Erlikh_S_E_DEKABRISTY_V_ISTORIChESKOJ_PAMYaTI

«ученик Ленина», принципиально разделял стихийные бунты и сознательное революционное движение633.

В контексте массовых антиправительственных выступлений он формально не был обязан упоминать о многочисленных актах «индивидуального террора» нелюбимых им народовольцев. Возможно, приведенные слова гения всех времен и народов всплывали в памяти авторов программы КПРФ. Если они модифицировали ленинские «три поколения» по образцу данной сталинской цитаты, то исказили ее смысл.

Скорее всего, на репрессии памяти о народовольцах идеологов КПРФ подвигнул не пиетет в отношении «генералиссимуса Победы». На них повлиял вал пропагандистской «борьбы с терроризмом», развязанной в правительственных СМИ. Обозначать «бомбистов»-первомартовцев своими духовными предками означает подставляться под обвинения оппонентов в генетической склонности к террористическим замыслам.

Авторы программы КПРФ внесли значительную правку в священную формулу «трех поколений»: добавили «нулевое» поколение «крестьянских революционеров», расширили состав «первого» и сократили «второе». Зюгановское «развитие марксизма-ленинизма» подчеркивает незыблемое место «восстания декабристов». Оно представляет жертвенное пророчество Октября в идейном наследии современных российских коммунистов: «Эхо этих шести часов на Сенатской площади отозвалось в ноябре 1917 года громом “Авроры”, возвестившей миру, что в России произошла пролетарская революция»634. Пролетарская революция под руководством Ленина открыла дорогу для реализации «дум высокого стремленья» героев 14 декабря. Подчеркиваются персональные усилия первого ленинского ученика: «Сталин довел замыслы самых благородных рыцарей России — декабристов, до победного

633Сталин И.В. Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом 13 декабря 1931 г.

//Сталин И.В. Полн. собр. соч. М.: Государственное. издательство политической литера-

туры, 1951. Т. 13. С. 105, 110, 112, 113.

634Передерин В. Виселица превращается в крест // Советская Россия. 2006. 13 ию-

ля. URL: http://www.sovross.ru/old/2006/80/80_3_1.htm.

281

конца»635. «Самые благородные рыцари» выступают архетипом построения социализма со сталинским лицом.

Реформированная «системными революционерами» ленинская метафора «трех поколений» активно используется в коммунистических СМИ.

Член ЦК КПРФ Юрий Белов негодует по поводу того, что «правящий режим идет на деформацию исторической памяти». Враги трудового народа стремятся выставить «революционных гениев» Октября людьми без роду и племени, «чуждыми российской истории». Для достижения неблаговидной цели «правящего режима» из «национальной памяти искореняются имена борцов: Пугачева, Разина, Радищева, декабристов, Герцена, Белинского, Чернышевского, революционеров 70-х годов XIX века»636. Публицисткоммунист представляет очень близко к тексту программы КПРФ духовную генеалогию творцов большевистской революции, укорененную в веках русской истории. Неоспоримая «кровепочвенность» русского революционного движения доказывается именами крестьянских вождей. Ряды «революционных демократов» расширяются добавлением Белинского. Анонимные «революционные силы» программного документа зюгановской партии получают хронологическое уточнение — «революционеры 70-х годов XIX века». Для экономии текста этих «семидесятников» было бы уместно обозначить, по аналогии с «декабристами», кратко — как «народников». «Перифрастическое» (описательное) обозначение, вероятно, было употреблено с целью избежать террористических ассоциаций. Чтобы привести корабль русской истории к ослепительному залпу «Авроры», партийным публицистам требуется избежать Сциллы «инородности» вместе с Харибдой «терроризма». Для решения первой задачи золотое перо КПРФ добавляет этап «крестьянских войн». «Террористическая угроза» ликвидируется путем перевода «Народной

635См. комментарий Sokrat. 2011. 3 января: Бобров А. Декабрь рубежный и неизбежный // Советская Россия. 2010. 30 декабря. URL: http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=587237.

636Белов Ю. Диалектика единства // Правда. Б.д. URL: http://gazetapravda.ru/content/view/3754/34/.

282

воли» (1879–1887) на конспиративное положение анонимных «революционеров 70-х». «Борцы»-декабристы остаются славной вехой на вымощенном революционными жертвами пути в коммунистический рай.

Партийная пропаганда отзывается эхом «электората». Посетители сайта «Советской России» приводят сходные перечни «великих борцов за счастье всех людей»:

«Степан Разин, Иван Болотников, Емельян Пугачев, декабристы, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, народовольцы, Г.В. Плеханов, В.И. Ленин и большевики»637;

«Неужели навсегда исчезли Разины, Пугачевы, Болотниковы — сколь их было, есть и будет в нашем народе. Родятся новые декабристы, Герцины (Так! — С.Э.), Чернышевские, Ленины, Сталины»638;

«Народ будет всегда помнить своих заступников — С. Разина и Е. Пугачева, В. Ленина и И. Сталина, декабристов, всех тех, кто не жалел своей жизни ради других»639;

«Ленин гениально использовал ситуацию, а до этого были Разин, Пугачев, декабристы (настоящая элита того времени), народники»640.

Списки духовных предков, сформулированные сторонниками российских коммунистов, отличаются от зюгановского официоза и между собой несколькими примечательными «буквами».

«Укореняя» генеалогию большевиков, два автора дополняют список вождей «крестьянских войн» именем Ивана Болотникова. В программе

637См. комментарий Миронов. 2008. 4 января: ХІІ съезд КПРФ выдвинул Г.А. Зюганова кандидатом в президенты Российской Федерации // Советская Россия. 2007. 18 де-

кабря. URL: http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=2205.

638См. комментарий Yokostrov.2013. 29 июня: Ливановская реформа академий побьет все рекорды сердюковской реформы армии // Советская Россия. 2013. 29 июня. URL: http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=594098&pagenum=1.

639Долгих П. К чему не надо стремиться. «Советская Россия» о Березовском // Со-

640 См. комментарий Nika. 2009. 28 мая: Фролов А. Прошлогодний снег // Советская Россия. 2009. 25 мая. URL: http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=5288.

283

КПРФ беглый холоп не прошел «кастинг», скорее всего, по патриотическим соображениям. Авторы программы, видимо, ошибочно приняли «воеводу царевича Дмитрия», как представлялся Болотников, за союзника польсколитовских авантюристов из окружения Лжедмитрия II.

«Народники» отсутствуют в двух списках. В тех же двух списках присутствует едва не ставший «именем» суверенно-демократической России Сталин641. Можно предположить, что в сознании многих сталинистов — сторонников зюгановской партии свято соблюдается табу вождя на упоминание «разночинских революционеров». Осторожничающие в демонстрации сталинистских тенденций теоретики партии, лишь раз упомянули генералиссимуса в программе КПРФ642. «Народ» воздает должное своему кумиру, помещая его вслед за Лениным.

В качестве переходного звена между народниками и большевиками в одном из списков выступает «меньшевик» Плеханов. Его, скорее всего, по причинам идейных споров с Ильичом менеджеры новорусского коммунизма исключили из числа духовных предков.

Имена Разина, Пугачева, декабристов, Герцена, Чернышевского, Ленина, большевиков, упомянутых интернет-комментаторами сайта «Советской России», совпадают с революционными святцами программы КПРФ.

«Электорат» КПРФ не вдается в нюансы и объединяет в одно мятежное целое стихийных и сознательных «борцов за счастье всех людей», памятных по школьному курсу «Истории СССР». Предпринятая идеологами партии Зюганова ревизия ленинского наследия находит полное понимание в аспекте «пускания» исторических корней русской революции в народную почву крестьянских волнений XVII–XVIII веков.

Фрейдовские попытки партийных теоретиков по «вытеснению» в подсознание политической памяти «индивидуального террора» народовольцев

641 Ерофеев В. Похвала Сталину // Огонек. 2008. 14–20 июля. URL: http://www.ogoniok.com/5055/13/.

642 Программа партии // Коммунистическая партия Российской Федерации. Б.д. URL: http://kprf.ru/party/program.

284

встречают поддержку не у всех бывших советских людей. Трудящиеся грезят расправой над ненасытными олигархами-либералами. Это не означает, что те, кто о народовольцах молчат, о мести не думают. Им ближе по духу массовый террор автора афоризма: «Месть — это блюдо, которое нужно подавать холодным».

«Раскачать лодку», победить в очистительной гражданской войне и гуманно отправить олигархов наших дней по следам благородных олигархов Сенатской площади. Таково предложение одного из сторонников «массового» подхода: «Всех нынешних воров, олигархов, а также всех тех, кто им подпевает, включая всех тех, кто за них каждый раз голосует на выборах — в Забайкалье: Петровский Завод, Чита, Могоча и другие чудесные “курортные места” нашей необъятной Сибири, туда, куда раньше декабристов посыла-

ли»643.

Об актуальности карающей традиции «Народной воли» свидетельствует «список» Арнольда Анучкина-Тимофеева. Он не только ветеран МИД и кандидат исторических наук, но и советский политзаключенный: «Осужден в Москве в 1984 за “антисоветскую агитацию” на 5 лет лагерей. Помилован в 1986»644. Товарищ Анучкин разоблачает «гнусную и откровенную ложь» буржуазии. «Либералы всех мастей» клевещут, что русская революция была устроена на кайзеровские деньги. Ее истинно национальный характер не вызывает сомнений. Октябрь, говоря словами Ленина, был «выстрадан» многочисленными жертвами поколений борцов за светлое будущее:

Путь к свержению самодержавия «отмечен многочисленными крестьянскими бунтами и восстаниями, выступлениями против самодержавия и крепостничества части просвещенного русского дворянства (декабристами и др.), антиправительственными протестами и актами возмездия передовой

643См. комментарий Andreybyz. 2011. 12 февраля: Фролов А. «Нелегалы» и «вовремя взятые» // Советская Россия. 2011. 10 февраля. URL: http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=587478&pagenum=5.

644Диссидентская активность 1950–1980-х гг. Персоналии. Краткий аннотирован-

ный перечень // Мемориал. Б.д. URL: http://www.memo.ru/history/diss/perecen/diss_02.htm.

285

русской разночинной интеллигенции (революционными демократами, народовольцами и др.), стачками и забастовками рабочих»645.

Слова автора о «либералах всех мастей» подразумевают в первую очередь агентов правительства. Накануне октябрьских праздников они заводят дежурную песню о германском финансировании ленинской спецоперации по раскачиванию лодки царизма. Пафос ветерана направлен против либерального, по его мнению, нынешнего российского режима. Оппозиционера не смущает, что большинство вещающих с телеэкранов о «шпионе Ленине» не могут произнести слова «либерализм» и «демократия», иначе как с кривой ухмылочкой: «Однако». Национальный характер ленинского Октября доказывается, как и в программе КПРФ, его генезисом из «крестьянских бунтов и восстаний». В представлении трех этапов русской революционной традиции автор оставляет в стороне одиноких «болтунов», вроде Радищева, Герцена, Чернышевского. В перечне присутствуют исключительно люди дела — участники «выступлений», «протестов», «стачек и забастовок». Гнилой интеллигентской рефлексии Анучкин-Тимофеев предпочитает энергичное действие. В отличие от авторов программы КПРФ, он не стесняется говорить о народовольческих «актах возмездия». В предложенной концепции «аксьон директ» декабристы занимают достойное место. Они прокладывали дорогу к Октябрю не пустопорожними разговорами, а вооруженными «выступлениями против самодержавия и крепостничества».

Давление конспирологических версий большевистского переворота вынуждает коммунистических идеологов искать все более глубокие и разнообразные исторические корни революции с началом без конца. Среди новаторских трактовок предтеч Октября следует отметить те, что предложены местными партийными лидерами. Их генеалогические ряды сформированы весьма изобретательно, по гармоничным лекалам риторического золотого се-

645 Анучкин-Тимофеев А. Заря развеет тьму // Советская Россия. 2010. 3 ноября.

URL:

http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=586840&pagenum=11.

286

чения. Живое общение с массами зрителей федеральных каналов вдохновляет на творческое отношение к ленинскому наследию.

Руководитель фракции КПРФ в Воронежской областной думе Сергей Рудаков на митинге, посвященном 95-й годовщине Великого октября, выстраивает его генеалогию: «Революция произошла в нашей великой стране, которая дала Минина и Пожарского, Радищева и декабристов, Ломоносова и Пушкина, Достоевского и Толстого». «Главное событие в новейшей истории человечества» закономерно произошло в России. Нашу родину отличает уникальная способность органично соединять взаимоисключающие политические ценности — антизападный самодержавный патриотизм Минина и Пожарского с европейскими революционными идеями Радищева и декабристов646.

Диалектическая почвенно-западническая политическая надстройка черпает силы в многообразии национального культурного фундамента. Пара гениев сугубо «внутреннего употребления» — Ломоносов и Пушкин дополняется «конвертируемыми» в мировое культурное пространство творениями «Толстоевского». Внутри двух «политических» пар обнаруживается сущностное единство. Минин с Пожарским, так же как и Радищев с декабристами, благодаря устойчивым формулам национальной памяти, сливаются в коллективную личность. В формировании же культурных «дуэтов» ощущается принцип контраста. Нордический «архангельский мужик» Ломоносов, несомненно, противостоит аристократическому «африканцу» Пушкину. Православный монархист Достоевский столь же явственно оппонирует отлученному от православной церкви анархисту Толстому.

Четверки «политиков» и «литераторов» органично связуются через пушкинско-декабристский миф. Из палитры «трех поколений» выбирается благородный дворянский окрас. Оратор уводит слушателей с наезженных пу-

646 Щербаков С. Слава Октябрю! Праздничные мероприятия в Воронежской области // Коммунистическая партия Российской Федерации. 2012. 8 ноября. URL: http://kprf.ru/actions/112254.html.

287

тей правительственной пропаганды о революционных террористахинородцах — шпионах иностранных разведок.

Первый секретарь Рязанского обкома КПРФ, председатель областной Думы Владимир Федоткин абстрагируется от литературного наследия и расширяет революционно-патриотический синтез. Он призывает к объединению всех, кто не хотел бы видеть Россию «под пятой Запада»: «Неужели мы забыли народные выступления под предводительством Степана Разина, Емельяна Пугачева, поход на Москву Минина и Пожарского, восстание декабристов в 1825 году, революционеров 1905 и 1917 годов? Как заставили мы бежать без оглядки немецких псов-рыцарей, а наполеоновских французов — есть падшую конину?»647.

Минин и Пожарский органично встраиваются в патриотическую ретроспективу. Им предшествует вассал Орды святой благоверный князь Александр Невский, разгромивший «псов-рыцарей». Наследует — светлейший князь М.И. Голенищев-Кутузов, прививший склонным к извращенному гурманству «наполеоновским французам» пристрастие к вкусной и здоровой пище. Декабристы — участники наполеоновских войн выступают связующим звеном революционности и патриотизма. Не совсем понятно, как антизападные призывы сочетаются с помещением в смысловой центр идеологической конструкции имен тех, кто хотел «пересадить Францию в Россию» (декабрист А.Е. Розен)? Возможно, что руководителю рязанских коммунистов неведомы «западнические» настроения героев 14 декабря.

Первый секретарь Гатчинского РК КПРФ Валерий Ершов пошел другим путем. Он решил, что клин антинациональных обвинений в адрес русских революционеров следует вышибать сразу двумя клиньями — интернациональным и национальным. Секретарь райкома подчеркивает, что русская революция стала воплощением вековечных чаяний всего трудового человечества: «Октябрьская революция осуществила и воплотила в жизнь мечту

647 Федоткин В.Н. Россию надо понимать не словами, а поступками // Советская Россия. 2003. 20 декабря. URL: http://www.sovross.ru/old/2003/142/142_3_1.htm.

288

униженного народа в свободу (так! — С.Э.), за которую народы боролись со времен Спартака и Гарибальди, Разина и Пугачева, до декабристов и народников»648.

Обвинения в чуждых влияниях «нерелевантны». Большевики впитали в себя все ценное и прогрессивное, что было выработано человечеством в ходе исторического развития, начиная от сработанного еще рабами Рима восстания «пролетарского» гладиатора Спартака. Неординарен выбор второй символической международной фигуры — «буржуазного националиста» Гарибальди. Лидер гатчинских коммунистов явно не брал в расчет классовую природу второго деятеля из сконструированной им «апеннинской» пары. Для него Гарибальди — бескорыстный герой советской пропаганды, этакий победивший итальянский декабрист. Он самоотверженно отдал освобождению народа от чужеземного гнета все, благородно ничего не потребовав взамен. Исконные национальные корни Октября воплощены в Разине и Пугачеве. Грассирующие с парижским шиком далекие от народа декабристы образуют пару с «почвенными» революционерами, пошедшими в народ. Такое сочетание символизирует плодотворный синтез глобального с национальным. «Всемирная отзывчивость» стала фундаментом общечеловеческого прорыва русской революции.

Переводчик и писатель Евгений Бузни подчеркивает литературный вклад в становление революционной традиции. Мастеру меткого коммунистического слова естественно считать, что великая русская литература — се- стра-близнец российского освободительного движения, вдохновительница Октября: «Революция была результатом деятельности не только большевиков во главе с Лениным, но и декабристов, великих писателей и мыслителей:

648 Ершов В. Первый секретарь Гатчинского РК КПРФ Валерий Ершов: «Празднование очередной годовщины Великой Октябрьской социалистической революции — это смотр сил прогресса и средство напомнить власти, что терпению людей бывает предел» // Коммунистическая партия Российской Федерации. Ленинградский областной комитет. 2010. 12 ноября. URL: http://www.lokkprf.ru/news/page_893/ershov121110/.

289

Герцена, Чернышевского, Добролюбова, Льва Толстого, Федора Достоевского, Максима Горького. <…> Это была интеллигенция, но она любила народ и мечтала о революции»649.

Декабристы помещаются в качестве посредников между ленинскими большевиками и великими русскими «писателями и мыслителями». В стандартный ряд революционных «мыследеятелей» включаются не только «пролетарский писатель» вместе с «зеркалом русской революции», но и «архискверный», с точки зрения Ильича, автор антиреволюционных «Бесов». Бузни не смущает, что после томительного стояния на эшафоте участник «заговора» Петрашевского не только не «мечтал о революции», а, напротив, ради любви к народу пророчил ужасы ее осуществления. Парадоксальное встраивание в ряд предшественников революции далеко не революционных гениев литературы может объясняться влиянием советской мифологии. Достоевский с Толстым, вопреки субъективным намерениям, объективно «отражали» необходимость революционных преобразований.

Традиционная литературоцентричность русской культуры приводит к тому, что читатели коммунистических СМИ не просто подхватывают идею литературно-политической генеалогии ленинских большевиков. Они полагают, что именно свободное слово русских писателей стало той курицей, что снесла «красное колесо» пролетарской революции.

В рубрике «Глас народа» публикуется открытое письмо читателя «Советской России»: «Россия шла к своей революции без малого 100 лет — от Радищева до Блока, от декабристов до большевиков»650. В предлагаемой ретроспекции не только трагическая поэма «Двенадцать» выступает в качестве оптимистического финала сентиментального «Путешествия», но и все русское революционное движение «от декабристов до большевиков» выходит из

649Бузни Е. А где же совесть, однако? // Советская Россия. 2008. 13 ноября. URL: http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=4170.

650Солодуб К.Ф. Не все то радио, что бубнит. Открытое письмо радиоведущему В.В. Татарскому // Советская Россия. 2008. 7 августа. URL: http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=3584.

290