- •Вопрос 1(1).
- •Вопрос 1(2)
- •Вопрос 2(1)
- •2. Понятие и структура мировоззрения.
- •Вопрос 2(2)
- •Вопрос 3(1)
- •Мифологическое мировоззрение
- •Религиозное мировоззрение
- •Вопрос 3(2)
- •Вопрос 4(1)
- •4. Понятие философии, её источники способы понимания.
- •Вопрос 4(2)
- •Вопрос 5(1)
- •Вопрос 5(2)
- •Вопрос 6(1)
- •Вопрос 6(2)
- •Вопрос 7(1)
- •Вопрос 7(2)
- •Вопрос 8(1) Этапы развития древнегреческой философии. Их специфика и проблематика.
- •Вопрос 8(2)
- •Вопрос 8(3)
- •Вопрос 8(4)
- •Вопрос 9(1)
- •Вопрос 9(2)
- •Вопрос 10(1)
- •Вопрос 10(2)
- •2)Концепция двойственной истины
- •Вопрос 11(1)
- •Вопрос 11(2)
- •Вопрос 12(1) Основные черты и противореч. Мировоззр. Чел. Эпохи Возрождения (их философский смысл)
- •Вопрос 13(1)
- •Вопрос 13(2)
- •Вопрос 14(1)
- •Вопрос 14(2)
- •Вопрос 15(1)
- •Вопрос 15(2)
- •Вопрос 16(1)
- •Вопрос 16(2)
- •Вопрос 17(1).
- •Вопрос 17(2)
- •Вопрос 17(3)
- •Вопрос 17(4)
- •Вопрос 18(1)
- •Вопрос 18(2)
- •Вопрос 19(1)
- •Вопрос 19(2)
- •Вопрос 20(1)
- •Вопрос 20(2)
- •Вопрос 21(1)
- •Вопрос 21(2)
- •Вопрос 22(1)
- •Вопрос 22(2)
- •Вопрос 23(1)
- •Вопрос 23(2)
- •Вопрос 24(1)
- •Вопрос 24(2)
- •Вопрос 25(1)
- •Вопрос 25(2)
- •Вопрос 26(1)
- •Вопрос 26(2)
- •Вопрос 27(1)
- •Вопрос 27(2)
- •Вопрос 28(1)
- •Вопрос 28(2)
- •Вопрос 29(1)
- •Вопрос 29(2)
- •Вопрос 30(1)
- •Вопрос 30(2)
- •3 Фундаментальные идеи – принципы картины мира:
- •Вопрос 31(1)
- •Вопрос 31(2)
- •Вопрос 32(1)
- •Вопрос 32(2)
- •Вопрос 33(1)
- •Вопрос 33(2)
- •Вопрос 34(1)
- •Созерцательная (идеологическая):
- •Вопрос 34(2)
- •Научно – технологическая.
- •Вопрос 35(1)
- •Вопрос 35(2)
- •Вопрос 36(1)
- •Вопрос 36(2)
- •Вопрос 37(1)
- •Вопрос 37(2)
- •Вопрос 38(1)
- •Вопрос 38(2)
- •Вопрос 39(1)
- •Вопрос 39(2)
- •Самопознание
- •Саморазвитие
- •Самореализация
- •Вопрос 40(1)
- •Вопрос 40(2)
- •Вопрос 41(1)
- •Вопрос 41(2)
- •Вопрос 42(1)
- •Вопрос 42(2)
- •Вопрос 43(1)
- •Вопрос 43(2)
- •Вопрос 44(1)
- •Вопрос 44(2)
- •Вопрос 45(1)
- •Вопрос 45(2)
- •Вопрос 46(1)
- •Вопрос 46(2)
- •Диалогическая (диалиптическая).
- •Вопрос 47(1)
- •Вопрос 47(2)
- •Вопрос 48(1)
- •Вопрос 48(2)
- •Вопрос 49(1)
- •Вопрос 49(2)
- •Вопрос 50(1)
- •Вопрос 50(2)
- •Вопрос 51(1)
- •Вопрос 51(2)
- •Вопрос 52(1)
- •Вопрос 52(2)
- •Вопрос 53(1)
- •Вопрос 53(2)
- •Вопрос 54(1)
- •Вопрос 54(2)
- •Вопрос 55(1)
- •Вопрос 55(2)
- •Вопрос 56(1)
- •Вопрос 56(2)
- •Вопрос 57(1)
- •Вопрос 57(2)
- •Вопрос 58(1)
- •Вопрос 58(2)
- •Вопрос 59(1)
- •Вопрос 59(2)
- •Вопрос 60(1)
- •3 Долгосрочных сценария:
- •Вопрос 60(2)
- •Понятие и структура мировоззрения.
Вопрос 57(2)
Общая схема развития цивилизаций включает:
стадию зарождения(«этнографический период»);
период «средней истории», в течении которого оформляется культурная и политическая независимость;
кульминационный третий этап – цивилизационную стадию, т.е. расцвет.
Шпенглер выделяет 8 типов культур. Цивилизация, с его точки зрения, есть радикальное отрицание культуры, ее распад, заключительная стадия развития любой культуры. Основные признаки цивилизации: развитие индустрии и техники, деградация искусства и литературы, возникновение большого скопления людей в больших городах.
Тойнби выделил 21 тип локальных цивилизаций. Он признает необходимость смысла всемирно-исторического процесса, находя его в религиозном взгляде на мир.
Мировые цивилизации. Традиционные, техногенные.
Вопрос 58(1)
Сущность и причины глобальных проблем.
Глобальные проблемы – совокупность проблем, которые затрагивают интересы всего человечества, от решения которых зависит судьба всего человечества.
Глобальные проблемы: экологические, экономические, мирового термоядерного пожара, демографическая, энергетическая (природных ресурсов), антропологическая катастрофа – главная глобальная проблема ( подрыв биологических основ существования современного человека – падение имунодиффецита, накопление генетических аномалий, клонирование, биогенетический терроризм; подрыв психологических основ – рост эмоциональной тупости, понижение духовно-нравственного уровня; подрыв социальных основ бытия – обесценивание человеческой жизни).
Вопрос 58(2)
Причины глобальных проблем:
носят рукотворный характер;
хранятся в сущности современной цивилизации
техногенно-потребительская цивилизация
Главное качество человека по Печчеи – бездуховный практицизм.
Юнг: « Мы стали с вами богаты познаниями, но бедны в мудрости»
Вопрос 59(1)
Альтернативы формирования единого человечества как субъекта всемирной истории.
Ставится вопрос «Кто может решить глобальные проблемы?».
Точки зрения:
единое человечество, существующее как целое.
Аргументы: мы все представители одного биологического вида, это целое с конца 19 века начало перерастать в целостность (формирование единого экономического пространства, основ, единого политического пространства (ООН), единого культурного пространства и т.д.). Значит, в мире доминирует процесс глобализации, следовательно, возникает человейник – главное целостное человечество.
Вопрос 59(2)
Опровержение этого: как целое – да, существует, но никогда оно не приобретёт характер целостности (разрыв между супербогатыми и супербедными странами – разрыв в 150 раз, 1 млрд. населения развитых стран использует 80% всех природных ресурсов).
Вывод: Что нас ожидает? Впереди столкновение цивилизаций по поводу передела этих ресурсов либо образование мирового гетто.
Вопрос 60(1)
Будущее как проблема. Возможные сценарии будущего.
Футурология – наука о будущем.
Виды будущего:
непосредственное (20 – 30 лет)
Сценарий: краткосрочный
обозримое (до 50 лет)
Сценарий: среднесрочный
отделенное (свыше 50 лет)
Сценарий: долгосрочный
2012 г.: сходятся два цикла солнечной энергии.
Продолжение униполярной глобализации. Столкновение цивилизаций.