11 Класс

СОЧИНЕНИЯ ПО РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

А. И. Куприн

"Молчать и гибнуть..."

(Образ Желткова в повести А. И. Куприна "Гранатовый браслет")

Любовь... Что она? Где она? Есть ли она? Реален ли образ Желткова?.. Такие вопросы возникли у меня после прочте­ния повести А. И. Куприна "Гранатовый браслет". Ответить на эти вопросы очень трудно, практически невозможно, пото­му что любые возможные ответы на них правильны и одно­временно неверны. Нельзя доказать человеку, уверенному в том, что любви нет, обратное. И бесполезно говорить о непо­вторимости этого чувства человеку легкомысленному. Но я все же хочу высказать свое мнение о любви Желткова, пока­зать мое видение этого чувства.

"Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам", — так начал свое письмо Желтков. Любовь — счастье... Да, гро­мадное счастье, но в определенных обстоятельствах. И глав­ное из них — взаимность, без взаимности громадное счастье превращается в великое горе. Счастлив ли человек, которого "не интересует в жизни ничего: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей - для меня вся жизнь заключается только в Вас"? Я считаю, что нет. Я думаю, нельзя жить так, нельзя только страдать и меч­тать о любимой, но недоступной. Жизнь — игра, и каждый из нас обязан отыграть свою роль, успеть это сделать за такой короткий промежуток времени, успеть стать положи­тельным или отрицательным героем, но ни в коем случае

496

не остаться безразличным ко всему, кроме нее, единственной, прекрасной.

Желтков думает, что это его судьба - любить безумно, но безответно, что от судьбы невозможно убежать. Если бы не это последнее, то он, несомненно, пытался бы что-то делать, бежать от обреченного на смерть чувства. Вот слова, которые показывают, что Желтков осознавал свою обречен­ность страдать и мучиться от несчастной любви: "Подумай­те, что мне нужно было делать? Убежать в другой город? Все равно сердце было всегда около Вас, у Ваших ног, каждое мгновение дня заполнено Вами, мыслью -о Вас, мечтами о Вас... сладким бредом".

Да, я считаю, что нужно было бежать. Бежать без огляд­ки. Поставить перед собой далекую цель и окунуться с голо­вой в работу по преодолению препятствий на пути к этой цели. Нужно было заставить себя забыть свою безумную лю­бовь. Необходимо было хотя бы попытаться избежать ее тра­гического исхода.

Однако, несмотря на печальную развязку, герой Куприна счастлив. Он считает, что осветившая его жизнь любовь — это подлинно прекрасное чувство. И я уже не знаю, так ли наивна и безрассудна эта любовь. И, может быть, действи­тельно она стоит того, чтобы отдать за нее свою жизнь и желание жизни. Ведь она красива, как луна, чиста, как небо, ярка, как солнце, постоянна, как природа. Такова рыцарская, романтическая любовь Желткова к княгине Вере Никола­евне, поглотившая все его существо. Желтков уходит из жизни без жалоб, без упреков, произнося, как молитву: "Да святится имя Твое".

Нельзя без слез читать эти строки. И непонятно, почему слезы катятся из глаз. То ли это просто жалость к несчаст­ному Желткову (ведь жизнь могла бы быть прекрасной и для него), то ли восхищение великолепием огромного чувства маленького человека.

Тема любви — одна из центральных тем в творчестве Куприна. В его повестях - любовь бескорыстная, самоотвер­женная, не ждущая награды, та, ради которой можно совер­шить любой подвиг, пойти на мучение и даже умереть. Ника­кие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны

497

ее касаться. "Молчать и гибнуть" — вот девиз героев Купри­на. Не знаю, правилен он или ошибочен, но знаю, что еще не раз предстоит мне вернуться к страницам произведений Куп­рина, встретиться с его замечательными героями. Ведь в наше непростое время так приятно окунуться в мир любящих и бескорыстных людей.

"Любовь должна быть трагедией, величайшей тайной в мире"

(По повести А. И. Куприна "Гранатовый браслет")

Молчать и гибнуть... Но милей, Чем жизнь, волшебные оковы!

Николай Ленау

Александра Ивановича Куприна, чудесного мастера худо­жественного слова, гуманиста и правдоискателя, с неменьшим основанием можно назвать певцом возвышенной любви. Пе­релистывая страницы его произведений, читатель окунается в удивительный мир его героев. Все они очень разные, но в них есть что-то, что заставляет сопереживать им, радоваться и огорчаться вместе с ними.

Протестуя против пошлости и цинизма буржуазного об­щества, продажных чувств, проявлений "зоологических" ин­стинктов, писатель ищет удивительные по красоте и силе примеры идеальной любви, то отправляясь для этого в глубину веков, то забираясь в лесную глушь Волынской губернии, то заглядывая в каморку влюбленного отшельни­ка, последнего романтика в жестоком и расчетливом мире. Его герои — люди с открытой душой и чистым сердцем, восстающие против унижения человека, пытающиеся отсто­ять человеческое достоинство.

Повесть "Гранатовый браслет" — это подтверждение того, что Куприн ищет в реальной жизни людей, "одержимых" вы­соким чувством любви, способных подняться над окружаю­щими, над пошлостью и бездуховностью, готовых отдать все, не требуя ничего взамен.

498

Писатель воспевает возвышенную любовь, противопостав­ляя ее ненависти, вражде, недоверию, антипатии, равнодушию. Устами генерала Аносова он говорит, что это чувство не долж­но быть ни легкомысленным, ни примитивным, ни, тем более, основываться на выгоде и корысти: "Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться". Любовь, по Куприну, должна основываться на возвышенных чувствах, на взаимном уважении, честности и правдивости. Она должна стремиться к идеалу.

Именно такой была любовь Желткова. Мелкий чинов­ник, одцнокий и робкий мечтатель, влюбляется в молодую светскую даму, представительницу так называемого высшего сословия. Много лет продолжается безответная и безнадеж­ная любовь. Письма влюбленного служат предметом насме­шек и издевательств со стороны членов семейства Шейных и Булат-Тугановских. Не воспринимает их всерьез и кня­гиня Вера Николаевна - адресат этих любовных открове­ний. А присланный неизвестным влюбленным подарок -гранатовый браслет - вызывает бурю негодования. Близ­кие княгине люди считают бедного телеграфиста ненормаль­ным, маньяком. И только все тот же генерал Аносов дога­дывается об истинных мотивах столь рискованных поступ­ков неизвестного влюбленного: "А - почем знать? Может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше неспособны мужчины".

А наш герой только и живет этими напоминаниями о себе: письмами от Г. С. Ж., гранатовым браслетом. Это под­держивает в его душе надежду, дает ему силы переносить стра­дания любви. Любви страстной, испепеляющей, которую он готов унести с собой в потусторонний мир. Смерть не стра­шит героя. Любовь сильнее смерти. Он благодарен той, кото­рая вызвала в его сердце это прекрасное чувство, возвысившее его, маленького человека, над огромным суетным миром, ми­ром несправедливости и злобы. Именно поэтому, уходя из жизни, он благодарит ее, благословляет свою возлюбленную: "Да святится имя Твое".

"Да святится имя Твое" - рефреном звучит в последней

499

части "Гранатового браслета". Ушел из жизни человек, но не ушла любовь. Она словно рассеялась в окружающем мире, слилась с бетховенской сонатой №2 Largo Appassionato. Под страстные звуки музыки героиня ощущает мучительное ц прекрасное рождение в своей душе нового мира, испыты-, вает чувство глубокой благодарности к человеку, который выше всего в своей жизни поставил любовь к ней, даже выше самой жизни.

Гимн возвышенному, первозданному чувству любви

(По повести А. И. Куприна "Олеся")

Познакомившись с творчеством А. И. Куприна, я отмети­ла для себя основную тему его произведений — это воспева­ние чистой, непорочной, великодушной любви.

Я перевернула последнюю страницу повести "Олеся" — моей любимой повести А. И. Куприна.

"Олеся" глубоко затронула меня, я считаю эту повесть гимном величайшей, чистой любви, которая, на мой взгляд, должна быть в жизни каждого человека. Я говорю о любви Олеси к Ивану Тимофеевичу. Эти люди такие разные: Оле­ся - "цельная, самобытная, свободная натура, ее ум, одно­временно ясный и окутанный непоколебимым посредствен­ным суеверием, детски-невинный, но и не лишенный лука­вого кокетства красивой женщины", а Иван Тимофеевич -"человек хотя добрый, но только слабый". Они принадлежат к разным социальным слоям: Иван Тимофеевич - обра­зованный человек, писатель, приехавший в Полесье "наблю­дать нравы", а Олеся - "ведьмака", необразованная девушка, выросшая в лесу.

Но, несмотря на эти различия, они полюбили друг друга. Однако их любовь была разной: Ивана Тимофеевича при­влекли красота, нежность, женственность, наивность Олеси, а она, напротив, осознавала все его недостатки и знала, что их любовь обречена, но, несмотря на это, любила его всей своей пылкой душой так, как только способна любить женщина. Ее любовь вызывает у меня восхищение, потому что Олеся ради любимого человека была готова на все,

500

на любую жертву. Ведь ради Ивана Тимофеевича она пош­ла в церковь, хотя знала, что это закончится для нее трагически.

А вот любовь Порошина я не считаю такой же чистой и великодушной. Он знал, что может случиться несчастье, если Олеся пойдет в церковь, но не сделал ничего, чтобы остановить ее: "Вдруг внезапно ужас предчувствия охватил меня. Мне неудержимо захотелось побежать вслед за Олесей, догнать ее и просить, умолять, даже требовать, если нужно, чтобы она не шла в церковь. Но я сдержал свой неожи­данный порыв...". Иван Тимофеевич, хотя и любил Олесю, но в то же время боялся этой любви. Именно эта боязнь помешала ему жениться на ней: "Одно лишь обстоятель­ство пугало и останавливало меня: я не смел даже вооб­ражать себе, какова будет Олеся, одетая в людское платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослужив­цев, исторгнутая из этой очаровательной рамки старого леса".

Трагедия любви Олеси и Ивана Тимофеевича — это трагедия людей, которые "выломились" из своей социальной среды. Трагична судьба самой Олеси, ведь она резко отли­чалась от перебродских крестьян прежде всего своей чистой,, открытой душой, богатством внутреннего мира. Именно это породило ненависть к Олесе черствых, ограниченных людей. И, как известно, люди всегда стремятся уничтожить того, кого они не понимают, того, кто он них отличается. Поэто­му Олеся вынуждена расстаться с любимым и бежать из родного леса.

Нельзя не сказать также о литературном мастерстве А. Куприна. Перед нами пейзажи природы, портреты, их внутренний мир, характеры, настроения — все это глубоко поразило меня. Повесть "Олеся" — это гимн прекрасно­му, первозданному чувству любви и олицетворение само­го прекрасного и дорогого, что может быть в жизни любого из нас.

♦ ^ ♦

501