2. Происхождение права.

Пути возникновения права в процессе перехода от родового строя к государству выражаются

Санкционирования государством норм первобытных обычаев

Создание судами прецедентов

Издание государством специальных актов, содержащих нормы права

Даже после возникновения государства первобытные обычаи, достаточно длительное время продолжали выполнять функцию основного регулятора общественных отношений. Государство само записывало и доводило их до всеобщего сведения. Правда, следует заметить, что отношение государства к родовым обычаям не всегда было одинаковым: на некоторые обычаи оно не обращало внимания, предоставляло населению право самому решать, соблюдать их или нет (например, в Древней Руси государство не вмешивалось в проведение сельскохозяйственных работ, здесь продолжал действовать календарь — древнейший обычай, определявший дни начала пахоты, сева и т. П., другие, наоборот, стремилось изжить (в частности, обычай кровной мести, что нашло отражение, например, в ст. 33 Краткой Правды). Были и такие обычаи, в соблюдении которых государство было заинтересовано настолько, что принуждало население к их исполнению.

Нормы этих обычаев становились таким образом обычно-правовыми и в совокупности составляли древнейший, первый по времени возникновения источник права – обычное право. Например, в Древней Руси нормы обычного права достаточно долго сохранялись в сфере имущественных отношений (особенно между купцами), в области публичного права (ими определялись порядок деятельности органов государства и их компетенция, порядок формирования войска, сбор налогов). Исключительно обычным правом регулировались в Древней Руси и семейно-брачные отношения.

Источники права в процессе перехода от родового строя к государственному возникали в следующей последовательности: сначала правовые обычаи, затем, по мере укрепления судебных учреждений судебные прецеденты, и, наконец, спустя тысячи лет право законотворчества было признано за правителями (а в Вавилонии, Древней Индии и ряде других стран также за храмами и жрецами), т. Е. возникло позитивное право.

Обычное право имело недостатки и поэтому ему на смену пришло право позитивное. Нормами обычного права практически невозможно регулировать вновь возникающие в процессе экономического, социального и политического развития общества отношения между людьми, потому что, во-первых, нормы любого обычая складываются очень медленно, во-вторых, старые обычаи изменить практически невозможно. Поэтому государство было вынуждено самостоятельно начать создавать документы, содержащие нормы права, — нормативно-правовые акты.

3. Основные концепции сущности права.

Теории сущности права

Название теории	Основные положения, характеризующие сущность теории
Нормативистская	Право - это совокупность норм, охраняемых государством. Все правовые нормы расположены в строгой иерархии и обладают разной юридической силой. Наивысшей юридической силой обладают нормы конституции государства, далее следуют нормы законов, затем - подзаконных актов и т. д., вплоть до актов применения права.
Естественно-правовая	Существует два права: естественное (данное человеку от рождения) и позитивное (т. е. право, установленное государством). Именно естественное право и есть то истинное право, требованиям которого должна соответствовать жизнь общества
Социологическая	Право есть особое состояние общества, включающее в себя и законы, и правовые учреждения, и упорядоченные правом общественные отношения
Психологическая	Право - это не только и не столько созданные государством нормы, сколько психологические переживания людей, правовые эмоции, которые изначально присущи всем людям, т. е. так называемое интуитивное право. Роль государства в отношении права незначительна, практически ничтожна. Не позитивные нормы, а психологические переживания людей являются главным элементом в механизме правового регулирования общественных отношений

Обобщая все точки зрения на сущность права, их анализ позволяет вычленить три основных точки зрения на данное явление:

1. право - это то, что возникло и существовало до закона;

2. право - это то, что возникает после закона;

3. право - это и есть сам закон.

Ряд современных ученых-юристов пытается обобщить наиболее ценные выводы и наблюдения, содержащиеся в различных теориях сущности права при помощи так называемого широкого (или интегративного) подхода. Они включают в право и естественное право, и юридические нормы (т. е. позитивное право), и правосознание, и даже правовые отношения. Однако подобное правопонимание не имеет большого количества сторонников в юридической науке, поскольку сущность права не может быть сведена к механическому объединению в единое целое его отдельных элементов.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

На примере истории Древней Руси показать, как государство изживало обычай кровной мести (принцип Талиона). Ответ подготовить в письменном виде.