- •Тема 1. Философия как социально-культурный феномен
- •Тема 2. Исторические типы классической философии
- •Тема 3. Становление и основные стратегии развития постклассической философии.
- •Тема 4. Философия и национальное самосознание. Отечественная философия.
- •Тема 5. Метафизика и онтология
- •Тема 1. Философия как социокультурный феномен
- •1. Мировоззрение, его структура и функции
- •2. Типы мировоззрения. Универсалии культуры и язык философии
- •3. Предмет философии, ее структура и функции
- •4. Сравнительный анализ философии, искусства и науки
- •Философия в исторической динамике культуры.
- •Тема 2. Исторические типы класической философии.
- •1. Генезис философии. Социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения
- •2.Філасофская думка старажытнага Ўсходу
- •2.1. Специфика философской традиции древней Индии
- •2.2. Особенности философской мысли древнего Китая
- •3.Космоцентризм древнегреческой философии.
- •4. Философия Сократа, Платона и Аристотеля
- •5.Основные черты философии Средневековья
- •6. Основные черты философии эпохи Возрождения
- •7. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени
- •8. Философия Просвещения
- •9. Немецкая классическая философия.
- •1. Философия Канта
- •2. Философия Гегеля
- •3. Философия Фейербаха
- •Тема 3. Становление и основные стратегии постклассической философии
- •1. Марксистская философия
- •2. Неклассическая философия XIX-XX вв.
- •4. Философия позитивизма и её исторические формы
- •5. Философия экзистенциализма
- •6. Философская герменевтика
- •7. Религиозная философия
- •8. Философия постмодернизма
- •Тема 4. Философия и национальное самосознание. Отечественная философия.
- •2. Философская мысль в Беларуси
- •3. Особенности русской философии
- •Тема 8. Метафизика и онтология
- •1. Понятие метафизики. Учение о бытии
- •2. Философское учение о материи
- •3. Движение, пространство и время - атрибутивные свойства бытия
- •4.Диалектика как теория развития: основные принципы, законы и категории
- •5. Категории диалектики.
- •Тема 6. Философия природы.
- •1.Природа: понятие и основные стратегии философского анализа.
- •2. Природа как среда обитания. Естественная и искусственная среда обитания
- •3.Коэволюционный императив и экологические ценности современной цивилизации
- •Тема 9.Философия сознания
- •1.Проблема сознания в философии. Онтология сознания.
- •2.Генезис сознания: отражение ( информационное взаимодействие) и социокультурогенез.
- •3. Структура сознания. Сознательное и бессознательное
- •Тэма10. Праблема чалавека ў філасофіі і навуцы.
- •1. Проблематизация человека в философии.
- •3. Биологическая, социальная и метафизически-духовная сущность человека.
- •4. Смысл жизни и основные категории бытия человека.
- •Тэма 11. Пазнанне як ценность культуры и прадмет філасофскага аналіза.
- •1. Проблема познания в философии. Объект и субъект познания
- •2. Структура познавательного процесса: чувственное, рациональное, иррациональное в познании
- •3. Учение об истине
- •1.Понятие науки. Наука как деятельность, система знаний и социальный институт
- •2.Структура, методы и формы научного познания.
- •1. Общество как объект философского анализа
- •1. Понятие социальной структуры общества
- •2. Политическая сфера общества
- •3.Духовная жизнь общества. Общественное сознание и его формы
- •4. Экономическая сфера общества
- •Тема 12. Основные проблемы политической философии.
- •Тема 14. Философские проблемы социальной динамики. Філасофія гісторыі
- •1. Общество как развивающаяся система. Движущие силы и факторы исторического процесса
- •1. Философия культуры
- •2. Культура и духовная жизнь общества.
- •3. Глобальные проблемы современности и будущее человечества
Тема 3. Становление и основные стратегии постклассической философии
1. Марксистская философия
Марксистская философия сформировалась после упадка гегелевской философии в середине XIX века из так называемого левого младогегельянства. Под влиянием Фейербаха К. Маркс и Ф. Энгельс создают самостоятельное философское учение - диалектический и исторический материализм. Реализация идей последнего через политические и экономические отношения повлияла на мышление 20 века и актуальна до сегодняшнего дня.
В центре марксистской мысли находится деятельный человек, общество. Поэтому марксистская философия основана на осмысливании классической политической экономии и социально-утопических учений XVIII-XIX вв. Философское обоснование коммунизма и исследование экономических основ общества стало делом классиков марксизма. Еще в 50-х годах Маркс и Энгельс сделали вывод об экономической природе отчуждения человека в обществе и возвращении человеку его настоящей сущности - свободного труда. Эта романтическая трактовка меняется в последующих работах на зрелое экономическое, материалистическое понимание общества и его истории.
Важное место в историческом и диалектическом материализме принадлежит понятию материальной деятельности, практике. Практика носит объективный общественный характер, выражается через способы производства и детерминирует политику, социальные отношения и сознание общества. Практика – универсальный критерий истины. Практика закладывает необходимые объективные законы развития общества - смену общественно-экономических формаций – линейной трактовки истории.
Большое влияние на современных мыслителей оказал анализ сознания в трудах Маркса и Энгельса, особенно идеологии и сложного строения сознания человека. Сознание не механически отражает действительность, оно существует, работает и влияет на социальную действительность.
Учитывая значение марксистской философии, нужно взвешенно относиться к настоящим достижениям этой концепции, которые соответствовали тому времени (теория классовой борьбы и диктатуры пролетариата, например) или даже развивали философское мышление (теория материалистической диалектики, например). Вместе с этим нужно видеть и утопические моменты учения о будущем обществе, о только стоимостных характеристиках экономики.
Историческое развитие марксистской философии показывает как периоды взлета (начало XX в), так и маргинализации (конец XX в) учения. В нашей стране марксизм был канонизован, теперь же его идеи возвращаются в духовную жизнь в соответсвии с философской значимостью. На западе марксизм развивался в формах неомарксизма.
Сделаем основные выводы:
-
Марксистская философия занимает переходное место от классической философии к неклассической. Это была попытка создать новую, социально деятельную философию и новую антропологию. Практика - основное понятие марксистской философии.
-
Идейное содержание разных учений марксизма требует взвешенной
критической оценки, как со стороны развития самой философии, так
и со стороны последствий исторической реализации идей
революции, диктатуры, истории.