29. Социально-педагогическая деят-ть Дистервега. Принципы развивающего и воспитывющего обучения.

Педагогическая деят-ть Дистервега была разнообразна : он работал домашним учителем, учителем в гимназии. Всю свою жизнь заботился о народной школе , рзвитие у детей самостоят-го мышления. Он выступал за обновление школьного образования чере педагогич-ю печать и мн. др.

Дистервег выступал с защитой идеи общечеловеческого воспитания, исходя из которой он боролся против сословного и шовинистического подхода (Шовинизм - крайняя форма национализма, проповедь национальной исключительности; противопоставление интересов одной нации интересам всех других наций) к решению педагогических проблем. Задача школы заключается, по его мнению, в том, чтобы воспитывать гуманных людей и сознательных граждан, а не «истинных пруссаков». Он был против прусских регулятивов (они регулировали положения, что например надо учить 1300 песен и т.д, т.д). Вслед за Песталоцци задачей народной школы Дистервег считал разностороннее развитие каждого ребенка независимо от социального положения и религиозны взглядов.

Дистервег выдвинул дидактику развивающего обучения. В его основе лежал положения Песталоцци. Дистервег утверждал, что в каждом чеговеке есть задатки, которые необходимо постоянно возбуждать. Свободное развитие внутреннего по­тенциала личности и последовательное воздействие органи­зованного воспитания — взаимосвязанные звенья единого процесса: без строгого воспитания, подчеркивал он, никто не сделается таким, каким ему следует быть.

Природосообразность.Обучение должно быть согласовано с человеческой природой и законами её развития. Это главный, высший закон всякого обучения. Т.е. следование за процессом естественного развития человека; учёт возрастных и индивидуальных особенностей школьника. Он считал природосообразность идеалом, к которому стремиться как в жизни, так и в обучении. «Веди преподавание естественным путем, так, чтобы оно согласовалось с природой ребенка».

Культуросообразность. организацию учебно-воспитательного процесса с учетом определенной внешней, внутренней и общественной культуры. Внешняя культура, по Дистервегу, — это нормы морали, быта, потребления. Внутренняя культура — духовная жизнь человека. Общественная культура — социальные отношения и национальная культура. Дистервег считал, что культура это базис , основа из которого развивается последующее состояние. Поэтому та ступень культуры на которой мы находимся, требует действовать сообразно с ней.

Самодеятельность.(решающий фактор). Ребенок развивается самостоят-но его необх-мо только направлять. «Ум наполнить ничем нельзя. Он должен самостоят-но все охватить».

«Конечная цель всякого воспит-я – воспитание самостоят-ти посредствам самодеятельности».

30. Дидактика развивающего обучения Дистервега

I. Правила обучения, относящиеся к ученику, к субъекту

1.Обучай природосообразно.

2.Руководствуйся при обучении естественными ступенями развития подрастающего человека!

3. Начинай обучение, исходя из уровня развития ученика, и продолжай его последовательно, непрерывно, без пропусков и основательно!

4. Не учи тому, что для ученика, пока он это учит, ещё не нужно, и не учи тому, что для ученика впоследствии не будет более нужно!

5. Обучай наглядно!

6. Переходи от близкого к далёкому, от простого к сложному, от более лёгкого к более трудному, от известного к неизвестному!

7. Веди обучение не научным, а начальным способом!

8. Преследуй всегда формальную цель или одновременно формальную и материальную

9. Никогда не учи тому, чего ученик ещё не в состоянии усвоить!

10. Заботься о том, чтобы ученики не забывали того, что выучили!

11. Не муштровать, не воспитывать и образовывать ad hoc, а заложить общие основы человеческого, гражданского и народного образования!

12. Приучай ученика работать, заставь его не только полюбить работу, но настолько с ней сродниться, чтобы она стала его второй натурой!

13. Считайся со своеобразием твоих учеников!