Вопрос 120. Охарактеризуйте релятивистскую концепцию пространства и времени.

Ответ. Более обстоятельной и современной является реляционная, или релятивистская, концепция. Она была выдвинута ещё Аристотелем и в последствии развита в трудах Г. Лейбница, В. М. Ломоносова, в неэвклидовой геометрии XIX в., в теории относительности А. Эйнштейна. По этой концепции пространство и время не существуют как абсолютно самостоятельные, не зависимые от материи сущности; их характеристики относительны, будучи обусловлены движением и взаимодействием материальных объектов и систем.

Вопрос 121. Назовите основные свойства пространства.

Ответ. Основные свойства пространства: протяженность, изотропность, т.е. одинаковость свойств пространства по всем направлениям; однородность, заключающаяся в равноправии всех точек, а также многомерность. Пространству присущи определенная система координат сосуществующих объектов разной относительной величины, их взаимное расположение относительно друг друга (расстояние и ориентация). Тем самым пространство выступает и как совокупность (система) отношений его объектов.

Вопрос 122. Назовите основные свойства времени.

Ответ. Основные свойства времени: длительность, однородность (равноправие всех его моментов), необратимость, одномерность течения (от прошлого через настоящее к будущему). Как и пространство, время – специфическая совокупность отношений своих параметров. В них выражена координация явлений, которые сменяют друг друга с определенной последовательностью и длительностью.

Вопрос 123. Раскройте сущность понятия «движение».

Ответ. В течение длительного времени в философии и естествознании движение понималось как механическое перемещение тел в пространстве. Только в XIX–XX вв. была разработана диалектическая концепция развития как всякого (количественного и качественного) изменения сущего.

Вопрос 124. Назовите основные свойства движения.

Ответ. Основные свойства движения: всеобщность, объективность, абсолютность, относительность.

Вопрос 125. Как философия трактует любое движение?

Ответ. Философия любое движение трактует как самодвижение, т.е. всякий объект является одновременно и субъектом всех своих изменений, собственного движения.

Вопрос 126. Что является источником самодвижения?

Ответ. Источником самодвижения выступает борьба противоположностей, внутренних начал, которые составляют единство предмета и в то же время сталкиваются, отрицают друг друга.

Вопрос 127. Назовите формы движения в соответствии с его материальным носителем.

Ответ. Внутриядерное движение представлено взаимодействием заряженных частиц; физическое движение имеет место как молекулярное движение; химическое движение – как движение атомов внутри молекул; механическое движение выражено в перемещении тел в пространстве; геологическое движение охватывает тектонические и другие изменения в земной коре и планете в целом; биологическое движение присуще живой материи, биосфере; социальная форма движения – разнообразные общественные процессы.

Вопрос 128. Что такое отражение?

Ответ. Под отражением понимается такое взаимодействие, под влиянием которого происходит изменение структуры предметов, вступающих во взаимодействие.

Вопрос 129. Охарактеризуйте первый, низший, уровень отражения.

Ответ. На первом, низшем, уровне неживой природы имеют место физико-химические формы отражения, взаимодействия в виде механических перемещений, тепловых, звуковых, магнитных воздействий, химических реакций и т.п.

Вопрос 130. Охарактеризуйте второй, биологический, уровень отражения.

Ответ. На втором, биологическом, уровне организации материи появляются более высокие формы взаимодействия живых организмов в виде простейших реакций раздражимости растений и микроорганизмов, чувствительности животных, связанной с простейшими рефлексами, инстинктами, а у высших животных – с ощущениями и восприятиями.

Вопрос 131. Охарактеризуйте третий, социальный, уровень отражения.

Ответ. На третьем, социальном, уровне отражения появляется сознание человека, включающее наряду с чувственными еще и рациональные формы отражения, представляющие собой высшую ступень в длительном процессе эволюции форм взаимодействия материальных систем.

Вопрос 132. В каких формах существует идеальное бытие?

Ответ. Идеальное бытие существует в двух формах – в форме духовного, которое неотделимо от конкретной жизнедеятельности индивидов (субъективный дух), и в форме такого, которое может существовать вне индивидов, т.е. объективируется (объективный дух).

Вопрос 133. Что относят к субъективному духу?

Ответ. К субъективному духу мы можем отнести: самосознание, т.е. осознание человеком своего тела, своих мыслей и чувств, своего положения в обществе, отношения к другим людям, словом, себя как особой и единой личности; бессознательное – понятие, используемое для характеристики индивидуального и группового поведения, действительные цели и последствия которого не осознаются; сверхсознание – особая сфера человеческого сознания, к которой относятся такие компоненты высшей психологической деятельности, как интуиция и озарение, т.е. способность человека получать достоверные знания без предварительных логических обоснований.

Вопрос 134. Назовите материальные «носители» духовного.

Ответ. Материальные «носители» духовного – это материальные предметы и процессы (книги, чертежи и формулы, проекты, холсты и краски картин, мрамор и бронза статуй, пленки фильмов, ноты и звучание музыкальных инструментов и т.д.).

Вопрос 135. Что понимают философы под общественным сознанием?

Ответ. Общее, массовидное содержание внутреннего опыта называют общественным сознанием. Оно формируется автоматически в силу принадлежности того или иного человека к определенному классу, этносу, профессии и т.д.

Вопрос 136. Что такое сознание?

Ответ. Сознание есть свойство человека, его способность создавать идеальный образ мира и с его помощью преобразовывать себя и окружающую среду в процессе своей предметно-практической деятельности.

Вопрос 137. Назовите источники сознания.

Ответ. Первый источник – внешний предметный и духовный мир: природные, социальные и духовные явления отражаются в сознании в виде конкретно-чувственных и понятийных образов. Вторым источником сознания является социокультурная среда: общие понятия, этические, эстетические установки, социальные идеалы, правовые нормы и т.п. Третьим источником сознания выступают весь духовный мир индивида, его собственный уникальный опыт жизни и переживаний: в отсутствие непосредственных внешних воздействий человек способен переосмыслить свое прошлое, конструировать будущее и т.п. Четвертый источник сознания – мозг как макроструктурная природная система, состоящая из множества нейронов, их связей и обеспечивающая на клеточном (или клеточно-тканевом) уровне организации материи осуществление общих функций сознания.

Вопрос 138. Раскройте сущность бессознательного.

Ответ. Бессознательное – это совокупность психических явлений, состояний и действий, лежащих вне сферы человеческого разума, безотчетных и не поддающихся, по крайней мере в данный момент, контролю со стороны сознания. Бессознательными являются сновидения, гипнотические состояния, явления сомнамбулизма, состояния невменяемости и т.п.

Вопрос 139. Что такое гносеология?

Ответ. Гносеология представляет собой раздел философии, который изучает проблемы природы и возможностей познания мира человеком, соотношение знания и реальности, исследует всеобщие предпосылки познания, выявляет условия его достоверности и критерии истинности знания.

Вопрос 140. Дайте определение скептицизма.

Ответ. Скептицизм (греч. skeptomal – сомневаюсь) – учение, подвергающее сомнению возможность познания объективного мира.

Вопрос 141. На каких принципах основывается скептицизм?

Ответ. Скептицизм основывается на следующих принципах: сомнение в существовании внешнего мира, сомнение в возможности познания мира. Сомнение – принцип познания. Сомнение – всеобщий метод.

Вопрос 142. Что такое агностицизм?

Ответ. Агностицизм (греч. а – не, gnosis – познание) – учение, отрицающее частично или полностью познание мира.

Вопрос 143. Назовите основные принципы агностицизма.

Ответ. Основные принципы агностицизма:

1) отрицание познаваемости мира;

2) отрицание абсолютной истины;

3) роль науки ограничивается познанием явлений;

4) отрицается познание сущности предметов и закономерностей развития объективной деятельности.

Вопрос 144. Назовите и охарактеризуйте структуру процесса познания.

Ответ. Субъект познания – человек, индивид, социальный слой, социальная группа, общество в целом. Объект познания – явления, процессы, на которые направлена познавательная деятельность субъекта. Предмет познания – часть объекта, социально выделенная для его более глубокого изучения. Средства познания – использование моделей, технических средств, приборов. Результат познания – знания об объекте (предмете).

Вопрос 145. Раскройте сущность чувственного познания.

Ответ. Чувственное познание, или живое созерцание, – это активное отражение органами чувств человека непосредственно (или с помощью приборов) воздействующих на них предметов и процессов материального мира. Исходной предпосылкой чувственного познания является включение человека во всеобщее взаимодействие природных и социальных факторов и условий.

Вопрос 146. Назовите формы чувственного познания.

Ответ. Чувственное познание имеет три формы – ощущение, восприятие и представление.

Вопрос 147. Определите особенность ощущений.

Ответ. Особенность ощущений в том, что в них отражаются отдельные стороны и свойства предметов и явлений материального мира, внутренние состояния организма при непосредственном воздействии на органы чувств человека (рецепторы) материальных раздражителей.

Вопрос 148. Определите особенность восприятия.

Ответ. Восприятие – это целостный чувственный образ предмета, формирующийся мозгом из ощущений под непосредственным воздействием на органы чувств этого предмета.

Вопрос 149. Определите особенность представления.

Ответ. Представление – это обобщенный образ предметов и их отношений. Оно формируется на основе ощущений и восприятий, полученных в прошлом опыте, и складывается, следовательно, без непосредственного воздействия этих предметов на органы чувств.

Вопрос 150. Охарактеризуйте абстрактное мышление.

Ответ. Абстрактное мышление (рациональное познание) является не только средством проникновения во внутреннюю сущность вещей, средством отражения законов и закономерностей, определяющих их бытие, но и представляет собой творческий, активный процесс постановки и решения проблем, поэтому оно есть высшая ступень познания.

Вопрос 151. Назовите основные формы рационального познания.

Ответ. К основным формам рационального познания относятся понятия, суждения, умозаключения.

Вопрос 152. Определите особенности понятия.

Ответ. Простейшей, исходной формой отражения в мышлении внутренней стороны предметов, их сущности, законов, определяющих бытие предметов, их конкретно-всеобщую природы, является понятие.

Вопрос 153. Определите особенности суждения.

Ответ. В широком плане суждение – это мысль, в которой посредством одного или нескольких логически связанных понятий нечто утверждается или отрицается об объектах познания. Иначе говоря, в суждениях, например «золото – металл», устанавливается известная связь между предметами и явлениями, закрепляются результаты познавательной деятельности человека, его отношение к другим людям, социальным и природным явлениям.

Вопрос 154. Определите особенности умозаключения.

Ответ. Умозаключением называется такой способ мышления, когда на основе нескольких суждений (посылок) по законам логики делается определенный вывод (следствие). Умозаключение, если оно получено в соответствии с законами и исходит из истинных посылок (суждений), всегда содержит новое знание.

Вопрос 155. Охарактеризуйте индуктивное умозаключение.

Ответ. Индуктивное умозаключение – это такое умозаключение, когда вывод идет от частного к общему, от знания определенной степени общности к знанию большей степени общности.

Вопрос 156. Охарактеризуйте дедуктивное умозаключение.

Ответ. Дедуктивные умозаключения имеют место в том случае, когда вывод идет от знания определенной степени общности к новому знанию меньшей степени общности. Например: «Все законы естествознания имеют объективный характер. Все законы физики – законы естествознания. Следовательно, все законы физики имеют объективный характер».

Вопрос 157. Охарактеризуйте традуктивное умозаключение.

Ответ. Традуктивными называются такие умозаключения, когда вывод идет от знания определенной степени общности к новому знанию той же степени общности. Например: «А больше Б; Б больше В. Следовательно, А больше В».

Вопрос 158. Что понимается под истиной?

Ответ. Истина – это соответствие знаний действительности.

Вопрос 159. Что характеризует конкретность истины?

Ответ. Конкретность истины – это зависимость знания от связей и взаимодействий, присущих тем или иным явлениям, от условий, места и времени, в которых они существуют и развиваются. В понятие конкретной истины включается указание на время – имеется в виду время существования субъекта и момент или период его отражения субъектом. Таким образом, абстрактной истины нет, истина всегда конкретна.

Вопрос 160. Охарактеризуйте принцип верификации.

Ответ. Данный принцип употребляется в логике и методологии науки для установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.

Вопрос 161. Охарактеризуйте принцип фальсификации.

Ответ. Принцип фальсификации (К. Поппер) употребляется в методологии науки. Его суть в том, что критерием научного статуса знания является его фальсифицируемость или опровержимость, т.е. только то знание может претендовать на звание «научного», которое в принципе опровержимо. Принцип фальсификации делает знание относительным, т.е. лишает его абсолютности, неизменности, законченности.

Вопрос 162. Охарактеризуйте рациональный принцип.

Ответ. Рациональный принцип является основным средством обоснованности знания. Он выступает в качестве ориентира на определенные нормы, идеалы научности, как эталон научных знаний.

Вопрос 163. Что понимается под абсолютной истиной?

Ответ. Под абсолютной истиной в настоящее время понимается такого рода знание, которое тождественно своему предмету и потому не может быть опровергнуто при дальнейшем развитии познания. Абсолютная истина – это полное, исчерпывающее знание о предмете.

Вопрос 164. Что понимается под относительной истиной?

Ответ. Относительная истина тождественна своему предмету и потому не может быть опровергнута при дальнейшем развитии познания. Пример такого рода относительных истин – теория классической механики и теории относительности.

Вопрос 165. Что является антиподом истины?

Ответ. Антиподом истины является ложь. Ложь – это преднамеренное возведение заведомо неправильных представлений в истину.

Вопрос 166. Что такое заблуждение?

Ответ. Заблуждение представляет собой своеобразное теоретико-познавательное явление. Оно есть непреднамеренное несоответствие суждений или понятий объекту.

Вопрос 167. Что является наиболее общим критерием истины?

Ответ. Наиболее общим критерием истины является практика, взятая в процессе своего движения, развития.

Вопрос 168. Дайте определение науки.

Ответ. Наука – это и творческая деятельность по получению нового знания, и результат этой деятельности: совокупность знаний в понятийной форме, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов, и процесс их производства.

Вопрос 169. Назовите уровни научного знания.

Ответ. В структуре научного знания выделяют эмпирический и теоретический уровни. Данные уровни различаются между собой по целому ряду параметров, главными из которых являются методы познания, а также характер полученного знания.

Вопрос 170. Охарактеризуйте методы познания эмпирического и теоретического уровней.

Ответ. К основным методам эмпирического уровня относятся наблюдение и эксперимент. Теоретический уровень характеризуется применением анализа, синтеза, идеализации, дедукции, аналогии и других методов познания.

Вопрос 171. Какие основные элементы включает в себя структура научной теории?

Ответ. Структура научной теории включает в себя следующие основные элементы: фундаментальные понятия и принципы, идеализированные объекты, представляющие собой абсолютизацию отдельных качеств, как, например, «идеальный газ», а также методологические принципы и способы доказательства.

Вопрос 172. Чем социальная философия отличается от других разделов философии?

Ответ. Социальная философия отличается от других разделов философии тем, что она исследует всеобщие отношения социального бытия, рассматривая исторически однородную уникальность общественной жизни в качестве одной из подсистем мира, занимающей в нем специфическое место.

Вопрос 173. Что понимают под объективными условиями?

Ответ. Объективные условия – это не зависящие от воли и сознания обстоятельства, которые необходимы для порождения данного исторического явления.

Вопрос 174. Что такое субъективный фактор?

Ответ. Субъективный фактор – это сознательная, целеустремленная деятельность масс, социальных групп, партий, отдельных личностей, направленная на изменение или сохранение объективных условий общественного развития. Субъективный фактор может быть прогрессивным, консервативным или реакционным.

Вопрос 175. Дайте определение волюнтаризма.

Ответ. Волюнтаризм отрицает объективный характер законов общественного развития. Возводится в абсолют свобода воли субъекта, отрицается необходимость. Такой позиции придерживались, например, народники, анархисты.

Вопрос 176. Дайте определение фатализма.

Ответ. Фатализм исключает свободный выбор и активную деятельность субъекта. Абсолютизируются объективные законы общественного развития, а активная деятельность человека сводится к нулю. Например, Л. Н. Толстой считал бесплодной деятельность выдающейся личности, поскольку в истории нет свободы.

Вопрос 177. Что изучает социальная философия?

Ответ. Социальная философия есть раздел философского знания, изучающий общество, социальное бытие, его динамику, принципы, способы, методологию его познания.

Вопрос 178. Назовите основные функции социальной философии.

Ответ. В социальной философии, как и вообще в философии, можно выделить две основные функции: мировоззренческую и методологическую.

Вопрос 179. Охарактеризуйте мировоззренческую функцию социальной философии.

Ответ. В мировоззренческой функции значительное место занимает гуманистический аспект воспитания личности. Социальная философия помогает воспитать человека в духе гуманизма, т.е. так, чтобы он осознавал реальные пути своего освобождения, понимал задачи своего совершенствования. В мировоззренческой функции можно выделить также и общекультурный аспект. Его значение постоянно возрастает по мере развития общества.