- •Биографическая справка о Фрице Перлсе
- •Теория личности и личностного роста в гештальт-терапии
- •Генез и виды психопатологии Невроз
- •Идея целостности в гештальт-терапевтической теории
- •Гомеостаз и равновесие - следствие организмического саморегулирования
- •Взаимодействие личности с окружающей средой: контакт
- •Нарушения (прерывания) контакта
- •Самость и самоактуализация
- •Возбуждение
- •Подавление эмоции
- •Тревога
- •Фрустрация и манипуляция
- •Нарушения на границе контакта
- •Интроекция
- •Проекция
- •Слияние
- •Атрибуция
- •Практика Цели
- •Правила
- •Техника осознания
- •Симпатия и фрустрация
- •Выявление фантазий
- •Методы драмы
- •Работа со сновидениями
- •Игры или эксперименты
- •Противоположности: конфликт «нападающего» и «защищающегося».
- •Развитие гештальт-теории и гештальт-практики
- •2. Процессуально-функциональная линия
- •Телесный процесс и психотерапия
- •Футуропрактика: превращение во зрослого
- •Тезисы о гештальт-педагогике
- •Гештальт-педагогическая подготовка и повышение квалификации.
- •Гештальт тренинг в группе подростков: осознавание и социальная ответственность
- •1 Вступление
- •2. Структурирование группы
- •Один из методов усиления осознающего "я"
- •Семейная гештальт-терапия
- •I. Что такое семья?
- •II. Как семья меняется?
- •III. Что является результатом семейной терапии?
- •. Роль терапевта в семейной терапии.
- •Опыт применения гештальт- подхода в краткосрочной терапии аддикций
- •Терапевтический анализ программы реабилитации лиц с алкогольной зависимостью
Министерство образования РФ
Томский государственный педагогический университет
ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
Учебно-методическое пособие
Томск – 2002г.
Гештальт-консультирование, или гештальт-терапия, согласно Перлсу, ее главному автору, является экзистенциальным подходом, для которого характерен «анализ не только симптомов или структуры характера, но и всего существования человека» (Perls, 1969). В конце своей жизни Перлс (Perls, 1969) написал, что он рассматривал гештальт-консультирование как один из трех существовавших тогда типов экзистенциального консультирования; два других типа — это логотерапия Франкла и dasein-консультирование Бинсвангера («dasein» нем: — «быть налицо, присутствовать»). Клиенты, которые приходят к гештальт-консультанту, находятся в состоянии экзистенциального кризиса и нуждаются в обучении тому, как брать на себя ответственность за свое существование. Перлc считал, что все другие экзистенциальные философы черпали свои концепции из других источников; например Бинсвангер — из психоанализа, Тиллих — из протестантизма, Сартр — из коммунизма. Гештальт-консультирование — это единственный экзистенциальный подход, который поддерживается своей собственной структурой, поскольку формирование гештальтов, возникновение потребностей является первичным биологическим явлением. Перлc отмечал:
«Гештальт-терапия — это философия, гештальт-терапевты пытаются быть в гармоничных отношениях со всем остальным, с медициной, с наукой, со Вселенной, со всем, что есть» (Perls, 1969).
Биографическая справка о Фрице Перлсе
Фридрих (Фредерик или Фриц) Соломон Перлс (1893-1970) – один из основоположников гештальт-терапии, ее главный теоретик, а также блестящий мастер практической демонстрации ее использования. Фредерик Перлс родился в Берлине, в семье еврейского коммивояжера, торговавшего палестинскими винами. Он рос вместе с двумя сестрами в беспокойной обстановке, так как между его родителями постоянно происходили ожесточенные столкновения, как словесные, так и физические. Мать Перлса била сына палкой для выбивания ковров, но Перлс утверждал, что это не сломило его дух; вместо этого он сам ломал палки, которыми его били. Перлс считал своего отца лицемером, который проповедует одно, а делает другое, и который все больше изолируется от семьи. Перлс писал: «В целом я ненавидел отца и его напыщенную справедливость, но иногда он мог быть заботливым и сердечным. Насколько на мое отношение к отцу повлияла ненависть к нему моей матери, насколько эта ненависть отравила нас, детей, я не могу сказать» (Perls, 1969, cтр. 250-251). В годы, когда Перлс мужал, знакомился с сексом, пробовал активно самостоятельно действовать, он был «черной овцой» для своей семьи. В течение всей своей жизни Перлс был склонен к мятежу, никогда не угодничал, очень быстро замечал притворство других и остро реагировал на псевдоподлинность, ему нравилось выставлять напоказ свою личность. Ощущения неприятия и ненадежности, которые Перлс часто испытывал в детстве, возможно, сильно повлияли на ход его жизни.
Перлс учился в университетах Фрейбурга и Берлина и получил степень доктора медицины в Берлинском университете в 1920 году. В 1926 году Перлс был ассистентом психолога Курта Гольдштейна во Франкфуртском неврологическом институте, в начале 1930-х годов он работал в Венском институте психоанализа, а затем в Берлинском институте психоанализа. В 1933 году, когда Гитлер пришел к власти, Перлс бежал из Германии в Голландию. Перед отъездом он занимался психоанализом у Вильгельма Райха, а его методистами были Отто Фенихель и Карен Хорни. Перлс писал: «От Фенихеля я получил нарушение ориентации; от Райха — наглость; от Хорни — способность к участию без злоупотребления специальной терминологией» (Peris, 1969, стp. 39). В 1934 году по рекомендации Эрнеста Джоунса, друга и биографа Фрейда, Перлс переехал в Йоханнесбург, где стал обучать студентов психоанализу. Через год после переезда он основал Южноафриканский институт психоанализа. В 1942 году в Южной Африке была издана первая книга Перлса «Эго, Голод и Агрессия» (Ego, Hunger and Aggression); в Англии эта книга была выпущена в 1947 году. Несколько глав в этой книге были написаны женой Перлса Лаурой, которая внесла большой вклад в создание и развитие теории гештальт-консультирования (Yontef, Simkin, 1989).
В 1946 году Перлс эмигрировал в Соединенные Штаты и основал частную практику в Нью-Йорке. В 1951 году он опубликовал книгу «Гештальт-терапия» (Gestalt Therapy) в соавторстве с Ральфом Хефферлином и Полом Гудмэном. В 1952 году Перлс основал Нью-Йоркский Институт гештальт-терапии, а в 1954 году — Кливлендский Институт гештальт-психотерапии. В 1960 году Перлс переехал на Западное побережье Соединенных Штатов, а в 1964 году вошел в штат Эсаленского Института в Биг Сур, штат Калифорния, в качестве психиатра. В 1969 году он переехал в Ковичан на Ванкувер-Айленд (остров Ванкувер) в Британской Колумбии, где основал гештальт-общину. В 1969 году Перлс также опубликовал научную работу «Гештальт-терапия в дословной передаче» (Gestalt Therapy Verbatim) и автобиографическую антологию прозы, поэзии и психологии, названную им «Внутри и вне помойного ведра» (In and Out of the Garbage Pail). Перлс умер в возрасте 76 лет 14 марта 1970, после краткой болезни. Незадолго до своей смерти Перлс работал над двумя книгами — «Гештальт-подход» (The Gestalt Approach) и «Наблюдающий за процесом терапии» (Eye Witness to Therapy). Эти работы были изданы после смерти Перлса в 1973 году, они вошли в состав отдельной книги «Гештальт-подход и наблюдатель процесса терапии» (The Gestalt Approach and Eye Witness to Therapy).
Многие идеи зародились у Перлса в австро-германском мире. Сильное влияние оказал на Перлса фрейдистский психоанализ, хотя, в конечном счете, Перлс избрал собственный путь. Также на Перлса повлияли идеи Райха, в частности мысль о наличии у индивидуума «защитного панциря», благодаря которому сопротивление становится общей функцией организма. Сильное влияние оказала на Перлса работа гештальт-психологов, с которыми, по мнению Перлса, у него сложились специфические отношения, так как, восхищаясь многим в работе этих психологов, он счел невозможным следовать за ними, когда они стали логическими позитивистами. Перлс не читал ни одного из написанного гештальт-психологами учебников, хотя он познакомился с некоторыми научными статьями Левина, Вертхаймера и Келера. Перлс отмечал: «Наиболее важной для меня была мысль о незаконченной ситуации, о неполном гештальте» (Perls, 1969, cтp. 62). Академические гештальтисты никогда не принимали Перлса, и он не считал себя чистым гештальтистом. В дальнейшем на Перлса оказал влияние Морено с его идеями относительно терапии с использованием психодрамы.
Перлс имел множество личных контактов с людьми, в том числе немало «любовных историй». С другой стороны, на Перлса повлияли американская гуманистическая психология, восточные религии, медитация, психоделики и работа тела. В своей автобиографической книге «Внутри и вне помойного ведра» (In and Out of the Garbage Pail) Перлс признается во многих непреодолимых влечениях, включая тягу к курению и «распутству». Кроме того, он писал стихи и рисовал. Он был чрезвычайно жизнерадостной и харизматической личностью