самопознание
- •Саморазвитие
- •Самореализация
- •Вопрос 40(1)
- •Вопрос 40(2)
- •Вопрос 41(1)
- •Вопрос 41(2)
- •Вопрос 42(1)
- •Вопрос 42(2)
- •Вопрос 43(1)
- •Вопрос 43(2)
- •Вопрос 44(1)
- •Вопрос 44(2)
- •Вопрос 45(1)
- •Вопрос 45(2)
- •Вопрос 46(1)
- •Вопрос 46(2)
- •Диалогическая (диалиптическая).
- •Вопрос 47(1)
- •Вопрос 47(2)
- •Вопрос 48(1)
- •Вопрос 48(2)
- •Вопрос 49(1)
- •Вопрос 49(2)
- •Вопрос 50(1)
- •Вопрос 50(2)
- •Вопрос 51(1)
- •Вопрос 51(2)
- •Вопрос 52(1)
- •Вопрос 52(2)
- •Вопрос 53(1)
- •Вопрос 53(2)
- •Вопрос 54(1)
- •Вопрос 54(2)
- •Вопрос 55(1)
- •Вопрос 55(2)
- •Вопрос 56(1)
- •Вопрос 56(2)
- •Вопрос 57(1)
- •Вопрос 57(2)
- •Вопрос 58(1)
- •Вопрос 58(2)
- •Вопрос 59(1)
- •Вопрос 59(2)
- •Вопрос 60(1)
- •3 Долгосрочных сценария:
- •Вопрос 60(2)
- •Понятие и структура мировоззрения.
Вопрос 26(2)
Аргументы славянофилов:
Русская история самобытна. Русская культура носит соборный характер. Её основу составляют культурные ценности православья. Соборность – это свободное и гармоничное единство людей на основе духовных ценностей православья.
Русская культура имеет собственные принципы жизни. Западное общество – индивидуалистично. Западный человек – функции рынка, холодный прагматик и рационалист. Главная его нравственная установка – эгоизм.
Вывод: На западе средства жизни превратились в цель человеческой жизни.
Аксиома славянофилов: Любой прогресс бесчеловечен, если он побеждает духовность человека.
Выводы из аксиомы:
Порядок в душе определяет порядок в мире
Духовное бытие человека первично, а внешнее – вторично.
Основа общества – ценности духовного порядка: идея любви, правды, добра, справедливости, милосердия.
Вопрос 27(1)
Сущность русской идеи (Соловьёв, Данилевский).
Конец 19 в. – наиболее значительными мыслителями, кот. питались осмыслить наследие славянофилов были Соловьёв и Данилевский.
Соловьёв разработал концепцию всеединства, пытался сформулировать сущность русской идеи. Главная идея философии всеединства: Целостный человек, обладающий цельным знанием, а ценные знания – наука, философия, религия.
1888 г. прочитал цикл лекций «Русская идея»
Суть: Как образовать целостную человечность. Миссия России – быть опорой, сплотить вокруг себя все христианские страны.
Данилевский в 1868г. выпустил книгу «Россия и Европа» Данилевский говорил, что нет всемирной истории и нет единого человечества. История – это совокупность различных цивилизаций. Миссия России – сохранить, укрепить и развить восточнославянскую цивилизацию.
Вопрос 27(2)
Философы «серебряного века»
Философия серебряного века – это русская религиозная философия. Представители: Бердяев, Булгаков, Ильин, Флоринский и др.
Главные идеи:
Критика Западной модели общества. Западная цивилизация – парадоксальная, цивилизация низших потребностей. Интеллектуальные успехи и материальные достижения парадоксальны на западе, связаны нравственной деградацией.
Бердяев: «Новое средневековье» Идеи: Вместо религии Христа на запад пришла религии антихриста;
Разработка незападной модели общественного развития;
Разработка проблемы сохранения, спасения и преображения мира
Выводы:
Русская философия – синтез европейской философской культуры, идея христианства, его православной версии
Русская философия – это философия предупреждения об опасности господства человеческой жизни, мнимых и ложных ценностей и идеалов.
Вопрос 28(1)
Философия и проблемы бытия современного человека.
Современный человек живет в условиях поздне-капиталистического общества. Поздне-капиталистическое общество трансформировалось в глобальное общество: Его называют постиндустриальным, информационным, сетевым, техногенным. Опыт бытия может быть измерен следующими характеристиками: бытие становится во все большей степени драматичней, а иногда и катастрофичной.
Существует ряд проблем, которые отягощают жизнь человека:
проблема ускорения ритма человеческой истории
Это вызывает потерю смысла жизненных ориентаций современного человека.
(Тофлер говорил: «Ускорения ритма человеческой истории порождает в человеке футурашок, а футурашок порождает 2 феномена: апатию или систему деструктивных действий. Будущее туманно, мы не успеваем за ним»).
У современного человека отсутствует свежий взгляд на мир, отсутствует прорывные идеи.
Проблема нарушения технико-гуманитарного баланса. Фромм :«Современный человек – это неандерталец с ядерной дубиной»
Артего и Гассет: «Современный человек – взбесившийся дикарь»
Другими словами, современный человек – хищник, вооруженный последними достижениями НТР