Бедность не порок

(По стихотворению Р. Бёрнса "Честная бедность")

Роберт Берне — известный поэт не только у себя на роди­не, в Шотландии, но и во всем мире. Строки из его стихов стали для шотландцев лозунгами, многие стихи Берне заду­мал как песни, и теперь их поют не только на его родине.

Поэзия Бёрнса проста, но очень изящна и полна жизнен­ных сил и веселья, она близка к народным песням и балладам.

Сына крестьянина всю жизнь интересовали человеческая сущность, понятия о морали, богатая бедность или' наоборот, бедное богатство. Стихотворение "Честная бедность" - это один из ответов на множество вопросов: почему человек беден, что поможет ему вырваться из нищеты, как сохранить чистоту в душе, при этом имея возможность обогатиться и т. п.

Стихотворение "Честная бедность" написано на мотив народной песни, поэтому его серьезный текст сочетается с шотландской веселостью. Задорная легкость ритма служит своеобразным аккомпанементом глубокому смыслу стихо­творения.

Берне в стихотворении призывает не стесняться своей бедности. Человек, зависящий от денег, богатства, не может быть оценен как человек умный. Это стихотворение созвуч­но с русской поговоркой: "Встречают по одежке, провожают по уму". Вот самое первое и важное достоинство человека, которое невозможно купить. Это гордость и богатого, и бедного. Умом невозможно наградить, расплатиться, его невозможно купить. Ордена, ленты, дорогие одежды — это не показатель ума. Кто у Бёрнса "одет в шелка и вина пьет", — дурак и плут.

68

Берне оптимистичен в своих взглядах:

Настанет день, и час пробьет, Когда уму и чести На всей земле придет черед Стоять на первом месте.

Мне кажется, что время, о котором Берне мечтал, еще не наступило. Стремление людей жить лучше — естественно, но стремление жить лучше за счет окружающих — примета на­шего времени. Умные люди сегодня прозябают, а в чести тот, кто хитрее, сильнее физически, у которого крепче нервы. Бу­дем надеяться:

Что будет день,

Когда кругом

Все люди станут братья!

А человеческие качества тогда будут действительно оце­ниваться по достоинству.

Джордж гордон байрон

Любовь к свободе в творчестве Дж. Байрона

Джордж Байрон явился одним из родоначальников и яр­чайшим представителем литературного и философского ро­мантизма. Это течение впервые заявило о самоценности твор­ческой личности, противопоставив ее осторожному, консерва­тивному диктату посредственности. Трагический разрыв лич­ности и общества, непонятость и одиночество поэта, его право на самореализацию не только в литературе, но и в личной жизни — вот те ценности, которые составили основу творче­ства Байрона.

Стремление к свободе у Байрона не было поэтической де­кларацией, поэт не только сочувствовал борцам за свободу, он лично принял участие в освободительной войне греческого народа. Байрон видел героев и смерть своими глазами. В сти-

69

хотворении "Ты кончил жизни путь..." он обращается к ге­рою, самоотверженно сражавшемуся за свободу. Смерть за свой народ, родную землю — путь любого солдата, но никто из них не будет забыт.

Пока свободен твой народ, Он позабыть тебя не в силах. Ты пал! Но кровь твоя течет Не по земле, а в наших жилах...

Героя не стоит оплакивать, его подвиг должен быть вос­пет, только тогда его имя сохранится в веках и не будет предано забвению:

Но слез не будет на очах:

Плач оскорбил бы славный прах.

Байрон умер в Греции. Народ оплакивал его как нацио­нального героя. Английский поэт никогда не причислял себя к героям, просто он боролся против порабощения плечом к плечу с простым народом, воспевал в стихах мужество и ра­зум человека, любил и ценил жизнь как единственный дар, который не повторить, но прославить его можно.

ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЁТЕ